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牡丹

南北朝 / 吴芳权

"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
汩清薄厚。词曰:
"坐忆故园人已老,宁知远郡雁还来。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
终仿像兮觏灵仙。"
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。


牡丹拼音解释:

.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
.bu gan yao jun zheng yi qi .zhi jun quan de si tang yu .dang yan zuo tan li tian ting .
yao qian han kang mai .men rong shang zi guo .fan xian zhen xi shang .wu na bai yun he ..
wo ben jia ying bei .kai men jian wei song .yan zhi song feng wai .you you tian tan dong .
shi ji yi zai ci .kong shang qian zai hun .mang mang shui zhong zhu .shang you yi gu dun .
gu qing bao hou .ci yue .
.zuo yi gu yuan ren yi lao .ning zhi yuan jun yan huan lai .
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
zhong fang xiang xi gou ling xian ..
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
yan you long zhu xu .fang lang yi cui wei .rui lian sheng fo bu .yao shu gua tian yi .

译文及注释

译文
不死之国哪里可找?长寿之人(ren)持何神术?
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)境界使汉武帝言形俱忘(wang)。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速(su)地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  对于前面所说的权贵人家,我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外,就整年不去。有时经过他的门前,我也是捂着耳朵,闭着眼睛,鞭策着马匹飞快地跑过去,就象后面有人追逐似的。这就是我狭隘的心怀,因此经常不受长官欢迎(不被长官赏识),而我则更加不顾这一切了。我常常发表高谈阔论:“人生遭际都是由命运决定的,我只是守自己的本份罢了!”您老人家听了我的这番话,或许(恐怕)不会嫌我过于迂腐吧!
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁(shui)能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
力量可以拔起大山,豪气世上无人能比。但时局对我不利啊,乌骓马跑不起来了。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产(chan)都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧(you)愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
  “吴子派札来(鲁国)访问。”
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。

注释
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
4、既而:后来,不久。
逸景:良马名。
⑹《诗经·商颂》:“有虔秉钺。”《南齐书》:秉钺出关,凝威江甸。季公,谓季广琛。《旧唐书》:上元二年正月,温州刺史季广琛,为宣州刺史,充浙江西道节度使。《十六国春秋》:英姿迈古,艺业超时。
⑷唐诸王孙:李贺是唐宗室之后,故称“唐诸王孙”。
(8)危巢:悬崖高处的鸟巢。语出苏轼《后赤壁赋》:“攀栖鹘之危巢”。
(47)气交愤于胸臆:胸中闷气郁结,愤懑难平。
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”

赏析

  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感(gan)与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心(ren xin)中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠(shi qian)了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东(guang dong)海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品,虽然句句用韵,句句有“兮”,未脱楚歌格调,但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之(lin zhi)感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。
  其实,就诗论诗,不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里,诗人听到《鹤鸣》佚名 古诗之声,震动四野,高入云霄;然后看到游鱼一会儿潜入深渊,一会儿又跃上滩头。再向前看,只见一座园林,长着高大的檀树,檀树之下,堆着一层枯枝败叶。园林近旁,又有一座怪石嶙峋的山峰,诗人因而想到这山上的石头,可以取作磨砺玉器(yu qi)的工具。诗中从听觉写到视觉,写到心中所感所思,一条意脉贯串全篇,结构十分完整,从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声,有情有景,因而也充满了诗意,读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗,读者便会受到诗的艺术感染,产生无穷兴趣。若刻意求深,强作解人,未免有高深莫测之感。
  一层是从人格上比较。鸿门宴上,范增三提玉玦,暗示项羽起伏兵杀掉刘邦以除后(chu hou)患,但“项王默然不应”。他堂堂做人,宁可一刀一枪在战场决胜负,不愿意在背后搞阴谋诡计。刘邦不同,当项羽把刘邦他爹绑在砧板上,威胁刘邦退军时,刘邦竟完全不以老子的安危为念,嬉皮笑脸地对项羽说:我们曾约为兄弟,我老子就是你老子。如果你想把你老子煮来吃,请分一碗肉羹给我尝尝。完全是一副泼皮无赖的样子。两相比较,论人格,王象春以为“项王真龙汉王鼠”。中外历史上,政治家都是玩弄诡计的高手,翻云覆雨、朝令夕改、弄虚作假、背信弃义,是家常便饭。成功了,这一切都可以当作灵活的手腕儿载入经典。如果失败,自然另作别论。项羽勇猛,不擅诡计,终于失败,但王象春以为项羽的人格高于刘邦。这样的评论,就有点意思了。做人,总要讲点人格,如果不讲人格,整日玩弄些阴谋阳谋,虽然得了天下,可称枭雄,也难得到人们心底的尊敬。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

吴芳权( 南北朝 )

收录诗词 (8121)
简 介

吴芳权 字建衡,号五峰,生于崇祯庚午,卒于康熙三年。

蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 守惜香

花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
遥思旧游处,仿佛疑相对。夜火金陵城,春烟石头濑。
万户千门应觉晓,建章何必听鸣鸡。"
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
此中得佳境,可以绝嚣喧。清夜方归来,酣歌出平原。
逢时虽贵达,守道甘易退。逆旅乡梦频,春风客心碎。


念奴娇·天丁震怒 / 罕丁丑

"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
幸陪谢客题诗句,谁与王孙此地归。"
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,


陈谏议教子 / 磨元旋

胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
"季弟仕谯都,元兄坐兰省。言访始忻忻,念离当耿耿。


望海楼 / 哀梦凡

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
荡漾与神游,莫知是与非。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。


红芍药·人生百岁 / 阴辛

"高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
"端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。
蒲类成秦地,莎车属汉家。当令犬戎国,朝聘学昆邪。"
千门汉王宫,百里周王苑。杲杲初景出,油油鲜云卷。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"


养竹记 / 谷梁丁亥

"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
"尔佐宣州郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。
毕景有馀兴,到家弹玉琴。"
函谷绝飞鸟,武关拥连营。意在斩巨鳌,何论鲙长鲸。
何许答君子,檐间朝暝阴。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。


中秋待月 / 查成济

"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
杉筱萋萋,寤寐无迷。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
流放蛮陬阔,乡关帝里偏。亲朋云雾拥,生死岁时传。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
玉辗龙盘带,金装凤勒骢。虎貔纷儗儗,河洛振熊熊。
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 孝孤晴

独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,
"高洁非养正,盛名亦险艰。伟哉谢安石,携妓入东山。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,


喜春来·七夕 / 酱淑雅

石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
"南入剡中路,草云应转微。湖边好花照,山口细泉飞。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。


送迁客 / 仰玄黓

赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
一辞金华殿,蹭蹬长江边。二子鲁门东,别来已经年。
渭城桥头酒新熟,金鞍白马谁家宿。可怜锦瑟筝琵琶,
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
群山高崭岩,凌越如鸟翔。封豕骤跧伏,巨象遥披攘。