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太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋

两汉 / 同恕

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
阙下忠贞志,人间孝友心。既将冠盖雅,仍与薜萝深。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
眼眶泪滴深两眸,思还本乡食牦牛,欲语不得指咽喉。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
问君在何所,青鸟舒锦翮。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋拼音解释:

qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
.chang le gong ren sao luo hua .jun wang zheng hou wu yun che .
cang hai jin you zhi .qing yang sui you geng .zhou xiang sheng du ruo .xi nuan xi ...
ji jin xi wang you kan si .kuang fu dang shi ge wu ren ..
yao yao qu gong ting .guang guang mai xu chen .gao jing ji ci di .men xiang jiao zhu lun .
yu qi ying gui ye .jin bei fan ju ying .jiu chen pei sheng shan .wan sui feng cheng ming ..
gu yu heng mao xia .jian zhi bing wu zi .tuo fen qu ting li .yin qin fa mu shi .
que xia zhong zhen zhi .ren jian xiao you xin .ji jiang guan gai ya .reng yu bi luo shen .
xiao ao shi ren er yi yi .xin shi shu sui ji wen xiong .shang shu xi zhao peng lai gong .
yan kuang lei di shen liang mou .si huan ben xiang shi mao niu .yu yu bu de zhi yan hou .
zhi yin bu yi de .fu jian zeng gan kai .dang jie jiu wan qi .zhong tu mo xian tui ..
xian guo zhou ren yin .jin ting yu zhe ge .mao shan you xian dong .xian er zai jing guo ..
nian yu qing shang yu .fang bao chen ji you .jia yan hu jian zeng .liang yao tong suo chou .
ping sheng shao xiang yu .wei de zhan huai bao .jin ri bei jiu jian .jian jun jiao qing hao ..
.bai xue yi xin wu .qing xiao zhao chu fei .jiao tong xie jin jian .shi nv zheng luo yi .
ming jia gui qu lai .lu hua sheng cui tai .yan liu xi jiang wan .fu ting qing yuan ai .
wen jun zai he suo .qing niao shu jin he ..
.xi shi feng jing deng lin di .jin ri yi guan song bie yan .zui zuo zi qing peng ze jiu .

译文及注释

译文
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有(you)谁能给我一点儿温存?
酒至半酣您(nin)又发出江涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说(shuo):
  想到他们(men)的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害(hai)怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生(sheng),但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
  眉阳人苏洵(xun)告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
185、错:置。
三次更替。指陈涉、项氏、汉高祖、嬗(shàn),通“禅”。更替,变迁。生民以来:谓有人类以来,即有史以来。斯:这,这样。亟(jí):急切,急速。也:用在句末,表示坚决的语气。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。
(106)亲在未敢言老——封建孝道规定,凡父母长辈在世,子女即使老了也不得说老。否则既不尊敬,又容易使年迈的长辈惊怵于已近死亡。出《礼记·坊记》:“父母在,不称老。“袁枚这句话,是婉转地表示自己已经老了。按,袁枚这时六十一岁,母亲还健在。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。

赏析

  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平(ping)铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  草书虽是积学乃成,然要是出于欲速。古人云:『匆匆不及,草书』,此语非是。若『匆匆不及』,乃是平时亦有意於学。此弊之极,遂至于周越、仲翼,无足怪者。吾书虽不甚佳,然自出新意,不践古人,是一快也。」最足以作为证明。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒(tian han),但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  第四部分从“人生如此自可乐”到最后,是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中,陟黜升沉,身不由己,满腔的愤懑不平,郁积难抒。故对眼前这种自由自在,不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清(zhong qing)心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。

创作背景

  这首咏物词约作于宋神宗元丰四年(1081年),时为苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州的第二年。章楶,是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟·燕忙莺懒芳残》,原词曰:“燕忙莺懒芳残,正堤上杨花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被风扶起。兰帐玉人睡觉,怪青衣,雪沾琼缀。绣床渐满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰黏轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。”

  

同恕( 两汉 )

收录诗词 (8943)
简 介

同恕 (1254—1331)元奉元路人,字宽甫,号矩庵。同继先子。年十三,以《书经》魁乡校。领奉元鲁斋书院山长,来学者千数。泰定帝时,拜集贤侍读学士,以老疾辞。卒谥文贞。有《矩庵集》。

瑞鹧鸪·观潮 / 泉乙未

寒虫临砌急,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。"
故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
"匡庐旧业是谁主,吴越新居安此生。白发数茎归未得,
"山径入修篁,深林蔽日光。夏云生嶂远,瀑水引溪长。
曲断关山月,声悲雨雪阴。传书问苏武,陵也独何心。"
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 公羊梦旋

清景终若斯,伤多人自老。"
东里近王城,山连路亦平。何言相去远,闲言独凄清。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"


塞下曲六首 / 巩凌波

空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
耀耀金虎符,一息到炎荒。蒐兵自交趾,茇舍出泸阳。
"常称挂冠吏,昨日归沧洲。行客暮帆远,主人庭树秋。


南乡子·风雨满苹洲 / 邢若薇

缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。"
"山人今不见,山鸟自相从。长啸辞明主,终身卧此峰。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,


重赠 / 公西顺红

蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"


梅花绝句·其二 / 单于甲辰

宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
玄猿啼深茏,白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石,激熘鼓雷风。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
爰从姻娅贬,岂失忠信防。万里行骥足,十年暌凤翔。
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 闻人红瑞

霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
客思闲偏极,川程远更分。不须论早晚,惆怅又离群。"
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。


红蕉 / 司徒艳玲

此去多应收故地,宁辞沙塞往来频。"
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
生别皆自取,况为士卒先。寸心渔阳兴,落日旌竿悬。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。


东门之墠 / 东门桂月

"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 驹辛未

日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
"玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
潘岳闲居赋,钟期流水琴。一经当自足,何用遗黄金。"
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"