首页 古诗词 荆轲歌 / 渡易水歌

荆轲歌 / 渡易水歌

近现代 / 周亮工

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
"初第华严会,王家少长行。到宫龙节驻,礼塔雁行成。
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
圭窦三千士,云梯七十城。耻非齐说客,只似鲁诸生。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
孤城此日堪肠断,愁对寒云雪满山。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
诸葛蜀人爱,文翁儒化成。公来雪山重,公去雪山轻。
金镊唯多鬓上丝。绕院绿苔闻雁处,满庭黄叶闭门时。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
上将坚深垒,残兵斗落晖。常闻铁剑利,早晚借馀威。"


荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:

yi fan wei zeng liu su ke .shu pian jin jian gu ren shi .
.chu di hua yan hui .wang jia shao chang xing .dao gong long jie zhu .li ta yan xing cheng .
juan juan zhang zi zhou .kai yan fu gao liu .lou qian chu qi ma .zhang xia luo bin you .
gui dou san qian shi .yun ti qi shi cheng .chi fei qi shuo ke .zhi si lu zhu sheng .
gao shi he nian sui fa xin .bei zhu san geng wen guo yan .xi cheng wan li dong han zhen .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
.nan guo diao han chu .xi jiang jin ri che .ke chou lian xi shuai .ting gu dai jian jia .
zuo yan qian si juan .yin cong jie shou xuan .chu ci wu dou mi .wei feng yi nang qian .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
.gao zhai chang jian ye .chou zuo geng lin men .shi yue shan han zhong .gu cheng yue shui hun .
gu cheng ci ri kan chang duan .chou dui han yun xue man shan ..
shuai yan ou yi po .sheng shi nan lv yi .mang ran ruan ji tu .geng sa yang zhu qi ..
zhu ge shu ren ai .wen weng ru hua cheng .gong lai xue shan zhong .gong qu xue shan qing .
jin nie wei duo bin shang si .rao yuan lv tai wen yan chu .man ting huang ye bi men shi .
.chen ming zhong suo yi .zhi chi jue jia qi .shi jue heng men xia .xiao ran tai gu shi .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..

译文及注释

译文
有道是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,如今我嫁到你家,爹妈盼的(de)是平平安安!
启代伯益作了国君,终究还(huan)是遇上灾祸。
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿(yuan)与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去(qu)。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀(xiu)眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
就算天气晴朗,没有一丝雨意,走入云山深处,也会沾湿衣裳。
门外,
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒(huang)废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。

注释
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
⑤芰(jì技):菱。这句是说湖中芰荷绿叶繁盛互相映照着。 
钱氏池:钱家的池塘,钱氏是文徵明拜访的一位友人。
⑶造化:大自然。钟:聚集。神秀:天地之灵气,神奇秀美。
96、悔:怨恨。
⑴砧(zhēn):捣衣石。

赏析

  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎(lao hu)看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情(mian qing)节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  这两句是引子,起笔平淡而轻松,接着便很自然地将读者引入佳境。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  这首诗可以说是一首叙事诗,诗中主要写了主人公京洛少年的行为。他是一位风度翩翩,身手矫健的英俊少年,骑射的本领十分高超,但只是用来打猎消遣,于国无补;他慷慨好施,穷极奢华,然未知节俭,日复一日,年复一年,光阴虚掷,而无忧国忧民之心。然而,曹植对京洛少年的批评只是以很隐约含蓄的方法来表现的,通过尽态极妍的描绘逗露出来,如写他善射曰:“左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。”又如写他宴会的丰盛:“脍鲤臇胎鰕,寒鳖炙熊蹯。”其描写未免过份夸张,而诗人正是在这种夸张中暴露了其中不合理的成份,过份的逞才与奢豪,自然会激起人的不满。虽然曹植在这里未著一字批评,然其中的褒贬曲曲可见。又如最后说一天的欢乐已尽,“白日西南驰,光景不可攀”已隐寓时光虚度,青春一去不返的惋惜之意,然结句忽又说“清晨复来还”,言外的讽谕之意就更加清楚了。故陈祚明《采菽堂古诗选》中说:“白日”二句下,定当言寿命不常,少年俄为老丑,或欢乐难久,忧戚继之,方于作诗之意有合,今只曰‘云散还城邑,清晨复来还’而已,万端感慨皆在言外。”说明了曹植此诗中的讽谕纯以含蓄的笔墨出之,不露痕迹而宛然可见。
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时(duan shi)间内,此时武帝49岁到53岁。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在(que zai)后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽(zhe sui)属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

周亮工( 近现代 )

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简 介

周亮工 周亮工(1612~1672)明末清初文学家、篆刻家、收藏家、贰臣。字元亮,又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号,学者称栎园先生、栎下先生。江西省金溪县合市乡人,原籍河南祥符(今开封)人,后移居金陵(今江苏南京)。崇祯十三年进士,官至浙江道监察御史。入清后历仕盐法道、兵备道、布政使、左副都御史、户部右侍郎等,一生饱经宦海沉浮,曾两次下狱,被劾论死,后遇赦免。生平博极群书,爱好绘画篆刻,工诗文,着有《赖古堂集》、《读画录》等。

题西太一宫壁二首 / 路泰和

宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
游人听堪老。"
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。
晴来山翠傍旌旗。绿萝春月营门近,知君对酒遥相思。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
曾惊陶侃胡奴异,怪尔常穿虎豹群。"


咏秋兰 / 裴傲南

野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
古陂无茂草,高树有残阳。委弃秋来稻,雕疏采后桑。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 公叔安邦

权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
群公纷戮力,圣虑窅裴回。数见铭钟鼎,真宜法斗魁。
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 战槌城堡

"少年为长史,东去事诸侯。坐觉千闾静,闲随五马游。
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"还家百战后,访故几人存。兄弟得相见,荣枯何处论。
忆昨别离日,桐花覆井栏。今来思君时,白露盈阶漙.
九江连涨海,万里任虚舟。岁晚同怀客,相思波上鸥。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"


桂殿秋·思往事 / 宰父濛

"清川在城下,沿泛多所宜。同济惬数公,玩物欣良时。
"(陵霜之华,伤不实也。)
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
一片荧荧光石泉。美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。


梦微之 / 碧鲁慧君

相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷,细马初过皂荚桥。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
"群盗至今日,先朝忝从臣。叹君能恋主,久客羡归秦。
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
少室尽西峰,鸣皋隐南面。柴门纵复关,终日窗中见。


阆山歌 / 欧庚午

"江湖同避地,分手自依依。尽室今为客,经秋空念归。
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"


水仙子·游越福王府 / 律戊

乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。
"叹惜高生老,新诗日又多。美名人不及,佳句法如何。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
"微官同侍苍龙阙,直谏偏推白马生。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 皇甫雯清

东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
披拂云宁在,淹留景不延。风期终破浪,水怪莫飞涎。
屈指数别日,忽乎成两年。百花已满眼,春草渐碧鲜。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
岁月蛇常见,风飙虎或闻。近身皆鸟道,殊俗自人群。


滕王阁序 / 皋代萱

以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
良久问他不开口。笋皮笠子荷叶衣,心无所营守钓矶。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
瑶草春,丹井远,别后相思意深浅。"