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普天乐·垂虹夜月

明代 / 释端裕

不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。


普天乐·垂虹夜月拼音解释:

bu yu hong chen zhan bu wu .jin ri qin wen song ci jing .shi jue xing xing jie bao suo .
ruo lun chao ye jian nan ri .di yi zhi gong mei you yu .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
yin xun gu ji kong chou chang .man xiu xiang feng bai ri xie ..
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
jin ju yan qing shuang .yu hu duo mei jiu .liang ren you bu gui .fang fei qi chang you .
.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
duo qing gong zi neng xiang fang .ying jie hui feng zan jie chun .
jun bu jian .san jie zhi zhong fen rao rao .zhi wei wu ming bu liao jue .
.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
.wu wu fu wu wu .wu wu yu zhong shu .fu shi ruo fu yun .jin shi yi ru gu .
hua han yi xi yu .shi leng shi shen shan .wei you shuang tai ke .yi yi shi wang huan ..
teng yin cang shi deng .yi cui luo shan feng .ri you shui lai mi .ceng ceng niao dao zhong ..
li xu wu ju jian .shi tui yi bei liu .dong lin wei gui de .yao luo chu jiang tou .

译文及注释

译文
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。
自从那天送你(ni)远去,我(wo)心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时(shi)我斜倚着(zhuo)栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的(de)杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  永州的野外出产(chan)一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考(kao)察(cha)民情的人得到它。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
魂魄归来吧!
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜(cai),跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。

注释
⑷芙蓉:荷花。《离骚》:“集芙蓉以为裳。”裙衩:下端开口的衣裙。
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。
③倾盖:二车相邻,车盖相交接,表示一见如故。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。
⑶竹西:竹林西畔。弄春柔:在春意中摆弄柔美姿态的意思。
⑴青玉案:词牌名。“案”读wan,第三声,与“碗”同音。

赏析

  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试(qu shi)探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  颈联转为感慨(gan kai)生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  “潭烟飞溶溶,林月低向后”二句,是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”,是溪上的水雾:“溶溶”,是夜月之下雾气朦腾的景状,而着一“飞”字,把水色的闪耀,雾气的飘流,月光的洒泻,都写活了,“林月低向后”,照应“际夜”,夜深月沉,舟行向前(xiang qian),两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的,又是静的。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  工之侨第二次献琴,因为琴经过伪装,又是由贵人献上,竟得到极高的评价。文章比较详细地叙述工之侨伪装古琴的经过,先请漆工绘制“断纹”,再请刻字工匠刻上“古窾”,然后装在匣子里埋在地下,过了一年才拿出来。这说明工之侨把这件事做得很精心。献琴的方法也很巧妙,他不直接去献,而“抱以适市”,让别人重价买了去献,结果真的得到了极高的评价,成了“希世之珍”。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的(po de)喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌(suo ge)咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。

创作背景

  这首宦游思乡的作品,是唐武宗会昌四年(844年)杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名(因高祖武德元年改隋郡为州,玄宗天宝元年又改州为郡,肃宗时复改为州,所以有这种情况),“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌(唐武宗年号,841—846年)初出守黄州。

  

释端裕( 明代 )

收录诗词 (3334)
简 介

释端裕 端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

山园小梅二首 / 第五燕

楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"


拟行路难·其四 / 宇文芷珍

兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。


闺怨二首·其一 / 泰平萱

"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


调笑令·边草 / 微生会灵

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,


满庭芳·汉上繁华 / 马佳卫强

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,


工之侨献琴 / 慕容翠翠

旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。


望江南·超然台作 / 贯以烟

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
释子沾恩无以报,只擎章句贡平津。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 钞念珍

月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。


铜官山醉后绝句 / 郑冷琴

万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。


望湘人·春思 / 万俟银磊

天人诚遐旷,欢泰不可量。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
今日降神天上会,愿将天福比须弥。