首页 古诗词 好事近·夕景

好事近·夕景

南北朝 / 侯文熺

沙平关路直,碛广郡楼低。此去非东鲁,人多事鼓鼙。"
游骑萦林远,飞桡截岸长。郊原怀灞浐,陂溠写江潢。
新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。
地远姑苏外,山长越绝东。惭当哲匠后,下曲本难工。"
幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
"不才先上第,词客却空还。边地行人少,平芜尽日闲。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"几年湖海挹馀芳,岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿,
"汉阳无远近,见说过湓城。云雨经春客,江山几日程。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


好事近·夕景拼音解释:

sha ping guan lu zhi .qi guang jun lou di .ci qu fei dong lu .ren duo shi gu pi ..
you qi ying lin yuan .fei rao jie an chang .jiao yuan huai ba chan .bei zha xie jiang huang .
xin ji luo cheng duan .qian jia ji xue han .wei shou qing jin se .pian xiang shang yang can .
di yuan gu su wai .shan chang yue jue dong .can dang zhe jiang hou .xia qu ben nan gong ..
you mei cheng en xiong shang zhu .lv chuang zhu bo xiu yuan yang .shi bi xian fen bai he xiang .
.bu cai xian shang di .ci ke que kong huan .bian di xing ren shao .ping wu jin ri xian .
.tang zhou jiang shi si sheng tong .jin zhu shuang jing jiu zhen kong .du po huai xi gong ye da .
bei que xiang yun jiong .dong fang jia qi fan .qing yang chu ying lv .cang yu zheng lin xuan .
.zuo ci tian zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.ji nian hu hai yi yu fang .qi liao lan cui yi ye shuang .ren shi kong chuan ming geng geng .
.han yang wu yuan jin .jian shuo guo pen cheng .yun yu jing chun ke .jiang shan ji ri cheng .
chu guan chun se bi feng shuang .long tao he bi chen san lue .hu lv you lai su wan fang .

译文及注释

译文
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
被那白齿如山的(de)长鲸所吞食。
将(jiang)军(jun)接受赐盘叩拜(bai)皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯(ken)说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服(fu),就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
有去无回,无人全生。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。

注释
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
溽(rù)暑:潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》诗:“临池清溽暑,开幌望高秋。”溽,湿润潮湿。
(14)羶(shān)肉:带有腥臭气味的羊肉。
⑴朱大:孟浩然的好友。
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
96.在者:在侯位的人。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。

赏析

  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一(chu yi)种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟(kui),然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然(sui ran)是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去(gui qu)的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女,偶然俯首观望,指点说:羲和驾着日车奔驰,时间过得飞快,东海三神山周遭的海水新近又干了,变成陆地,扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象,表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下,天上那种春光永驻、红颜不老的状况,就显得特别可贵。
  此诗主要申明作者自己无心世事,向往隐逸生活,抒发了一个隐士的情怀。全诗语言含蓄,意味悠长。
  《《登金陵凤凰(feng huang)台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先,他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字,人们也可以一眼认出是屈原,就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次,他具有鲜明的思想性格。第一,他是一位进步的政治改革家(ge jia),主张法治(“循绳墨而不颇”),主张举贤授能。第二,他主张美政,重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮,览民德焉错辅”),反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利(陈辞一段可见)。第三,他追求真理,坚强不屈(“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”)。这个形象,是中华民族精神的集中体现,两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范,也给了他们以力量。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  其二
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流(jiao liu),又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

侯文熺( 南北朝 )

收录诗词 (9731)
简 介

侯文熺 侯文熺,字浴日,号蘅皋,无锡人,康熙二十三年举人,官长洲教谕等,着有《碧筠诗稿》。

妾薄命·为曾南丰作 / 沙忆远

"带绶别乡亲,东为千里人。俗讹唯竞祭,地古不留春。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
冒沙披浪自婵娟。若共心赏风流夜,那比高高太液前。"
逐臣千里寄书来。尘容带病何堪问,泪眼逢秋不喜开。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。


戏问花门酒家翁 / 贡乙丑

曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
结束车舆强游往,和风霁日东皋上。鸾凤参差陌上行,
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
夷陵已远半成烧,汉上游倡始濯衣。船门相对多商估,
布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。


水调歌头·游泳 / 子车俊拔

海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
荒宁桁杨肃,芳辉兰玉滋。明质鹜高景,飘飖服缨绥。
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
"西楚见南关,苍苍落日间。云离大雷树,潮入秣陵山。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"


硕人 / 谷梁恺歌

"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"西江运船立红帜,万棹千帆绕江水。去年六月无稻苗,
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 诗午

莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
天道光下济,睿词敷大中。多惭击壤曲,何以答尧聪。"
渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。"
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
芳兰生贵里,片玉立清朝。今日台庭望,心遥非地遥。"
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 邹丙申

"烟草连天枫树齐,岳阳归路子规啼。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
黄叶蝉吟晚,沧江雁送秋。何年重会此,诗酒复追游。"
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
门响双鱼钥,车喧百子铃。冕旒当翠殿,幢戟满彤庭。
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"


送郑侍御谪闽中 / 隽己丑

青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。


木兰花慢·西湖送春 / 表志华

雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
"隋朝旧寺楚江头,深谢师僧引客游。空赏野花无过夜,
闲思紫芝侣,归卧白云扃。明诏优筋力,安车适性灵。
愿示不死方,何山有琼液。"
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
"念尔强学殖,非贯早从师。温温禀义方,慥慥习书诗。


伤仲永 / 鲜于仓

胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
"喜得赏心处,春山岂计程。连溪芳草合,半岭白云晴。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"


误佳期·闺怨 / 西门国红

"儒中年最老,独有济南生。爱子方传业,无官自耦耕。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"文明化洽天地清,和气氤氲孕至灵。瑞雪不散抱层岭,
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
"年长始一男,心亦颇自娱。生来岁未周,奄然却归无。