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鱼丽

未知 / 杨璇

远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,
"峭行得如如,谁分圣与愚。不眠知梦妄,无号免人唿。
"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
若使凡缘终可脱,也应从此度闲身。"
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
平视云端路,高临树杪风。自怜荣末座,前日别池笼。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。


鱼丽拼音解释:

yuan se zhong lin mu .fan sheng si bi qiu .wang qing si jian ri .fang leng yu pi qiu .
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
sao shou lin feng du yi lan .ke bian jing jue sui hua can .qi chi wei yu chang tao jian .
.qiao xing de ru ru .shui fen sheng yu yu .bu mian zhi meng wang .wu hao mian ren hu .
.wu wei er xian sheng .er wei wu di zi .kong men you yi xun .fu zuo wu gao er .
.chuan jing qian men ji .nan jiao cai zhang hui .dan jing long zai jian .shui shi ri shuang kai .
ruo shi fan yuan zhong ke tuo .ye ying cong ci du xian shen ..
wan jing sang yu le jiu you .yin dui qing zun jiang shang yue .xiao tan hua fa jing zhong qiu .
zhi er bu kan huan jiu jia .man jiao yi fu wu xing chu ..
ping shi yun duan lu .gao lin shu miao feng .zi lian rong mo zuo .qian ri bie chi long ..
ye lou yi feng ye .chu chu lao hun zao .xing zui mi chuai bu .yi shang bian dian dao .
chao kai mu luo jian ren lao .wu ren wei bao dong jun dao .
san lei ru hong qi .qing tong bu rang chen .ling kong huan si yi .ying run yu cheng lin .

译文及注释

译文
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时(shi)间,赤壁的(de)江面上楼船遮天盖地。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又(you)好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁(fan)茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更(geng)何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
步骑随从分列两旁。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
  世上有透光镜(jing),镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察(cha)了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
江河宽阔苦无舟桥,路程(cheng)虽近为高山隔阻。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。

注释
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
13、众:人多。
7.缁(zī):黑色。
⑽先生柳:晋陶渊明弃官归隐后,因门前有五株杨柳,遂自号“五柳先生”,并写有《五柳先生传》。
⑥流光:玲珑剔透,流光溢彩。
5.必:一定。以……为:把……作为。

赏析

  王安石的诗,十分辛辣冷峻,但却抓住了人心向背是胜败的关键这个根本,可以说是一针见血。
  此诗(ci shi)《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比(zhe bi)出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来,但较之前者更委婉含蓄。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活(sheng huo)。
  这段话所抒发的仍然是一种愤激不平之情。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决(jie jue)的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  综观全诗,前六诗句李白描绘了南阳山川形胜和繁华的市面景观:武阙山横亘,货币流通,商贾云集,楼高道阔,甲第连山。接着六诗句描写南阳风流人物的事迹:英豪,则有范蠡、诸葛亮;美女则有阴丽华、汉水神女。继而四句写南阳旅游观光之胜。清歌艳舞可赏,宛、洛可游,故冠盖络绎,走马呼鹰。最后二句以感怀为主,以诸葛亮自况,叹无知己,故而因愁鬓斑。诗的主旨是讲述诗人对南阳英豪的钦敬和仰慕,并以卧龙自比,以申用世之志,抒发怀才不遇的感叹。李白最后借此抒发不得志之情,也是一贯风格。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  第二首诗的前四句写宴席间情景。上两句从所闻方面写歌曲,下两句从所见方面写酒肴。乐器是“琵琶长笛”,歌者为“羌儿胡雏”,菜是“犁牛”“野驼”,酒为“交河美洒”,这一切可以看出主人的热情,宴席的高贵;而它们所点染的边塞情调又使归途中的诗人感触良多。这也为“醉”准备了条件,遂引出诗的最后两句。醉后吐真言,梦中见真情,诗的最后两句写醉后梦中归家,描写十分真切。用“无奈”写出归思之难以摆脱,也许这正是“座上相看泪如雨”的重要原因。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
第一首

创作背景

  这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次,唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹,因命李白作新乐章,李白奉旨作了这章。

  

杨璇( 未知 )

收录诗词 (1559)
简 介

杨璇 杨璇,字玉璇,名玉璇,康熙时漳浦县人,客居福州,擅刻人物、印钮等。特别能集玉玺、铜印之精华,独树一帜,被尊为寿山石雕“鼻祖”。寿山石雕的鉴赏家周亮工、朱彝尊、高兆、毛奇龄等人都给他极高的评价。杨璇的印钮多利用寿山石的天然色彩,开创“取巧色”的先例,为收藏家争先珍藏,此外还多被地方官作为贡品。今北京故宫博物院藏有他的《伏狮罗汉》、《鼠瓜钮》、《田黄石观音像》等作品,为稀世之宝。

湘月·天风吹我 / 徐得之

"年少登科客,从军诏命新。行装有兵器,祖席尽诗人。
万古长恨端,萧萧泰陵陌。"
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。


大德歌·春 / 袁守定

"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。
冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。"
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
予时与和鼎,官班各持斧。和鼎顾予言,我死知处所。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
钩刀一一牵柔长。葛丝茸茸春雪体,深涧择泉清处洗。
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"


江梅引·人间离别易多时 / 李慈铭

我为异代臣,酌水祀先王。抚事复怀昔,临风独彷徨。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
河流辞马岭,节卧听龙骧。孤负平生剑,空怜射斗光。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。


结客少年场行 / 张均

河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
朝胫从今免苦辛。十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春。
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。


九日寄岑参 / 鲁君贶

"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
昔帝登封后,中原自古强。一千年际会,三万里农桑。


踏莎行·晚景 / 蒋冽

浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
珍重两般堪比处,醉时红脸舞时腰。"
"凤凰城南玉山高,石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润,
左衽尽知歌帝泽,从兹不更备三边。"
心期共贺太平世,去去故乡亲食薇。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。


清平乐·题上卢桥 / 张深

"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
来年二月登封礼,去望台星扈日轮。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
花到蔷薇明艳绝,燕支颗破麦风秋。
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。


祝英台近·剪鲛绡 / 汪相如

不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
堂上白鹤翁,神清心无烦。斋心侍席前,跪请长生恩。
衾衣疏不称,梨栗鄙难高。晓起题诗报,寒澌满笔毫。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
"九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。


淇澳青青水一湾 / 谢稚柳

金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆,柔荑萦雾棹龙航。
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"晓陌事戎装,风流粉署郎。机筹通变化,除拜出寻常。
野客狂无过,诗仙瘦始真。秋风千里去,谁与我相亲。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕,黄帝未胜蚩尤强。
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。


与小女 / 唐文炳

日下夕阴长,前山凝积翠。白鸟一行飞,联联粉书字。
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"