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将归旧山留别孟郊

五代 / 邵承

"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
近效宜六旬,远期三载阔。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。


将归旧山留别孟郊拼音解释:

.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
.jiang tou jing pei qu .hua wai juan lian kong .ye se lin cheng yue .chun sheng du shui feng .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
shi er feng qian du zi xing .zhang yu wan cang shen nv miao .man yan han suo ye lang cheng .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
que xi bo tao wei hua kun .jiao bie cui dian nian qu mei .zui ge jin que sui can zun .
.ku bei liu nian po .shuai lei lao bing qing .de gui qing zhang si .bian gong bai yun sheng .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .

译文及注释

译文
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
南风把大山(shan)吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
  魏惠王魏婴在范台宴(yan)请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡(wang)的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿(e),想吃东西。易牙(ya)就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
湘娥把泪珠(zhu)洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。

注释
(23)藐藐:美貌。
3、荣:犹“花”。
[5]穑(sè色)人:农民。偶耕:两人并耕。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
(10)上:指汉文帝。

赏析

  颔联写村中的(zhong de)原野上的杨柳,“拂”,“醉”,把静止的杨柳人格化了。枝条柔软而细长,轻轻地拂扫着堤岸。春日的大地艳阳高照,烟雾迷蒙,微风中杨柳左右摇摆。诗人用了一个“醉”字,写活了杨柳的娇姿;写活了杨柳的柔态;写活了杨柳的神韵。这是一幅典型的春景图。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后(hou)再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  锦水汤汤,与君长诀!
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民(cun min)不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐(sheng tang)的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  然而儒法两条路线的斗争是不可调和的,事实上,顽固保守势力并没有放松对他的打击,他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以,诗篇在抒发他的战斗理想的同时,也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识,对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想,反映出诗人自己的阶级局限性。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

邵承( 五代 )

收录诗词 (9723)
简 介

邵承 邵承,江阴人,其馀不详。

严先生祠堂记 / 马履泰

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


诀别书 / 张可度

兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"


齐人有一妻一妾 / 方茂夫

卷帘花动月,冥目砌生云。终共谢时去,西山鸾鹤群。"
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
不得此镜终不(缺一字)。"
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


初夏即事 / 韩是升

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
《三藏法师传》)"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,


送曹璩归越中旧隐诗 / 张锷

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
殷勤不得语,红泪一双流。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。


不见 / 夏曾佑

"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"


点绛唇·高柳蝉嘶 / 厉文翁

金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


桓灵时童谣 / 何其伟

"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
不得登,登便倒。


阳春曲·赠海棠 / 丁宝濂

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 何士域

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。