译文
终于知道君的(de)家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便(bian)离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受(shou)不住,只好飞回北方。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
然而,当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又(you)是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连(lian)治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四(si)方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
照镜就着迷,总是忘织布。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
注释
⑶合欢:并蒂而开的莲花。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
88.舍人:指蔺相如的门客。
(79)元和:唐宪宗年号(806—820)。十四年,即819年。十一月八日:一作“十月五日”。
9、月黑:没有月光。
(12)服:任。
66.兰膏:泛言有香气的油脂。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。