首页 古诗词 喜外弟卢纶见宿

喜外弟卢纶见宿

魏晋 / 祖秀实

"谏猎名空久,多因病与贫。买书行几市,带雨别何人。
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
"幽寺在岩中,行唯一径通。客吟孤峤月,蝉噪数枝风。
生衣宜水竹,小酒入诗篇。莫怪侵星坐,神清不欲眠。"
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
"红烟满户日照梁,天丝软弱虫飞扬。菱花霍霍绕帷光,
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"


喜外弟卢纶见宿拼音解释:

.jian lie ming kong jiu .duo yin bing yu pin .mai shu xing ji shi .dai yu bie he ren .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
.you si zai yan zhong .xing wei yi jing tong .ke yin gu jiao yue .chan zao shu zhi feng .
sheng yi yi shui zhu .xiao jiu ru shi pian .mo guai qin xing zuo .shen qing bu yu mian ..
jin ye yue ming sheng zuo ye .xin tian gui shu jin dong zhi .
yao ye zhong cheng yan .qing xiao pian yue xin .lv qin ting gu diao .bai wu bei shen ren .
dai hua yi shu xiao .cha jin zuo li xin .he shi sheng wu shi .qiong tong ren ci shen ..
.lu di xiang jiang shui .xiao xiao wan li qiu .he gao kan jiong ye .chan yuan ru zhong liu .
xiu bei hua kan zhai .luo beng se yu yan .jiang chu you jiu qu .huan ru wu cheng xian ..
.hong yan man hu ri zhao liang .tian si ruan ruo chong fei yang .ling hua huo huo rao wei guang .
cui zhu huang hua jie fo xing .mo jiao chen jing wu xiang qin ..

译文及注释

译文
花草树木知道春天(tian)即将归去(qu),都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱(qian)也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  (背景接前面的《寺人(ren)披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
篱笆稀(xi)稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却还尚未形成(cheng)树阴。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
趴在栏杆远望,道路有深情。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了(liao)学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。

注释
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
姥(mǔ):老妇人。
4、故虽有名马:所以即使有名贵的马。故:因此 。 虽:即使。名:名贵的。
⑺青阳:指春天。逼:催迫。岁除:年终。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。

赏析

  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的(ren de)一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度,也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡,要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单(jue dan)薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  1、正话反说
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  “世乱同南去,时清独北还。”首联交代送人北归的原因,抒写自己不能还乡的痛苦,“世乱”之时,司空曙和友人一起逃到江南避难,如今天下已经太平,友人得以回去,自己仍滞留他乡,“独”字含义丰富,一指友人独自北还,一指自己独不得还,含有无限悲感。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层(liu ceng)。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

祖秀实( 魏晋 )

收录诗词 (3214)
简 介

祖秀实 建州浦城人,字去华。举进士。除国子博士。靖康之乱,于太学叱责金将,身被剑击,绝而复苏。高宗闻其名,召拜礼部郎中。

留春令·咏梅花 / 张廖利

清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
马足早尘深,飘缨又满襟。吾师有甘露,为洗此时心。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦,高翔百尺垂朱幡。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"


雪里梅花诗 / 粘丁巳

横流夜长不得渡,驻马荒亭逢故人。"
"一从持钵别,更未到人间。好静居贫寺,遗名弃近山。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
积岁方编瑞,乘春即省刑。大官陈禹玉,司历献尧蓂.
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"
心灵栖颢气,缨冕犹缁尘。不乐禁中卧,却归江上春。


金人捧露盘·水仙花 / 油雍雅

"三月江城柳絮飞,五年游客送人归。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
远立不敢污箭镞,闻死还来分虎肉。惜留勐虎着深山,
下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。
"玉塞含凄见雁行,北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将,
迟迟欲去犹回望,覆地无人满寺风。"
引泉通绝涧,放鹤入孤云。幸许宗雷到,清谈不易闻。"


别董大二首·其一 / 司空超

平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"宁岁常有备,殊方靡不宾。禁营列武卫,帝座彰威神。
"芳郊欲别阑干泪,故国难期聚散云。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
如今万乘方用武,国命天威借貔虎。穷达皆为身外名,
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。


鹧鸪天·佳人 / 左丘蒙蒙

悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
柳变金堤畔,兰抽曲水滨。轻黄垂辇道,微绿映天津。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
甲乙科攀桂,图书阁践蓬。一瓢非可乐,六翮未因风。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。


季札观周乐 / 季札观乐 / 太史晓红

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"副相威名重,春卿礼乐崇。锡珪仍拜下,分命遂居东。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 在初珍

身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
"今日陪樽俎,良筹复在兹。献酬君有礼,赏罚我无私。
"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"醴齐泛樽彝,轩县动干戚。入室僾如在,升阶虔所历。


别严士元 / 象之山

"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
行子不须愁夜泊,绿杨多处有人烟。"


薛宝钗·雪竹 / 哀执徐

年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
至今犹有东山妓,长使歌诗被管弦。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
"邦君采菊地,近接旅人居。一命招衰疾,清光照里闾。
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。


杭州开元寺牡丹 / 唐明煦

遮莫杏园胜别处,亦须归看傍村花。"
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
"五色香幢重复重,宝舆升座发神钟。薝卜名花飘不断,
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
南中纸价当日贵,只恐贪泉成墨池。"
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。