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同题仙游观

隋代 / 雷氏

干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
菊花浮秬鬯,萸房插缙绅。圣化边陲谧,长洲鸿雁宾。"
"有竹斯竿,于阁之前。君子秉心,惟其贞坚兮。
尝自爱杯酒,得无相献酬。小僮能脍鲤,少妾事莲舟。
伊水连白云,东南远明灭。"
上由玉华宫,下视首阳岑。神州亦清净,要自有浮沉。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
聿徕股肱郡,河岳即襟带。盛德滋冀方,仁风清汾浍。


同题仙游观拼音解释:

gan ge yi qi wen wu guai .huan yu yi ji ren shi bian .sheng huang gong jian zhui you quan .
ying sheng zhen ming du .gao jia dong shu lin .qi yi ji shan gu .te yi feng qi qin .
.shen dao ben wu yi .cheng hua yi zi ran .jun ju liao tian shang .de zai yu hua quan .
ju hua fu ju chang .yu fang cha jin shen .sheng hua bian chui mi .chang zhou hong yan bin ..
.you zhu si gan .yu ge zhi qian .jun zi bing xin .wei qi zhen jian xi .
chang zi ai bei jiu .de wu xiang xian chou .xiao tong neng kuai li .shao qie shi lian zhou .
yi shui lian bai yun .dong nan yuan ming mie ..
shang you yu hua gong .xia shi shou yang cen .shen zhou yi qing jing .yao zi you fu chen .
.bao jian qian jin zhuang .deng jun bai yu tang .shen wei ping yuan ke .jia you han dan chang .
he pan shi shi wen mu luo .ke zhong wu bu lei zhan shang ..
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
.xi fang you liu guo .guo guo yuan lai bin .sheng zhu jin wu wai .huai rou qian shi chen .
wei chi zhen bai zhi .yi wei xin suo qin ..
yu lai gu gong jun .he yue ji jin dai .sheng de zi ji fang .ren feng qing fen hui .

译文及注释

译文
一条代水不能渡过,水深无底没(mei)法测量。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  要是进献上,那(na)就成了(liao)贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕(pa)日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招(zhao)待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会(hui)有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
跂(qǐ)
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  在烽火台的西边高高地耸着一座戍楼,黄昏时分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌(di)人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶,骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。

注释
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”
一时:一会儿就。
未:没有。
45.坟:划分。
⑼《后汉书》:祭遵为将军,对酒设乐,必雅歌投壶。
行客:行人,出外作客之人,游人。《南史·夷貊传下》文身国:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不赍粮。”唐李顾《题綦毋校书别业》诗:“行客暮帆远,主人庭树秋。”《花间集》卷十李珣《巫山一段云》:“啼猿何必近孤舟,行客自多愁。”
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
[14]尔乃:承接连词,于是就。税驾:停车。税,舍、置。驾,车乘总称。蘅皋:生着杜蘅的河岸。蘅,杜蘅,香草名。皋,岸。

赏析

  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国(ge guo)家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
事实的虚化  一般(yi ban)说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自(du zi)远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  颔联为静境描写,颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片,雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画,写得生动; “点”字以画笔入诗,下得有神。一“翻”一“点”,使江天景物增添了无限生意,而遗词用意之精微传神,尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗,则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景,诗人不愿独自欣赏,赶快画为图幅,寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》,就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出,更想工人下手难”之句,从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
  朱彝尊早年无意仕进,以布衣之身载书“客游”,“南逾岭,北出云朔,东泛沧海,登之褱,经瓯越”,为采访山川古迹、搜剔残碣遗文,踏谊了大半个中国(见《清史稿文苑传》)。现在,他独立于北国秋冬的朔风中,倾听着凄凄而啼的子规(杜鹃)之鸣,究竟在浮想些什么?是震讶于这“古塞之一”的居庸关之险酸——它高踞于军都山间,两峰夹峙,望中尽为悬崖峭壁,不愧是扼卫京师的北国雄塞?还是思念起了远在天外的故乡嘉兴,那鸳鸯湖(南湖)上风情动人的船女棹歌,或摇曳在秋光下的明艳照人的满湖莲荷?于是这向风而啼的“子规”,听来也分外有情了:它也似在催促着异乡游子,快快“归”去么?
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”,是写置身于荒漠中,不仅前路迷茫,不知何往,如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”;而且感到心情迷惘,无所归依,如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字,与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看,可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “开荒南野际,守拙归园田”,“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。

创作背景

  《《大雅·江汉》佚名 古诗》一诗,《毛诗序》以为尹吉甫所作。今人以其无据多不相信。有人认为是召伯虎所作。其第一章诗人自称“我”,为第一人称手法写成;而第三章云:“江汉之浒,王命召虎。”说到周王之命,又自称“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等语。一般如果自称为“我”,而同周天子联系起来则称“召虎”、“虎”,则可以推定作者为召伯虎。此诗同传世的周代青铜器召伯虎簋上的铭文一样,都是记叙召伯虎平淮夷归来周王赏赐之事。

  

雷氏( 隋代 )

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简 介

雷氏 雷氏,合阳人。诸生史继鲁室。有《弥清阁集》。

杨柳枝·宜春苑外最长条 / 濮阳文雅

江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
独醒空取笑,直道不容身。得罪风霜苦,全生天地仁。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。


望天门山 / 市采雪

网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
仙伎来金殿,都人绕玉堂。定应偷妙舞,从此学新妆。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
旧交与群从,十日一携手。幅巾望寒山,长啸对高柳。


花鸭 / 墨凝竹

"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。


小桃红·咏桃 / 揭亦玉

将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。
心悲常欲绝,发乱不能整。青簟日何长,闲门昼方静。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
苍苍茂陵树,足以戒人间。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。


戏赠张先 / 钞壬

"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,梦里招魂读楚词。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。


李遥买杖 / 衷甲辰

流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。"
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。


解语花·云容冱雪 / 壁炉避难所

草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"


登襄阳城 / 千秋灵

有恨同湘女,无言类楚妃。寂然芳霭内,犹若待夫归。"
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
道妙苟为得,出处理无偏。心当同所尚,迹岂辞缠牵。"
"空传古岸下,曾见蛟龙去。秋水晚沈沈,犹疑在深处。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


生查子·秋社 / 宓宇暄

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
告归应未得,荣宦又知疏。日日生春草,空令忆旧居。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.


牧童词 / 司马琰

"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
"僧房来往久,露井每同观。白石抱新甃,苍苔依旧栏。
有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。