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赠从孙义兴宰铭

元代 / 龚开

应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,


赠从孙义兴宰铭拼音解释:

ying nian long zhong zai ni zi .yu cui gan dan shi wang zhang ..
.shuai men shao xiong di .xiong di wei liang ren .ji han ge liu lang .gan nian shang wo shen .
hai shang shen shan lv .xi bian xing shu hong .bu zhi he chu qu .yue zhao yu lou kong .
cai xin qiong ming sou .shen lu zhuan qing ying .an zhi dong tian li .ou zuo de qi sheng .
e jing bai ri wan .shi wu yan liang bian .bie dao yi bo chao .li hong fen hai xian .
.wu yan kan zi yu .ou zuo geng xiang bei .mu luo jing nian chang .men xian xi cao shuai .
yu shi fang yu fa .huan ling gui ju tong .peng guan zhen zhi li .bai shou sheng en chong .
.chun mu yue jiang bian .chun yin han shi tian .xing hua xiang mai zhou .liu xu ban qiu qian .
pi pa lei shi xing sheng xiao .duan de ren chang bu zai duo ..
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
.chun yu ru yan you ruo si .xiao lai hun chu wan qing shi .xian ren zhang shang fu rong zhao .

译文及注释

译文
别墅主人和我没有见过面(mian),偶来坐坐赏那林木和石泉。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天(tian)空的白云凝聚起来不(bu)再飘游。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉(wan)转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
(所以)人生得意之时就应(ying)当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月(yue)。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
客人从东方过来,衣服上还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
京城道路上,白雪撒如盐。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。

注释
【前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才】
3.稚:幼小,形容年龄小。
(7)宣:“垣”之假借。
如礼:按照规定礼节、仪式。
10.易:交换。
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
[33]卷(juàn)轴:书册。古代还没有线装书的时期,书的形式是横幅长卷,有轴以便卷起来。后世沿用“卷轴”称书册。

赏析

  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  最后对此文谈几点意见:
  古人律体绝句的结尾处,有时用一种叫做“一笔荡开”的方法(fang fa),往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的,是它不在第四句用,而在第三句时即已“荡开”。说愁眉,说泪眼,虽然作者余情未尽,而其他的事情已不必增添,于是忽然揽入一轮明月,以写无可奈何的情态,体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段,实际上则是欲断不断,题中用“忆”字,将全诗连贯起来,依然是“剪不断,理还乱”的“别是一般滋味”。本来月光普照,遍及人寰,并不偏宠扬州。而扬州的魅力,也不(ye bu)是仅在月色。诗为传神,有时似乎违反常理,却能深入事理骨髓。“三分”、“无赖”的奇幻设想,也有它的渊源与影响。《论语》中有“三分天下有其二以服事殷勤。”不过这是赞颂周文王的句子,没有半点诗意。谢灵运说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”而徐凝这首诗中的“三分之二”不但是诗意的,而且是新奇的。这些数目字,都不可以常理而论,而具有很强的艺术效果,致使后世之人对扬州的向往如醉如痴,“二分明月”成为扬州的代称。此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分,二分尘土,一分流水”也不逊色。至于“月色无赖”,后世如王安石“春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”中的“春色恼人”,即运用了同一手笔。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡(xiang)野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句(shi ju)一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有(jing you)很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  颈联清楚地告诉人们汉寿城今非昔比,当年繁华的交通要道,如今已破败不堪了。当年指示路途的华表,如今已经被雷电轰击得半残,纵横的断碑,通体蒙尘,碑文依稀可辨。昔日繁华,今朝破败,尽在残缺华表,断裂石碑中显露了出来。诗人不惜耗费大量笔墨大写特写这样的破败和荒凉,完全是为着尾联的富有哲理性的议论作准备的。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  作者又进而想象有一手仗利剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  此诗是送别诗的名作,诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗,三、四句以散调相承,以实转虚,文情跌宕。第三联“海内存知己,天涯若比邻”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山难阻”的情景,尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫,气脉流通,意境旷达。送别诗中的悲凉凄怆之气,音调明快爽朗,语言清新高远,内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态,体现出诗(chu shi)人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨,朴实简练,继承汉乐府缘事而发的优秀传统,未及一语表达诗人的观点,也没有评论的陈述和激动的抒情,只有白描式的叙述,但讽谏的意旨已达,痛心的感情已然力透纸背。这首诗表(shi biao)情达意、深入浅出、题旨深远,在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义,以平凡真实的生活显示深刻的主题思想,从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓,但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格,因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩,是新乐府运动中的一株奇葩。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

龚开( 元代 )

收录诗词 (3869)
简 介

龚开 宋淮阴人,字圣予,号翠岩,一号龟城叟。尝与陆秀夫同居广陵幕府。理宗景定间为两淮制置司监官。宋亡不仕。家甚贫,坐无几席。精于经术,工诗文、古隶,善画人物、山水。

卜居 / 雀本树

去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
"石楠红叶透帘春,忆得妆成下锦茵。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
清光溢空曲,茂色临幽澈。采摘愧芳鲜,奉君岁暮节。"
停舟一对湘江哭,哭罢无言君自知。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。


更漏子·钟鼓寒 / 肇晓桃

终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。


四言诗·祭母文 / 无雁荷

"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
新妇矶头云半敛,女儿滩畔月初明。(见《野客丛谈》)


赠柳 / 太史艳苹

"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
层阁表精庐,飞甍切云翔。冲襟得高步,清眺极远方。
重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。"
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
蔽日高高树,迎人小小船。清风长入坐,夏月似秋天。"
重绣锦囊磨镜面。"
不解如君任此生。"
通塞两不见,波澜各自起。与君相背飞,去去心如此。"


湘春夜月·近清明 / 宁丁未

东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
"门临楚国舟船路,易见行人易别离。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 纳喇婷

愿示不死方,何山有琼液。"
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
南陌高山碧,东方晓气青。自怜扬子贱,归草太玄经。"
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。


春望 / 钟离妆

陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
青蒲野陂水,白露明月天。中夜秋风起,心事坐潸然。"
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
檐前熟着衣裳坐,风冷浑无扑火蛾。"
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"


农父 / 贲酉

"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
世上浮名徒尔为。"
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
为报司徒好将息,明珠解转又能圆。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 百己丑

"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
翰苑声何旧,宾筵醉止初。中州有辽雁,好为系边书。"
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。


怨郎诗 / 欧辰

运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
"久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住,
旧友双鱼至,新文六义敷。断金挥丽藻,比玉咏生刍。
留步苍苔暗,停觞白日迟。因吟茂陵草,幽赏待妍词。"
斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。"
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。