周颂·噫嘻
洛中三可矣，邺下七悠哉。自向风光急，不须弦管催。 ——裴度
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
"北阙秋期南国身，重关烟月五溪云。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
"海岳南归远，天门北望深。暂为青琐客，难换白云心。
命与其国相同列，所赐皆等。虏赐臣下以牙笏，及腊月赐
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
算得流年无奈处，莫将诗句祝苍华。"
坦率对万乘，偈答无所避。尔如毗沙门，外形如脱履。 ——段成式
周颂·噫嘻拼音解释:
luo zhong san ke yi .ye xia qi you zai .zi xiang feng guang ji .bu xu xian guan cui . ..pei du
ri hua li bi hai .yun ying san qing xiao ...zao ri ...
.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
.kao zhi yan chi yong po xin .jian cai qian gu xian dang jin .
.jiu zhong tian zi ren zhong gui .wu deng zhu hou kun wai zun .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
.yan tai xia ta yu wei ren .yue gui zeng shu ci di chun .ji ri chou en zuo yan zhang .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
tan lv dui wan cheng .ji da wu suo bi .er ru pi sha men .wai xing ru tuo lv . ..duan cheng shi
译文及注释
译文
让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上(shang)。
神女女岐并没(mei)有丈夫，为何会有九个儿子？
人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得(de)像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
黄鹄不停地一个个远走高飞，哀哀鸣叫不止，不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁，各自有着谋取稻梁的术算。
奉皇命来收(shou)租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
他们夺去我席上的好酒，又抢(qiang)走我盘中的美飧。
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶(die)翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞，只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。
注释
⒂九重：代指皇宫，因天子有九重门。真龙、古人称马高八尺为龙，这里喻所画的玉花骢。
崚嶒：高耸突兀。
⑵春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。
⑨空：等待，停留。
10、奚由：由奚，从哪里。奚，何，哪里。
②万重云：指天高路远，云海弥漫。
赏析
第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中，扬起沙尘，像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势，就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊！继而卷起沙粒，吹起死灰，搅起污秽肮脏的垃圾，扬起腐臭的气味，斜插进破瓮做的窗户，直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为，使得贫民头昏胸闷，伤心劳神，疲软无力，继而发烧生病，吹到嘴上生口疮，吹到眼上害红眼病，进而嘴巴抽搐吮动，咿呀叫喊，说不出话来，得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写，我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣，以及庶民生存的艰难与痛苦。
其二
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言(yu yan)铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方(dui fang)，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城(zhuan cheng)居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉(yan)。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的(ji de)优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐(xin le)府运动的重要主观因素。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
其二
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言(yu yan)铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方(dui fang)，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城(zhuan cheng)居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉(yan)。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
《《隆中对》陈寿 古诗》就是写刘备前去拜访诸葛亮，请诸葛亮出山为他出谋划策。文章通过《隆中对》陈寿 古诗策，给读者塑造了诸葛亮这个具有远见卓识的政治家和军事家的形象。他善于审时度势，观察分析形势，善于透过现状，掌握全局，并能高瞻远瞩，推知未来。作者对诸葛亮这个人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
《《春日行》李白 古诗》是乐府时景二十五曲之一，本咏春游，李白拟作咏君王游乐之词。在这首乐府诗中，李白借用向唐玄宗祝寿之机，用黄帝升天的故事，规劝唐玄宗无为而治，为民休养生息，与民同乐，发挥了诗歌的隐讽作用。
看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时，白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始，他是以第三人称的面目出现的，可是写到这里，他义愤填膺，转而以第一人称的身份出场控诉起来，“剥我身上帛，夺我口中粟。”意思是：“典了桑树，卖了薄田，织不了布，种不上地，到时候没吃没穿，我们怎么生活啊？”这种由第三人称到第一人称的转换，实际上是作者内心感情的真实流露，他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份，而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边，这对于一个封建文人来说，是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻，不过，因为那首诗本来就是乐府民歌，所以不足为奇，它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的(ji de)优秀女子的由衷自豪与热爱，可白居易并不是穷苦百姓中的一员，而是一位名符其实的士大夫，所以这种感情角色的自然换位，对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说，是根本不可想像的，而白居易这种古道热肠、侠肝义胆，完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承，而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统，发起新乐(xin le)府运动的重要主观因素。
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系，就可品出尾联的韵味。“九死”，多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”，是由于“兹游奇绝冠平生”，看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害；他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。
创作背景
这两首诗是乾元二年（759年）秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载（745年）秋，在山东兖州石门分手后，就再没见面，但彼此一直深深怀念。公元757年（至德二载），李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连，下狱浔阳（今江西省九江市）。乾元元年（758年）初，又被定罪长流夜郎（今贵州省桐梓县）。乾元二年（759年）二月，在三峡流放途中，遇赦放还，回到江陵。杜甫这时流寓秦州，地方僻远，消息隔绝，只闻李白流放，不知已被赦还，仍在为李白忧虑，不时梦中思念，于是写成这两首诗。
范必英( 隋代 )
收录诗词 (9194) 首
简 介
范必英 （1631—1692）清江南长洲人，原名云威，字秋涛，号伏庵，自号杜圻山人。范允临子。顺治十四年举人。康熙中召博学鸿词，授检讨，分纂《明史》，以故告归。居乡廉静，筑万卷楼，储书二十四椟，皆手自校订。工诗古文词，好掖引后进，子弟多有成就。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
"屈指依稀十五年，鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断，
药为依时采，松宜绕舍栽。林泉自多兴，不是效刘雷。"
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至， ——韩愈
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
"陇头休听月明中，妙竹嘉音际会逢。
锦云张紫盖，琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎，仙花发故园。"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
相见欢·落花如梦凄迷
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
"违拜旆旗前，松阴路半千。楼冲高雪会，驿闭乱云眠。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径，横笛牛童卧蓼滩。
"我唿古人名，鬼神侧耳听：杜甫李白与怀素，
积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。 ——韦权舆
"曾应大中天子举，四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑，
"残红引动诗魔，怀古牵情奈何。半落铜台月晓，
送友人
吟魂醉魄归何处，御水呜呜夜绕门。"
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
"半锡探寒流，别师猿鹤洲。二三更后雨，四十字边秋。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
"柴桑分邑载图经，屈曲山光展画屏。
从来不解为身计，一叶悠悠任大川。"
论诗三十首·二十二
缭绕藤轩密，逶迤竹径深。为传同学志，兹宇可清心。"
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
长畏不得闲，几度避游畋。当笑钓台上，逃名名却传。"
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮，天涯望断故人书。
平原门下三千客，得力何曾是素知。"
"寥寥天地内，夜魄爽何轻。频见此轮满，即应华发生。
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
蝴蝶
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺，晓骑听鸡早入衙。
"翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
圆光照一海，远客在孤舟。相忆无期见，中宵独上楼。
独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。"
化虫枯挶茎。木腐或垂耳， ——韩愈
苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。"
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
高山流水·素弦一一起秋风
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
圃香知种蕙，池暖忆开莲。怪石云疑触，夭桃火欲然。 ——王起
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结，君怜修竹到冬鲜。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾，世界兴亡落叶风。
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。
耿耿蓄良思，遥遥仰嘉话。 ——孟郊
"家世朱门贵，官资粉署优。今为百里长，应好五峰游。
春远 / 春运
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
"闭户开窗寝又兴，三更时节也如冰。长闲便是忘机者，
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
迎四仪夫人》）
一谷势当午，孤峰耸起丁。远平丹凤阙，冷射五侯厅。
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
避乱一生多。
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
长干行·君家何处住
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
金鸾双立紫檀槽，暖殿无风韵自高。
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
何因乞与元中术，临化无妨膝上横。"
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动， ——韩愈
叔于田
珍重仙曹旧知己，往来星骑一相过。"
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
最爱青青水国中，莫愁门外间花红。
只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道，雨收工部宿江津。
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
"人言紫绶有光辉，不二心观似草衣。尘劫自营还自坏，
闻公已有平生约，谢绝女萝依兔丝。"
羽林行
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
"定里无烦热，吟中达性情。入林逢客话，上塔接僧行。
"年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊
"禅宫新歇雨，香阁晚登临。邑树晴光起，川苗佳气深。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"