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旅次洋州寓居郝氏林亭

唐代 / 黎许

莫摘山花抛水上,花浮出洞世人惊。"
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
"腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。
明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
马蹄蹴蹋层冰上。不似京华侠少年,清歌妙舞落花前。"
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


旅次洋州寓居郝氏林亭拼音解释:

mo zhai shan hua pao shui shang .hua fu chu dong shi ren jing ..
he fei wen zhui lu .yu xi jian zeng bo .qian li jia lin wang .liang biao huan lv luo ..
zhong niao qu lin jian .gu chan bao ye yin .cang zhou shi she san .wu meng he peng zan ..
.la yue jiang tian jian chun se .bai hua qing liu yi han shi .
ming chao bie hou men huan yan .xiu zhu qian gan yi lao shen ..
.xian ting zhi shi chang mei tai .san jing zeng wu che ma lai .lv guan shang chou han shi huo .
jiu zuo yan xia lv .zan jiang zan zu qin .huan tong chu bo yu .ru guan tian zhou ren .
hai nei gu ren jun zui lao .hua kai bian ma geng xiang guo ..
ma ti cu ta ceng bing shang .bu si jing hua xia shao nian .qing ge miao wu luo hua qian ..
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
.you ran yun jian yue .fu ci zhao chi tang .xuan lu cang mang shi .chen bo dan yan guang .

译文及注释

译文
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说(shuo):“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请(qing)问梁丘据对您的忠诚和热爱的表(biao)现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用(yong),因(yin)此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则(ze)是,劝导(dao)君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
  骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也(ye)已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。

注释
夏阳:虢邑,在今山西省平陆县东北约三十五里。《左传》作下阳,因另有上阳,以作下阳为是。夏、下同音通假。
42、猖披:猖狂。
⑵赊:遥远。
⑶客:客居。
⑼耿耿:心中挂怀的样子。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”
(25)宗庙:古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所,引申为王室的代称。

赏析

  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  从《《周颂·良耜》佚名 古诗》诗中,已经可以看到当时的农奴所使用的耒耜的犁头及“鎛(锄草农具)”是用金属制作的,这是了不起的进步。在艺术表现上,这首诗的最大特色是“诗中有画”。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北(ying bei)园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗(jie dao)跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如(bu ru)孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国(mu guo)人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

黎许( 唐代 )

收录诗词 (2172)
简 介

黎许 黎许,字国倩。增城人。元熙次子。明神宗万历二十二年(一五九四)举人。有《白鹿洞稿》。清康熙《增城县志》卷九有传。

泊船瓜洲 / 冯元锡

共说年来但无事,不知何者是君恩。"
逢迎车马客,邀结风尘友。意惬时会文,夜长聊饮酒。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
"绮陌彤彤花照尘,王门侯邸尽朱轮。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
暗将心事隔风尘,尽掷年光逐杯酒。青门几度见春归,


水调歌头·题剑阁 / 钦琏

石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
"高甃绝行尘,开帘似有春。风倾竹上雪,山对酒边人。
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
渐入空濛迷鸟道,宁知掩映有人家。庞眉秀骨争迎客,
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
孤城夕对戍楼闲,回合青冥万仞山。


匈奴歌 / 王仲通

松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
桃李不须令更种,早知门下旧成蹊。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
子夜高梧冷,秋阴远漏微。那无此良会,惜在谢家稀。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。


得胜乐·夏 / 鲁一同

当时门前客,默默空冤烦。从今遇明代,善恶亦须论。
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
芝兰方入室,萧艾莫同途。馥馥香犹在,青青色更殊。
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
终朝举善道,敬爱当行之。纵令误所见,亦贵本相规。
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
存信松犹小,缄哀草尚新。鲤庭埋玉树,那忍见门人。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 杨士聪

山在门前登不得,鬓毛衰尽路尘中。"
唯将直气折王侯。咏伤松桂青山瘦,取尽珠玑碧海愁。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
凝笳催晓奠,丹旐向青山。夕照新茔近,秋风故吏还。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。


唐雎说信陵君 / 赵汝州

科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"病中贪好景,强步出幽居。紫葛垂山径,黄花绕野渠。
空为歌偏苦,仍愁和即难。既能亲掌握,愿得接同欢。"
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
庭树凌霜柏,池倾萎露荷。岁寒应可见,感此遂成歌。"
"瘴云梅雨不成泥,十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客,


塞下曲·其一 / 严公贶

门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
古称禄代耕,人以食为天。自惭廪给厚,谅使井税先。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
广川桑遍绿,丛薄雉连鸣。惆怅萧关道,终军愿请缨。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"


吁嗟篇 / 蒲察善长

万井金花肃,千林玉露浓。不唯楼上思,飞盖亦陪从。"
"謇谔王臣直,文明雅量全。望炉金自跃,应物镜何偏。
"雨中溪破无干地,浸着床头湿着书。
"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"
"木落前山霜露多,手持寒锡远头陀。


相逢行二首 / 杨一廉

傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
"掾史当授衣,郡中稀物役。嘉辰怅已失,残菊谁为惜。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。
"经过里巷春,同是谢家邻。顾我觉衰早,荷君留醉频。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
大隐本吾心,喜君流好音。相期悬车岁,此地即中林。"


采莲曲 / 吴嘉宾

青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
"已得归乡里,逍遥一外臣。那随流水去,不待镜湖春。
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
"一谪长沙地,三年叹逐臣。上书忧汉室,作赋吊灵均。