首页 古诗词 念奴娇·留别辛稼轩

念奴娇·留别辛稼轩

清代 / 贺允中

名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
渔舍茨荒草,村桥卧古槎。御寒衾用罽,挹水勺仍椰。
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
不砺射不入,不射人不安。为盗即当射,宁问私与官。
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
水鹤沙边立,山鼯竹里啼。谢家曾住处,烟洞入应迷。"
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
"县门白日无尘土,百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤,


念奴娇·留别辛稼轩拼音解释:

ming zhi hou qian pin .shi wen qi liu jing .duan lai wen qi zi .wei wo jiang sheng xing ..
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
.pu ren qu xing xuan .di ang chu wo men .li tang wu liu ke .xi shang wei qin zun .
yu de ding zhi shen shang shi .ping jun wei suan xiao xing nian ..
.fei fei ling ye zhong .yun biao wu sheng luo .zhan shu ji xuan chan .sa chi qi hao he .
yu she ci huang cao .cun qiao wo gu cha .yu han qin yong ji .yi shui shao reng ye .
qie shang xin lou kan feng yue .hui cheng yun yu yi shi hui ..
bu li she bu ru .bu she ren bu an .wei dao ji dang she .ning wen si yu guan .
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
shui he sha bian li .shan wu zhu li ti .xie jia zeng zhu chu .yan dong ru ying mi ..
.hai shang qu ying yuan .man jia yun dao gu .zhu chuan lai gui pu .shan shi mai yu xu .
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
bu ji liu dun han .he you tong xing ming .yi qi e si ri .wu wang cheng sheng ming .
bai ri shang sheng ying bu e .yao cheng qie zhe yi wan yao .zan shi shang tian shao wen tian .
.zhou shi san bai pian .ya li li xun gao .zeng jing sheng ren shou .yi lun an gan dao .
xiang se sou liu xian .yue bin wu yan ge .you hen bu ke xi .xu ci lai jing guo ..
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .

译文及注释

译文
弯曲的(de)(de)山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
  孔子说:“六艺对于治国的作用(yong)是一致的。《礼》用来节制人们的行为(wei),《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到(dao)长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比(bi)是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
衣被都很厚,脏了真难洗。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现(xian)在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所(suo)以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。

注释
①著(zhuó):带着。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
⑥翠减红衰:翠者为叶,红者为花,翠减红衰言花叶凋零。翠:指荷叶。红:指荷花。
⑩“孟冬”两句:北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。孟冬,初冬。飒,飒飒的风声。画角:古乐器。本细末大,用竹木或皮革制成,外加彩绘,军中用以报告昏晓。楼兰:古国名。贤王:指敌军的高级将领。单于:匈奴的首领。平荡:荡平。种落:种族,部落。这里指匈奴所属的部落。
(12)黍(shǔ)稷(jì)盈畴:农作物遍布田野。黍稷:泛指农作物。
26、啮:本意是“咬”,这里是侵蚀、冲刷的意思。

赏析

  五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景:“寒园夕鸟集,思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中,晚归的鸟儿聚集栖宿;思妇的窗户下,唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令,也传出思妇凄寒的心态;夕鸟之集,反衬游人不归;草虫悲,正透出思妇内心的悲伤。所见所闻,无不触绪增悲。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗(de shi)人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
思想意义
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽(zhuang li)的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  总结
新解  高阁上,曲终人散;小园里,《落花》李商隐 古诗随风漫天飞舞,飘落到了田间曲折的小径上,斜阳在花雨中徐徐西下。我痛惜这如雨的《落花》李商隐 古诗,不忍将落红扫去。我望眼欲穿,盼来的春天却又匆匆归去。赏花的心意也随着春天的归去而消失,春去花谢,只留下我泪湿衣裳。  
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  结句“归凤求凰意,寥寥不复闻”,明快有力地点出全诗主题。这两句是说,相如、文君反抗世俗礼法,追求美好生活的精神,后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时,其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道:“凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君,才能发出这种千古知音的慨叹。这里,一则是说琴声已不可再得而闻;一则是说后世知音之少。因此,《琴歌》中所含之意,在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流,而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情(zhen qing)至爱。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一(bei yi)时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

贺允中( 清代 )

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简 介

贺允中 贺允中(一○九○~一一六八),字子忱,蔡州汝阳(今河南汝南)人。徽宗政和五年(一一一五)进士,授颍昌府学教授。累官着作郎,假太常少卿使金贺正旦归,迁司门员外郎。靖康改元,致仕归,寓居临海(《嘉定赤城志》卷三四)。高宗绍兴八年(一一三八)起为江西安抚制置司参议官,历福建路转运副使,以忤秦桧,主管崇道观。桧死,累官参知政事,以资政殿大学士致仕。孝宗干道四年卒,年七十九。事见《南涧甲乙稿》卷二○《贺公墓志铭》。今录诗二首。

正月十五夜 / 范致大

翻愁烂熳后,春暮却伤心。"
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
日暮两寂寞,飘然亦同归。"
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。"
不读关雎篇,安知后妃德。"
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 戈牢

漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
何为复见赠,缱绻在不谖。"
可来复可来,此地灵相亲。"
四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
古镜铭文浅,神方谜语多。居贫闲自乐,豪客莫相过。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。


水调歌头·细数十年事 / 郭忠谟

乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
"长沙男子东林师,闲读艺经工弈棋。有时凝思如入定,
排云叫阊阖,披腹呈琅玕.致君岂无术,自进诚独难。"
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
劝君休感叹,与予陶希夷。明年郊天后,庆泽岁华滋。
启贴理针线,非独学裁缝。手持未染彩,绣为白芙蓉。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
(《寄白公》。并见张为《主客图》)


南歌子·有感 / 刘芮

谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
道为自然贵,名是无穷寿。瑶坛在此山,识者常回首。"
接境人情洽,方冬馔具精。中流为界道,隔岸数飞甍。
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
"秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 莫懋

"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。"
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
赠君无馀佗,久要不可忘。"
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。


七夕穿针 / 卢会龙

门巷扫残雪,林园惊早梅。与君同甲子,寿酒让先杯。"
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
不知四罪地,岂有再起辰。穷途致感激,肝胆还轮囷。
"常爱凌寒竹,坚贞可喻人。能将先进礼,义与后凋邻。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
"仲宣领骑射,结束皆少年。匹马黄河岸,射雕清霜天。
千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"


箕子碑 / 张复亨

口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
退想于陵子,三咽资李螬。斯道难为偕,沉忧安所韬。
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"煌煌东方星,奈此众客醉。初喧或忿争,中静杂嘲戏。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 苏芸

洞房侍女尽焚香。玉阶罗幕微有霜,齐言此夕乐未央。
"霜落寒空月上楼,月中歌吹满扬州。
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
顾我数来过,是夜凉难忘。公疾浸日加,孺人视药汤。
姮娥归处月宫深。纱窗遥想春相忆,书幌谁怜夜独吟。
"沅江清悠悠,连山郁岑寂。回流抱绝巘,皎镜含虚碧。


苦雪四首·其一 / 杨名鳣

采翠夺日月,照耀迷昼夕。松斋何用扫,萝院自然涤。
紫禁香如雾,青天月似霜。云韶何处奏,只是在朝阳。
合取药成相待吃,不须先作上天人。"
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
往既无可顾,不往自可怜。"
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 邢梦臣

"淮西既是平安地,鸦路今无羽檄飞。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
袷罗当门刺纯线。长翻蜀纸卷明君,转角含商破碧云。
堕红残萼暗参差。"
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
介马晨萧萧,阵云竟天涯。阴风猎白草,旗槊光参差。