译文
回到家进门惆怅悲愁。
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
山城野花开得虽迟也不必(bi)为此嗟叹惊讶。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴(di)。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它(ta)的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
虽然住在城市里,
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
小孩子虽然不会耕田织(zhi)布,也在那桑树阴下学着种瓜。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
年(nian)底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦(jiao)雷。
管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
注释
53.衍:余。
20.睿(ruì),智慧通达。
况:何况。
⑸穷:穷尽,这里用作动词。
79.倏眒(shūshēn):迅速的样子。倏,通“跾(shū)”,疾速。倩浰(lì):迅疾的样子。
(7)女:通“汝”,你。
⑺云窗雾阁:云雾缭绕的楼阁。扃(jiōng):门环、门闩等。在此谓门窗关闭。
⑸烟光:云霭雾气。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“雪映烟光薄,霜涵霁色冷。”