黔之驴
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
水石为娱安可羡，长歌一曲留相劝。"
每欲孤飞去，徒为百虑牵。生涯已寥落，国步乃迍邅。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣，疏松夹水奏笙簧。
汝水人逢王右军。绿苹白芷遥相引，孤兴幽寻知不近。
旧随汉使千堆宝，少答胡王万匹罗。
"山晚浮云合，归时恐路迷。涧寒人欲到，村黑鸟应栖。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
"青春带文绶，去事魏征西。上路金羁出，中人玉箸齐。
黔之驴拼音解释:
liu huan xi bie li .bi jing zhu xing biao .yan ji sha mo shi .yi ling hu ma jiao .
ma yin chang cheng shui .jun zhan tai bai xing .guo en xing ke bao .he bi shou jing ying ..
shui shi wei yu an ke xian .chang ge yi qu liu xiang quan ..
mei yu gu fei qu .tu wei bai lv qian .sheng ya yi liao luo .guo bu nai zhun zhan .
bu qu fei wu han shu xiang .jue bi guo yun kai jin xiu .shu song jia shui zou sheng huang .
ru shui ren feng wang you jun .lv ping bai zhi yao xiang yin .gu xing you xun zhi bu jin .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
.shan wan fu yun he .gui shi kong lu mi .jian han ren yu dao .cun hei niao ying qi .
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
.qing chun dai wen shou .qu shi wei zheng xi .shang lu jin ji chu .zhong ren yu zhu qi .
译文及注释
译文
楫（jí）
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上(shang)有无数桃花(hua)，花的(de)上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路(lu)，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；
一年将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想却未落空。
军旗在早晨的寒气中飘扬，胡笳在夜晚的边境上传鸣。
铁枢铁键重重紧锁的雄关，汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
回(hui)到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟(niao)儿也要飞上半年的路程。
清清的江水长又长，到哪里是尽头？夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景(jing)。
注释
倾国：指绝代佳人
(16)白波九道：九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。
16.匡衡：字雅圭，汉朝人。抗疏：指臣子对于君命或廷议有所抵制，上疏极谏。
⑻栈：役车高高的样子。
⑵桂魄：月亮的别称。古人称月体为魄，又传月中有桂树，故称月亮为“桂魄”。
⒃栗薪：犹言蓼薪，束薪。
赏析
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍(gu ji)记载，这诗前面还有六句：
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗(nv shi)人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹(de tan)息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省，寓毖后于惩前，其实正是对群臣的震慑，但含而不露，符合君临海内的天子身份，其笔墨之经济，也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
积峡或复启，平涂俄已闭。峦陇有合沓，往来无踪辙。昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。他们对这诗很是欣赏。钟云：“六句质奥，是一短记。”谭云：“他人数十句写来，必不能如此朴妙。”可是谢灵运的游览诗，绝没有这样寥寥数语的；《古诗归》所录，实是残缺不全的一个片断。至少，根据《文选》李善注等古籍(gu ji)记载，这诗前面还有六句：
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗(nv shi)人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
“有钱能使鬼推磨”，犯人同是被捆绑，如果没钱贿赂，他们就在捆绑时把筋骨折断，甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯，但因贿赂钱数差别大，造成伤害的后果差别就也非常大：“一人予三十金，骨微伤，病间月；一人倍之，伤肤，兼旬愈；一人六倍，即夕行步如平常。”因此，文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
杜甫作这首诗送好友严武，既赞美严武，也发出他自己“寂寞养残生”的叹(de tan)息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚，深得严武关怀，所以心中那种依依不舍的别离之情，不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情，章法谨严有度，平直中有奇致，浅易中见沉郁，情真意挚，凄楚感人。
《中年》郑谷 古诗，往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝，来日几何，瞻前顾后，百感交集。诗中不作过多的描述，只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节，就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了，笔墨经济而又含蓄。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
然而，对这样一个孤苦可怜的寡妇，统治阶级也并不放过对她的榨取，而且手段是那样残忍：“桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”，指缴纳丝税；“征苗”，指征收青苗税，这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税，因在粮食未成熟前征收，故称。古时以农桑为本，由于战争的破坏，桑林伐尽了，田园荒芜了，而官府却不顾人民的死活，照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削，使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第四章在第三章宕出一笔后收回，继续写祭祀的现场，“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接，决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式，即斟酒于圭瓒，铺白茅于神位前，浇酒于茅上，酒渗入茅中，如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句，写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”，只有猪、羊的祭祀称“少牢”，以太牢作祭，礼仪很隆重。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
创作背景
这首诗约写于天宝九载（751年）。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功，把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上，曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏（在今云南大理一带），与南诏王阁罗凤战于西洱河畔，结果唐兵大败，死伤十之八、九。据《资治通鉴》载：鲜于仲通败后，杨国忠不甘心认输，再度举兵，于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人，押送军中，以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。
高本( 两汉 )
收录诗词 (9958) 首
简 介
高本 高本，见于宋代史籍者有三，一在真宗咸平三年（一○○○）为蜀州判官（《续资治通鉴长编》卷四六），又一系柳开门人（《河东集》卷一《名系》），其三在仁宗嘉祐四年（一○五九）官秘书丞（《续资治通鉴长编》卷一九○）。未详作《过吴江》者究系何时人，姑系仁宗时。
女冠子·春山夜静
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
"不见故人十年馀，不道故人无素书。愿逢颜色关塞远，
"吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。
喜气薄太阳，祥光彻窅冥。奔走朝万国，崩腾集百灵。
傅说明殷道，萧何律汉刑。钧衡持国柄，柱石总朝经。
鸣玉锵金尽正臣，修文偃武不无人。
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
论诗三十首·三十
所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
词场竟疏阔，平昔滥吹奖。百年见存殁，牢落吾安放。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
陶潜避俗翁，未必能达道。观其着诗集，颇亦恨枯藁。
"春来常早起，幽事颇相关。帖石防隤岸，开林出远山。
"暮天微雨散，凉吹片帆轻。云物高秋节，山川孤客情。
"叹惜高生老，新诗日又多。美名人不及，佳句法如何。
观第五泄记
散漫馀雪晴，苍茫季冬月。寒风吹长林，白日原上没。
"子乔来魏阙，明主赐衣簪。从宦辞人事，同尘即道心。
御路分疏柳，离宫出苑田。兴新无向背，望久辨山川。
太子入朔方，至尊狩梁益。胡马缠伊洛，中原气甚逆。
超然侔壮观，已谓殷寥廓。突兀犹趁人，及兹叹冥莫。"
岂是池中物，由来席上珍。庙堂知至理，风俗尽还淳。
朝来笑向归鸿道，早晚南飞见主人。"
客亭鞍马绝，旅榇网虫悬。复魄昭丘远，归魂素浐偏。
蓦山溪·题钱氏溪月
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
"一片仙云入帝乡，数声秋雁至衡阳。
"今秋乃淫雨，仲月来寒风。群木水光下，万象云气中。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
富贵情还在，相逢岂间然。绨袍更有赠，犹荷故人怜。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客，云雪萧条满众山。
秋日黯将暮，黄河如欲清。黎人思坐啸，知子树佳声。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕，衔泥却落羞华屋。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
绝境胜无倪，归途兴不尽。沮溺时返顾，牛羊自相引。
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？
惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。
江村晚眺
草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈，何当甲兵休。
岂无鸡黍期他日，惜此残春阻绿杯。"
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
昏浑衣裳外，旷绝同层阴。园甘长成时，三寸如黄金。
寂寂户外掩，迟迟春日斜。源桃默无言，秦人独长嗟。
只疑飞尽犹氛氲。"
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
三月晦日偶题
彼邦本倔强，习俗多骄矜。翠羽干平法，黄金挠直绳。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
长安少年气欲尽。魏侯骨耸精爽紧，华岳峰尖见秋隼。
穷巷轩车静，闲斋耳目愁。未能方管乐，翻欲慕巢由。
"西阁百寻馀，中宵步绮疏。飞星过水白，落月动沙虚。
"谁知白云外，别有绿萝春。苔绕溪边径，花深洞里人。
宗臣则庙食，后祀何疏芜。彭城英雄种，宜膺将相图。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
送朱大入秦
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
不复知天大，空馀见佛尊。时应清盥罢，随喜给孤园。"
织笼曹其内，令人不得掷。稀间可突过，觜爪还污席。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
浮瓜供老病，裂饼尝所爱。于斯答恭谨，足以殊殿最。
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
网丝结宝琴，尘埃被空樽。适遇江海信，聊与南客论。"
野花随处发，官柳着行新。天际伤愁别，离筵何太频。"
秋江送别二首
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
加以久荒浪，惛愚性颇全。未知在冠冕，不合无拘牵。
五马当路嘶，按节投蜀都。千崖信萦折，一径何盘纡。
衡岳江湖大，蒸池疫疠偏。散才婴薄俗，有迹负前贤。
啾啾黄雀啅，侧见寒蓬走。念尔形影干，摧残没藜莠。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。
李夫人赋
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
霏微傍青霭，容与随白鸥。竹阴交前浦，柳花媚中洲。
为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
一官行府向东阳。风流好爱杯中物，豪荡仍欺陌上郎。
江边踏青罢，回首见旌旗。风起春城暮，高楼鼓角悲。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
何得空里雷，殷殷寻地脉。烟氛蔼崷崒，魍魉森惨戚。
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。