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巫山一段云·阆苑年华永

金朝 / 林枝春

对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。
大通智胜佛,几劫道场现。"
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
今朝云细薄,昨夜月清圆。飘泊南庭老,只应学水仙。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
咫尺波涛永相失。"
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
洛阳大道时再清,累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识,
干戈未偃息,安得酣歌眠。蛟龙无定窟,黄鹄摩苍天。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

dui yang wan shi zu .gan mei fei cang chu .shi jie bing xu yong .gong wu li hu zhu .
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
ting zhou shao shu san .feng jing kai yang yi .kong wei suo shang huai .zhong fei nang you ji .
jie gen ge de di .xing zhan yu lu gong .can chen wu ting bo .qie gu yi xi dong .
jin chao yun xi bao .zuo ye yue qing yuan .piao bo nan ting lao .zhi ying xue shui xian ..
nan wang qian shan ru dai se .chou jun ke lu zai qi zhong ..
shi ren xie ke xing .fa lv yuan gong xin .ji ji lu yan li .xiang hua yu mu shen ..
ran ran liu zhi bi .juan juan hua rui hong .gu ren de jia ju .du zeng bai tou weng ..
.yuan guo tao lin sai .xiu nian zi xi wen .qu he sui mu cao .zhong fu jie xian yun .
xian sheng wei shang xi .bi jian yue jie shen .jian cha hua ren .suo yi bao fu ye .
zhi chi bo tao yong xiang shi ..
.lin xiang yu qi xin .shan si lv wu chen .sui jie yun wai lv .gong you tian shang chun .
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
luo yang da dao shi zai qing .lei ri xi de ju dong xing .feng yi long qi wei yi shi .
gan ge wei yan xi .an de han ge mian .jiao long wu ding ku .huang gu mo cang tian .
chao lin meng zhu shang .hu jian mang dang jian .chi di zhong yi yi .bai yun chang bu huan .

译文及注释

译文
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
向(xiang)朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
如今碰上(shang)乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水(shui)东流。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
能(neng)挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟(niao)兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走(zou),只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此(ci)时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。

注释
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
(9)兢悚: 恐惧
⑴从军行:乐府旧题,属相和歌辞平调曲,多是反映军旅辛苦生活的。
③关:关联。
63.若华:若木的花,若木传说生长在日入的地方。
⑵持:拿着。
⑼远:久。

赏析

  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中(ju zhong)写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。
  汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。《《离骚》屈原 古诗》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖,末尾言“临睨旧乡”而不忍离去,中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节,都和这个特定的创作环境有关。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒(de jiu)共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三(de san)条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  开头两句点明时间(shi jian)、地点。集子中凡纪昔游之作,大多标明朝纪年,以示不忘故国。这里标“崇祯五年”,也是如此。“十二月”,正当隆冬多雪之时,“余住西湖”,则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句,却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。

创作背景

  中日两国早在西汉时期就有交往,到唐代形成了文化交流的高潮。据史书记载,日本派来中国的遣唐使不下十三次,每次都随带遣唐学生(留学生)多人来中国学习。晁衡就是随第九次遣唐使来中国的日本学生。

  

林枝春( 金朝 )

收录诗词 (1572)
简 介

林枝春 林枝春,字继仁,号青圃,福清人。干隆丁巳一甲二名进士,授编修,历官通政司副使。有《青圃诗钞》。

鹦鹉灭火 / 枚雁凡

共悲行路难,况逢江南春。故园忽如梦,返复知何辰。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
自我登陇首,十年经碧岑。剑门来巫峡,薄倚浩至今。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
"天寒霜雪繁,游子有所之。岂但岁月暮,重来未有期。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
温温昔风味,少壮已书绅。旧游易磨灭,衰谢增酸辛。"
诸侯非弃掷,半刺已翱翔。诗好几时见,书成无信将。


送人东游 / 典孟尧

舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发,丝管啁啾空翠来。
得意在乘兴,忘怀非外求。良辰自多暇,欣与数子游。"
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
云晴鸥更舞,风逆雁无行。匣里雌雄剑,吹毛任选将。"
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。


织妇叹 / 诸葛红波

"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
尸填太行道,血走浚仪渠。滏口师仍会,函关愤已摅。
为报故人雷处士,尘心终日自劳生。"
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
"子陵江海心,高迹此闲放。渔舟在溪水,曾是敦夙尚。


闽中秋思 / 单于玉英

"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
丈夫随世波,岂料百年身。今日负鄙愿,多惭故山春。"
"怜君展骥去,能解倚门愁。就养仍荣禄,还乡即昼游。
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
凤凰池里沸泉腾,苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度,


定风波·红梅 / 召平彤

坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
范云堪晚友,嵇绍自不孤。择材征南幕,湖落回鲸鱼。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"


共工怒触不周山 / 瑞阏逢

"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。


野池 / 资洪安

边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
独坐焚香诵经处,深山古寺雪纷纷。"
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
新绶映芳草,旧家依远林。还乘郑小驷,躞蹀县城阴。"
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"


耒阳溪夜行 / 轩辕广云

陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。
朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
之德。凡二章,章四句)
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


春不雨 / 闾丘文科

箧书积讽谏,宫阙限奔走。入幕未展材,秉钧孰为偶。
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
"首路栗亭西,尚想凤凰村。季冬携童稚,辛苦赴蜀门。
"时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
此时与君别,握手欲无言。"


六州歌头·长淮望断 / 端木睿彤

我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
夜半鹤声残梦里,犹疑琴曲洞房间。"
孤舟乱春华,暮齿依蒲柳。冥冥九疑葬,圣者骨亦朽。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。