古艳歌
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
白龙久住浑相恋，斜倚祥云不肯行。
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
白衫裁袖本教宽，朱紫由来亦一般。
"才子襟期本上清，陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里，
清光悄不动，万象寒咿咿。此会非俗致，无由得旁窥。
楚水去不尽，秋风今更过。无由得相见，却恨寄书多。"
流年将老来，华发自相催。野寺连屏障，左右相裴回。"
无因得似灌园翁，十亩春蔬一藜杖。"
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
古艳歌拼音解释:
you ying gai huan pi mao hou .he chu ren jian zuo hao ren ..
bai long jiu zhu hun xiang lian .xie yi xiang yun bu ken xing .
sui yue ru liu mai .xing yi ji su qiu .xi shuai yin tang qian .chou chang shi nong chou ..
bai shan cai xiu ben jiao kuan .zhu zi you lai yi yi ban .
.cai zi jin qi ben shang qing .lu yun jia he ban xian qing .you lian fan gu wu liu li .
qing guang qiao bu dong .wan xiang han yi yi .ci hui fei su zhi .wu you de pang kui .
chu shui qu bu jin .qiu feng jin geng guo .wu you de xiang jian .que hen ji shu duo ..
liu nian jiang lao lai .hua fa zi xiang cui .ye si lian ping zhang .zuo you xiang pei hui ..
wu yin de si guan yuan weng .shi mu chun shu yi li zhang ..
.yu hua liu yi zong .qian zai zong nan mei .yi quan yan xia shui .ji du huan ming yue .
译文及注释
译文
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
定下心来啊慢慢地前行，难控制飞得远远的思绪。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
一曲终了她对准琴弦中心划拨；四(si)弦一声轰鸣好像撕裂了布帛(bo)。
五陵之气葱郁，大唐中兴有望呀！
夕阳依恋旧城迟(chi)(chi)迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰(peng)(peng)着了人。其四
分别后我也曾访过六桥故地，却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟，春花枯萎，无情的风风雨雨，埋葬香花和美玉。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
注释
⑤乱鸦啼：明指鸟雀乱叫，暗喻朝中群小小人得志。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
（195）不终之药——不死的药。
328、委：丢弃。
⑤无草：这里指没有草、不生长草的地方。
⑧小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓合肥情人。
赏析
“惟彼太公望，昔在渭滨叟”，姜尚老年在渭水边钓鱼，周文王姬昌出外打猎遇见他，聊得很投缘，姬昌说：“我的先君太公对我说：圣人到西周来时，就是西周强盛之时，你是真正的圣人啊，我的先君盼你好多年了！”姜太公非明主不事，姬昌明主识贤才，他们(ta men)共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾，希望段匹磾能够不杀他，与他共佐王室。“邓生何感激，千里来相求”，邓生指东汉邓禹，邓禹十三岁在长安游学，当时刘秀也在长安游学，邓禹看出刘秀是非常之人，便跟随了刘秀，几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军，派刘秀到河北镇抚州郡，邓禹闻讯策马北渡黄河，追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿，彻夜长谈。邓禹劝刘秀说：“守边辅佐刘玄，不如延揽英雄，收买人心，重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议，每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说：“邓禹一贯忠孝，和我筹谋帷幄，决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾，他在并州失利后千里投奔段匹磾，也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的，他深信段匹磾明智识才。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
其三
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
“落花春正(chun zheng)满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子(you zi)继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其(de qi)女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢(xi huan)的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
其三
自古道：女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行，考取功名，建功立业只是男子的事。在那样一个时代，一位有如此才情和思想的女子实属难得。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
6、掩袖工谗，狐媚偏能惑主。
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷？穷鬼的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
“落花春正(chun zheng)满，春人归不归。”归不归？ 满是疑问，其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花，自有其归宿。
这首小诗题为“晚泊犊头”，内容却从日间行船写起，后两句才是停滞不前船过夜的情景。
前六句，从久别，到重逢，到叙旧，写“喜见”，突出了一个“喜”字；七、八句转入“言别”。作者没有使用“离别”的字样，而是想象出一幅表弟登程远去的画图：“明日巴陵道，秋山又几重。”“明日”，点出聚散匆匆。“巴陵道”，即通往巴陵郡（今湖南岳阳）的道路，这里提示了表弟即将远行的去向。“秋山又几重”则是通过重山阻隔的场景，把新的别离形象地展现在读者面前。用“秋”形容“山”，于点明时令的同时，又隐蕴着作者伤别的情怀。从宋玉开始，就把秋天同悲伤联系在一起了。“几重”而冠以“又”字，同首句的“十年离乱”相呼应，使后会难期的惆怅心情，溢于言表。
最后写哀叹人生，表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息，尔死我念追。俛仰内伤心，不觉泪沾衣。人生自有命，但恨生日希。” 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子(you zi)继承，他却先死了让我哀悼追丧，倒下去爬起来止不住我内心的伤痛，不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命，可怜他年纪幼小死的过早。
全诗浑健壮逸，当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂，它一方面赞扬了陈七素有大志，一闻边关有敌入侵，便立即争先从军，万里赴敌，以身许国的精神，表现了诗人关心国事，预祝友人早日凯旋的感情；另一方面又抒发了对明主弃才，友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励，既饱含怨恨又无迹可寻。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其(de qi)女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢(xi huan)的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”，重在叙述行军艰难而紧张，并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章，以赋叙事抒情，头两章叠唱，意思相仿，诗人在急行军途中，迎面映入眼的是陡崖峭壁，挡住队伍的去路，忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见，中间两句写所感，叹惋山川遥远，跋涉攀援，步步维艰，疲劳不堪，十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”，不知道何日才能走到。最后两句点题，交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗，三章都有，点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句，说明行军紧急，起早摸黑，天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦，行军紧迫，不断深入，无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
创作背景
欧阳修于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中，是丰山风景最佳之处，距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷，傍倚涧水潺流，古木参天，山花遍地，风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建，欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人：“偶得一泉于（滁）州城之西南丰山之谷中，水味甘冷，因爱其山势回换，构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”，亭名“丰乐亭”，取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。
东风齐着力·电急流光
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩，祝尧嘉气霭楼台。
重游空有梦，再隐定无缘。独夜休行道，星辰静照禅。"
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
灵溪道者相逢处，阴洞泠泠竹室开。"
遇歇有佳思，缘危无倦容。须臾到绝顶，似鸟穿樊笼。
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
双童树节当风翻，常娥倚桂开朱颜。河边牛子星郎牵，
与卢员外象过崔处士兴宗林亭
经时掊玉涧，尽日嗅金芝。为在石窗下，成仙自不知。"
妾面虽有花，妾心非女萝。郎妻自不重，于妾欲如何。"
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
江淹却是寻常人。（《梦李白歌》）"
"入夜天西见，蛾眉冷素光。潭鱼惊钓落，云雁怯弓张。
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
"端居湖岸东，生计有无中。魇处千般鬼，寒时百种风。
所以不遭捕，盖缘生不多。"
桑柔
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"为爱晚窗明，门前亦懒行。图书看得熟，邻里见还生。
江上有楼君莫上，落花随浪正东流。
苟非夷齐心，岂得无战争。"
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
杨柳枝·织锦机边莺语频
前后植桂桧，东西置琴尊。尽携天壤徒，浩唱羲皇言。"
未知百一穷阳数，略请先生止的看。
惊飙扫长林，直木谢椭科。严霜冻大泽，僵龙不如蛇。
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
"真宰无私造化均，年年分散月中春。皆期早蹑青云路，
空门说得恒沙劫，应笑终年为一先。"
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
国风·周南·汝坟
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
幽塘四百里，中有日月精。连亘三十六，各各为玉京。
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
到头忍耻求名是，须向青云觅路岐。"
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
一第知何日，全家待此身。空将灞陵酒，酌送向东人。
王无罪岁。诗之穷辞，以嫉悍吏。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉，陇禽山晓隔帘唿。
三部乐·商调梅雪
江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
平原好放无人放，嘶向秋风苜蓿花。
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
到头苦节终何益，空改文星作少微。"
"龙楼李丞相，昔岁仰高文。黄阁寻无主，青山竟未焚。
"临水登山路，重寻旅思劳。竹阴行处密，僧腊别来高。
"东风渐急夕阳斜，一树夭桃数日花。
访秋
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
如何不向深山里，坐拥闲云过一生。"
"清无车马尘，深洞百花春。鸡犬疑沾药，耕桑似避秦。
"猎猎朱旗映彩霞，纷纷白刃入陈家。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
"欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺，晚为传家鼎始铭。
季札观周乐 / 季札观乐
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
莫言此个尖头物，几度撩人恶发来。"
无言鬓似霜，勿谓事如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
千秋岁·苑边花外
"郎有蘼芜心，妾有芙蓉质。不辞嫁与郎，筑城无休日。
"石浅洞门深，潺潺万古音。似吹双羽管，如奏落霞琴。
蒙簦来客绝，跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积，摧檐湿菌生。
"危楼新制号初阳，白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋，
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
松间残露频频滴，酷似当时堕泪人。"
巫山唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。
"河岳挺灵异，星辰精气殊。在人为英杰，与国作祯符。
清明
"歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出天然。
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感，才急应无借寇期。
气兼河岳带商声。闲寻绮思千花丽，静想高吟六义清。
"杀尽降兵热血流，一心犹自逞戈矛。
鱼市酒村相识遍，短船歌月醉方归。"
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。"
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮，风微飘断系云缨。