春昼回文
书记赴三捷，公车留二年。欲浮江海去，此别意苍然。"
出入交三事，飞鸣揖五侯。军书陈上策，廷议借前筹。
"有求常百虑，斯文亦吾病。以兹朋故多，穷老驱驰并。
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
劝汝学全生，随我畬退谷。"
使者分王命，群公各典司。恐乖均赋敛，不似问疮痍。
何树可栖凤，高梧枝拂天。脱身凫舄里，载笔虎闱前。
千树万树空蝉鸣。"
"清晨蒙菜把，常荷地主恩。守者愆实数，略有其名存。
"兜率知名寺，真如会法堂。江山有巴蜀，栋宇自齐梁。
春昼回文拼音解释:
shu ji fu san jie .gong che liu er nian .yu fu jiang hai qu .ci bie yi cang ran ..
chu ru jiao san shi .fei ming yi wu hou .jun shu chen shang ce .ting yi jie qian chou .
.you qiu chang bai lv .si wen yi wu bing .yi zi peng gu duo .qiong lao qu chi bing .
gong ye bei hou shi .guang yin tan xu zhi .que wei wen zhang lei .xing you kai ji ce .
quan ru xue quan sheng .sui wo yu tui gu ..
shi zhe fen wang ming .qun gong ge dian si .kong guai jun fu lian .bu si wen chuang yi .
he shu ke qi feng .gao wu zhi fu tian .tuo shen fu xi li .zai bi hu wei qian .
qian shu wan shu kong chan ming ..
.qing chen meng cai ba .chang he di zhu en .shou zhe qian shi shu .lue you qi ming cun .
.dou lv zhi ming si .zhen ru hui fa tang .jiang shan you ba shu .dong yu zi qi liang .
译文及注释
译文
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书，但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影，有谁来为我传达相思的情愫。
夜色深深，仿佛在催着天明，眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘，让地面没有纤尘。月色幽静，小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏，和灯光明亮的小窗，这是(shi)她(ta)的庭院。她因我们能见面开心。她的美(mei)丽令人惊叹，依偎在我身边，我如同见到了琼枝玉树，如一轮暖日，又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人，温柔清雅宛若一株幽兰。这样(yang)绝代佳人，人间都少见。
顶风逆流而上好像有千斤重，前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
这样的日子有何不(bu)自在，谁还去羡慕帝王的权力。
清澈的江水曲折地绕村流过，长长的夏日里，村中的一切都显得幽雅。
布谷鸟在桑林筑巢，小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子，仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样，各国有了模范形象。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫(jiao)，就不由自主抬起手臂，听任泪水沾湿衣袖；
酒(jiu)糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
听说金国人要把我长留不放，
注释
（8）牧：养，引申为统治、管理。
⑴晓角：一作“鸣角”。角：古代军中的一种乐器。
滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。
望：为人所敬仰。
①一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”玦（jué）玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一月之中，天上的月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。
⑹于：往。以：有。有四方，即征服四方之国而拥有天下。
⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
赏析
晚唐温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山(shang shan)早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
1.融情于事。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无(zi wu)以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养(de yang)育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老(lao)”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山(shang shan)时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
1.融情于事。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
注：王珪时任北宋左相，写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
此诗六章，似是悼念父母的祭歌，分三层意思：首两章是第一层，写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出，诗人见蒿与蔚，却错当莪，于是心有所动，遂以为比。莪香美可食用，并且环根丛生，故又名抱娘蒿，喻人成材且孝顺；而蒿与蔚，皆散生，蒿粗恶不可食用，蔚既不能食用又结子，故称牡蒿，蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此，借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易，费心劳力，吃尽苦头。中间两章是第二层，写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母，以罍喻子。因瓶从罍中汲水，瓶空是罍无储水可汲，所以为耻，用以比喻子无(zi wu)以赡养父母，没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意，非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐，不如早去从地下黄泉”，那是受到兄嫂虐待产生的想法，而此诗悲叹孤苦伶仃，无所依傍，痛不欲生，完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命，失去父母，没有了家庭的温暖，以至于有家好像无家。曹粹中说：“以无怙恃，故谓之鲜民。孝子出必告，反必面，今出而无所告，故衔恤。上堂人室而不见，故靡至也。”（转引自戴震《毛诗补传》）理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养(de yang)育抚爱，这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字，语拙情真，言直意切，絮絮叨叨，不厌其烦，声促调急，确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪，字字血”来形容，那是最恰切不过了。这章最后两句，诗人因不得奉养父母，报大恩于万一，痛极而归咎于天，责其变化无常，夺去父母生命，致使“我”欲报不能！后两章第三层正承此而来，抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越，耳闻的飙风呼啸扑来起兴，创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛，象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉，也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠：烈烈、发发、律律、弗弗，加重了哀思，读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
此诗前两句“燕支山西酒泉道，北风吹沙卷白草”，极言塞外荒凉、酷虐的环境，极富塞外色彩，“燕支”“酒泉”，以西域的地名入诗，一望而知是北地边陲一带；“北风”“沙”“白草”，以特殊地域的自然景物入诗，给全诗罩上了一层沙海气息；“吹”“卷”，以独有的狂虐气势入诗，更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边，忆君不见令人老(lao)”，直抒胸臆，表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比，暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载：明皇帝讳绍，字道畿，元皇帝长子也。幼而聪哲，为元帝所宠异。年数岁，尝坐置膝前，属长安使来，因问帝曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“长安近。不闻人从日边来，只闻人从长安来，居然可知也。”元帝异之。明日，宴群僚，又问之。对曰：“日近。”元帝失色，问何以异昨日之言。”对曰：“举头不见长安，只见日，是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老，岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达，更增诗句的人文气息。
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山(shang shan)时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
创作背景
末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。
琴赋
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
"文武资人望，谋猷简圣情。南州初卧鼓，东土复维城。
"闻道巴山里，春船正好行。都将百年兴，一望九江城。
驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢，载华毂，骋飞鸿。
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
长者自布金，禅龛只晏如。大珠脱玷翳，白月当空虚。
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
爽携卑湿地，声拔洞庭湖。万里鱼龙伏，三更鸟兽唿。
金字经·胡琴
薄俸还自急，此言那足云。和风媚东郊，时物滋南薰。
"瑶溪碧岸生奇宝，剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜，
顺风求至道，侧席问遗贤。灵雪瑶墀降，晨霞彩仗悬。
论道齐鸳翼，题诗忆凤池。从公亦何幸，长与珮声随。"
"翰林逼华盖，鲸力破沧溟。天上张公子，宫中汉客星。
"异县昔同游，各云厌转蓬。别离已五年，尚在行李中。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
八座由持节，三湘亦置军。自当行直指，应不为功勋。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
"清川在城下，沿泛多所宜。同济惬数公，玩物欣良时。
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
碧云愁楚水，春酒醉宜城。定想褰帷政，还闻坐啸声。"
"满庭多种药，入里作山家。终日能留客，凌寒亦对花。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
幽意随登陟，嘉言即献酬。乃知缝掖贵，今日对诸侯。"
狄公执政在末年，浊河终不污清济。国嗣初将付诸武，
终南山
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
从来不可转，今日为人留。"
海雾多为瘴，山雷乍作邻。遥怜北户月，与子独相亲。"
东周既削弱，两汉更沦没。西晋何披猖，五胡相唐突。
愿言书诸绅，可以为佩服。"
漂零已是沧浪客。"
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
苏幕遮·送春
美才应自料，苦节岂无成。莫以山田薄，今春又不耕。"
白草山头日初没，黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹，
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
把手闲歌香橘下，空山一望鹧鸪飞。"
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
"红霞紫气昼氲氲，绛节青幢迎少君。
顷曾策匹马，独出持两枪。虏骑无数来，见君不敢当。
题弟侄书堂
忽从林下升天去，空使时人礼白云。"
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
红浸珊瑚短，青悬薜荔长。浮查并坐得，仙老暂相将。"
西来江色绕千家。风吹画角孤城晓，林映蛾眉片月斜。
汉塞隔陇底，秦川连镐池。白云日夜满，道里安可思。
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
"旧居三顾后，晚节重幽寻。野径到门尽，山窗连竹阴。
自湘东驿遵陆至芦溪
嘉蔬没混浊，时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐，乌鸢何所蒙。
如何异乡县，复得交才彦。汩没嗟后时，蹉跎耻相见。
"寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。
"江上日多雨，萧萧荆楚秋。高风下木叶，永夜揽貂裘。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白，袒跣不肯成枭卢。
犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。高阳诸醉客，唯见古时丘。"
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
幽蓟馀蛇豕，干坤尚虎狼。诸侯春不贡，使者日相望。
朝临孟诸上，忽见芒砀间。赤帝终已矣，白云长不还。
循文庙算正，献可天衢直。尚想趋朝廷，毫发裨社稷。
汲引窥兰室，招携入翰林。多君有令子，犹注世人心。"
霜风惊度雁，月露皓疏林。处处砧声发，星河秋夜深。
文章一小技，于道未为尊。起予幸斑白，因是托子孙。
只忆帝京不可到，秋琴一弄欲沾巾。"
题秋江独钓图
"悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。
天子悲元老，都人惜上公。优贤几杖在，会葬市朝空。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
天子方在宥，朝廷张四维。料君能献可，努力副畴咨。
我叹黑头白，君看银印青。卧病识山鬼，为农知地形。
乡里儿童项领成，朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异，
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
"从来招隐地，未有剖符人。山水能成癖，巢夷拟独亲。
马
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
穿云来自远，激砌流偏驶。能资庭户幽，更引海禽至。
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
浣衣逢野水，乞食向人烟。遍礼南朝寺，焚香古像前。"
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
日暮远天青，霜风入后庭。洞房寒未掩，砧杵夜泠泠。
"倚江楠树草堂前，故老相传二百年。诛茅卜居总为此，