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天台晓望

清代 / 朱子厚

月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
何事玉皇消息晚,忍教憔悴向人间。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"


天台晓望拼音解释:

yue hui wu shan shu .feng wen chu jiang gu .yin yi lan hui cong .cai xie bu ying ju ..
ji zhuo yu yuan tian shang hua .xian huan zhi yi pei ge feng .jian guan duo shi wen gong wa .
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
xian mi tian ying men .kuang sou hai yi ku .bu tong wen fu yi .wei zhuo zhe zhi hu ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
he shi yu huang xiao xi wan .ren jiao qiao cui xiang ren jian .
fan jia gui chen li .liu qing xiang ci zhong .hui zhan hua tu pan .yao xian mian shan weng ..
shan hong jing you qiu .ning chi song shan yue .mu lin kong fen shao .er jing yi chan zhuo . ..meng jiao
zhen lu kan wei lv .ming jiu hao zuo shuang .xia ou gui wei de .du er yi qing jiang ..
huai xu kui xian qu .cheng fu zhui sheng qiu .piao ran tian wai bu .qi ken qu zhong qiu . ..han yu
ren you feng liu jian yun jie .tian sheng bu si zheng du zhi ..

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
  范雎表示歉意说:“不是(shi)臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文(wen)王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他(ta)做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据(ju)有天下而自身成了帝王。假如(ru)文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚(cheng),却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴(xing)了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比(bi)活着更有意义。”
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪(zong)迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。

注释
④请缨:将士自告奋勇请命杀敌,语本《汉书.终军传》:“军自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。”
(1)弭(mǐ)谤:消除议论。弭,消除。谤,公开批评指责别人的过失;谤言,这个词后来一般作贬义词。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。
⑸小邑:小城。
3.病瘘(lǘ):患了脊背弯曲的病。
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”

赏析

  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  这首诗在格调上比较类似于曹植(cao zhi)的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限(ke xian)止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  第一句“只知逐胜忽忘寒”,写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷,第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立,在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷,寻觅美景,立于风中,在夕阳中欣赏美景的形象,把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初(dang chu)曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其(ba qi)中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  以上几小段,从初到野(dao ye)外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  全诗从送别和入蜀这两方面落笔描述。首联写入蜀的道路,先从蜀道之难开始:“见说蚕丛路,崎岖不易行。”
  赵翼论诗提倡创新,反对机械模式。他通过对诗家李白、杜甫成就的回顾,以历史发展的眼光来看,各个时代都有其标领风骚的人物,不必为古人是从。诗歌也应随着时代不断发展。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

朱子厚( 清代 )

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简 介

朱子厚 朱子厚是宋末时期的一位词人,代表作有:谒金门、菩萨蛮等。子厚与宋末俞德邻同时。

敕勒歌 / 郁嘉荣

鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 衣幻柏

"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,


明月逐人来 / 公西忆彤

九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
岐路宁辞远,关山岂惮行。盐车虽不驾,今日亦长鸣。"
各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。


商颂·玄鸟 / 才冰珍

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
独赏谢吟山照耀,共知殷叹树婆娑。 ——皎然
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 锺离傲薇

就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
"红花颜色掩千花,任是猩猩血未加。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 诺辰

满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
莫使蹉跎恋疏野,男儿酬志在当年。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"


登山歌 / 管辛巳

"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。


念奴娇·留别辛稼轩 / 鲜于子荧

南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
泉注城池梦,霞生侍卫衣。玄机不可学,何似总无机。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 弭初蓝

"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"寒岩飞暮雪,绝壁夜猿吟。历历和群雁,寥寥思客心。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"绝境宜栖独角仙,金张到此亦忘还。三门里面千层阁,
黄河清有时,别泪无收期。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
百种分鉏耕。葩蘖相妒出, ——孟郊


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 糜又曼

君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"