首页 古诗词 雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

元代 / 干文传

登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
徘徊亲交恋,怆悢昆友情。日暮风雪起,我去子还城。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句拼音解释:

deng lu wang yuan shui .hu jian cang lang yi .gao shi he chu lai .xu zhou miao an xi .
.he di kan xiang jian .nan lou chu wan jia .ke lian gao chu song .yuan jian gu ren che .
bai en wei yang ci qin ji .yuan xiang ming chao peng zi ni ..
pu tao jiu .jin po luo .wu ji shi wu xi ma tuo .qing dai hua mei hong jin xue .dao zi bu zheng jiao chang ge .dai mao yan zhong huai li zui .fu rong zhang di nai jun he .
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
ru bi kun shan yu .ben zi you guang hui .bi ren tu qu qu .cheng tan yi he wei .
pai huai qin jiao lian .chuang lang kun you qing .ri mu feng xue qi .wo qu zi huan cheng .
.you ju juan shi shi .jia yu san yuan fang .ru men ai yi lv .shui qin ming chun tang .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
.zi yi xi suo you .jia hui chang zai mu .li zai e er jiu .shi wang jin lai fu .
.han yang gui ke bei qiu cao .lv she ye fei chou bu sao .qiu lai bei yi wu chang yu .
.wu mian jin sheng ren er duo .li tou duo shi lao weng xu ...xian ju ..
chang pei bai liang yan .ri xiang dan chi qu .shi fang zhong you zhi .cuo tuo du hai yu ..
wang jia huai qian nuo .yin ling qi si xu .wu wei bian gao xiang .miao yi bu ke you ..

译文及注释

译文
前面的道路啊又(you)远又长,我将上上下(xia)下追求理想。
庭院前落尽了梧桐的叶子(zi),水中的荷花也早失去当日的风姿。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
遇到涧流当道,光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
辞(ci)粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
将用什么来记叙我的心意,留下信(xin)物以表白款曲忠诚:
你生于辛未年我生于丁(ding)丑,都(du)受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

注释
⑵新岁:犹新年。
⒇俛【fǔ】:俯下身子。
⑾之:的。
⑧忡忡:忧虑的样子。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
新年:指农历正月初一。
⑤危樯(qiáng):高高的桅杆。危,高。杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。”
⒃沮:止也。
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似(yi si)强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁(jiao jie),感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色(se),感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  其一
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情(jin qing)表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  综上所述,该词所写的思妇伤春怨别,乃是熟之又熟的传统题材,似乎别无新意。但细加吟咏,又觉别有一番滋味。这就在于赵汝茪精于构思,为情造文,有独到之处。词人在这篇什不长的词调中,有意用“往昔”和“现在”交错的布局,一波三折,使欲抒的情致得以深化,得以完足。在这曲折的布局中,又着意于对比手法的运用,以往衬今、以热衬冷,使所抒的情致,更见强烈。在运用对比手法时,又善于抓住重点细节精心刻画,使所抒的情致,更加突出。凡此种种,一如现代电影蒙太奇的种种手法,可以看出赵汝茪词作结构精细,运笔纤巧的风格。
  杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家,风流倜傥,而张好好美貌聪慧,琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面,张好好倾慕杜牧的才情,杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟,执手落日,才子佳人,自是无限美好。本应该留下一段佳话,让人没想到的是,沈传师的弟弟也看上了张好好,很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓,根本无力掌控自己的命运,杜牧亦官位低微,只好一认落花流水空余恨,就此互相别过。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥(ming ming)。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

干文传( 元代 )

收录诗词 (1424)
简 介

干文传 (1276—1353)元平江人,字寿道,号仁里,又号止斋。十岁能属文。仁宗延祐二年进士,授同知昌国州事。累升婺源知州,改知吴江州,所至皆有善政。顺帝时预修《宋史》,书成,擢集院待制,以礼部尚书致仕。识度凝远,喜接引后进,所取士后多知名。为文务雅正,尤长政事。有《仁里漫稿》。

念奴娇·赤壁怀古 / 仵酉

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
何时还清溪,从尔炼丹液。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"


相见欢·秋风吹到江村 / 宗政红敏

晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。


东征赋 / 仲孙松奇

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
小山压大山,大山全无力。羞见故乡人,从此投外国。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 图门世霖

昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,


逢雪宿芙蓉山主人 / 宗政艳丽

酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
四时常作青黛色,可怜杜花不相识。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。


南乡子·秋暮村居 / 太史乙亥

贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"太华三芙蓉,明星玉女峰。寻仙下西岳,陶令忽相逢。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"


凤箫吟·锁离愁 / 长孙法霞

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"信断关河远,相思秋夜深。砌蛩声咽咽,檐月影沈沈。
上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


踏莎行·元夕 / 东郭静静

冰雪肌肤力不胜,落花飞絮绕风亭。 不知何事秋千下,蹙破愁眉两点青。 梨花如雪已相迷,更被惊乌半夜啼。 帘卷玉楼人寂寂,一钩新月未沈西。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"


秋胡行 其二 / 刚安寒

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
早年迷进退,晚节悟行藏。他日能相访,嵩南旧草堂。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"


解连环·秋情 / 夙秀曼

九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"