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壬戌清明作

明代 / 任琎

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


壬戌清明作拼音解释:

.zeng jian qin huang jia shi qiao .hai shen mang po zhang jing chao .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
gong dian zheng rong long zi qi .jin qu yu sha wu se shui .
yao jiu gong cheng shen yu hua .geng pao chen ben chu fan liu .
yi bi wei yang .zai tian yi fang .qu ma you you .hu lai yi xiang .qing tong you xian .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
luo zhou you qian jia hou zhang .ke di jing zhao san wang .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.deng wang si lv ji .chang ting shu lian lian .you yang xia lou ri .yao ying bang fan yan .
ye wei song shan wai .zhi lan ji meng jian .jin xi zhong zhao chu .zhi dai liu long huan .
niao lie cang zhou dui .yun pai bi luo ceng .gu feng qing sheng jue .yi dian shi kan deng ..

译文及注释

译文
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的(de)崔州平。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
我(wo)现在才知道梅福突然数次上(shang)书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了(liao)(liao)故乡的绮楼上,她的身傍。
今天有酒就喝(he)个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
叛乱平息后,君王(wang)重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。

注释
(59)昔范蠡(lǐ)不殉会(kuài)稽之耻:前494年(鲁哀公元年)越王勾践兵败,率五千人被围在会稽山,向吴王夫差求和,范蠡作为人质前往吴国,并未因求和之耻自杀殉国。范蠡,字少伯,春秋楚国宛(今河南省南阳县)人,是辅助勾践振兴越国、兴师灭吴重要谋士。后至齐,改名鸱夷子皮。晚年经商,称陶朱公。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
19.甚:很,非常。
28.其:大概,表推测的语气副词
一夜:即整夜,彻夜。
⑿绕指柔:语出刘琨《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”原指钢韧性极好,不易折断。

赏析

  诗人技巧上的高明之处,在具体的修辞上,也得到充分的表现,除了消极修辞外,积极修辞更是丰富多彩。“左右秩秩”、“举醻逸逸”、“温温其恭”、“威仪(wei yi)反反”、“威仪幡幡”、“屡舞仙仙”、“威仪抑抑”、“威仪怭怭”、“屡舞僛僛”、“屡舞傞傞”,这是叠字修辞格的运用,频度之高,在整部《诗经》中似乎也不多见,那种奇佳的摹态效果,令人叹服。“笾豆有楚,肴核维旅”、“既立之监,又佐之史”,则是非常标准的对偶修辞格。“《宾之初筵》佚名 古诗”、“其未醉止”、“曰既醉止”、“是曰既醉”等句都同章或隔章、邻章重复一次,是重复修辞格,而由其重复所产生的效应则不同。如上文所说“《宾之初筵》佚名 古诗”的重复意在引出对比。但“其未醉止”、“曰既醉止”的重复,则既与从“威仪反反”、“威仪幡幡”到“威仪抑抑”、“威仪怭怭”的递进紧扣,又有“其未醉止”一组重复与“曰既醉止”一组重复的两层对比,从中更可见出结构的精整。而“是曰既醉”的隔章重复,所起作用是将第三、第四这最重要的两章直接串联起来。还有一种《诗经》中经常出现的修辞格——顶针,此诗也有两例,即“以洽百礼”之后接以“百礼即至”,“子孙其湛”之后接以“其湛曰乐”。这两个顶针修辞在同章中仅隔两句,相距很近,也是诗人为加重语气而作的刻意安排。另外,“钟鼓既设,举醻逸逸;大侯既抗,弓矢斯张;射夫既同,献尔发功”,这一段又是排比句,且两句一换韵,有很强的节奏感。
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出(chen chu)了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜(huan xi)别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不(wo bu)往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

任琎( 明代 )

收录诗词 (7133)
简 介

任琎 任琎,字国器,黄岩(今属浙江)人。孝宗淳熙中上舍释褐,授校书郎(《宋诗纪事》卷五六)。

踏莎行·芳草平沙 / 林肤

舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,


过秦论(上篇) / 李勖

"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。


蒿里行 / 黄梦泮

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。


清江引·春思 / 李铎

"独自行来独自坐,无限世人不识我。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 释安永

坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
绣帘斜卷千条入。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。


齐桓下拜受胙 / 程堂

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。


过虎门 / 林无隐

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
此时功满参真后,始信仙都有姓名。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"


苦寒行 / 骆罗宪

不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。
(《题李尊师堂》)
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。


幽州胡马客歌 / 王举正

腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。


帝台春·芳草碧色 / 苏镜潭

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。