花马池咏
朝绅郁青绿，马饰曜珪珙。国雠未销铄，我志荡邛陇。 ——孟郊
庙献繁馘级，乐声洞椌楬. ——孟郊
上得不下下不得，我谓此辈险于险竿儿。"
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语，胶能续断是虚名。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸，行去包香坠粉胸。
"唐设高科表用文，吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古，
行行弄文翰，婉婉光使臣。今者所从谁，不闻歌苦辛。
风暖云开晚照明，翠条深映凤凰城。
天风相送轻飘去，却笑蜘蛛谩织罗。
花马池咏拼音解释:
chao shen yu qing lv .ma shi yao gui gong .guo chou wei xiao shuo .wo zhi dang qiong long . ..meng jiao
miao xian fan guo ji .le sheng dong qiang jie . ..meng jiao
shang de bu xia xia bu de .wo wei ci bei xian yu xian gan er ..
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
.zhi shi ning wei an zhu mo .fan gong zeng bu du bing shu .
luo pu shen gui yue zi ming .xiang jie fan hun cheng lang yu .jiao neng xu duan shi xu ming .
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
.tang she gao ke biao yong wen .wu cao shui zuo jian yuan chen .zhen shan xiu qi kuang qian gu .
xing xing nong wen han .wan wan guang shi chen .jin zhe suo cong shui .bu wen ge ku xin .
feng nuan yun kai wan zhao ming .cui tiao shen ying feng huang cheng .
tian feng xiang song qing piao qu .que xiao zhi zhu man zhi luo .
译文及注释
译文
不见南方的军队去北伐已经很久，金人就胡说中原的人才已一(yi)扫而空。当场伸出手来力挽狂澜，终究还(huan)要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节，居然像河水一般，向东而流（比喻对金人的朝拜）。暂且再向敌人的帐篷（穹庐）走一遭，将来定要征服他们，下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
大家相(xiang)对无言彼此互(hu)不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外，强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀，登上此楼反而会触景生情，生出许多忧愁。
孤鸿号外野，孤鸿（天鹅）在野外哀号。
斟满淡绿色的美酒，请您再住(zhu)几日，不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色，二分都是离愁别绪，一分又充满了凄风苦雨。
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。
作客异乡，年关已经临近；边防前线，战争还在进行。
我似相如，君似文君。相如如今老了，常感精力不济，请问文君，我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪，今后的日子该如何打发呢？回顾当年我们一起赴京居住过的地方，恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景，怎不让人魂销肠断地悲伤呢？那时，我们在充满凉意的客舍中同眠共枕，一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中，我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。
唉呀呀！多么高峻伟岸！
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
雨过天晴，夕阳斜照，树木的翠影映在禅院之中。
春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均在雨影之中。
注释
43.过我：从我这里经过。
⑥潇湘：潇水在今湖南零陵县西北合于湘水，称潇湘。
⑶不我以：不带我。我，媵自我也。
（53）琼佩：琼玉之类的佩饰。
（16）白头如新：指有的人相处到老而不相知。
（7）氛（fēn）氲（yūn）：指浓郁的烟气或香气。南朝梁·沉约《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。”唐·无可《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。”清·黄景仁《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”
赏析
诗的主人公是一位不幸的宫女。她一心盼望君王的临幸而终未盼得，时已深夜，只好上床，已是一层怨怅。宠幸不可得，退而求之好梦；辗转反侧，竟连梦也难成，见出两层怨怅。梦既不成，索性揽衣推枕，挣扎坐起。正当她愁苦难忍，泪湿罗巾之时，前殿又传来阵阵笙歌，原来君王正在那边寻欢作乐，这就有了三层怨怅。倘使人老珠黄，犹可解说；偏偏她盛鬓堆鸦，红颜未老，生出四层怨怅。要是君王一直没有发现她，那也罢了(ba liao)；事实是她曾受过君王的恩宠，而现在这种恩宠却无端断绝，见出五层怨怅。夜已深沉，濒于绝望，但一转念，犹翼君王在听歌赏舞之后，会记起她来。于是，斜倚熏笼，浓熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想终归破灭，见出六层怨怅。一种情思，六层写来，尽缠绵往复之能事。而全诗却一气浑成，如笋破土，苞节虽在而不露；如茧抽丝，幽怨似缕而不绝。短短四句，细腻地表现了一个失宠宫女复杂矛盾的内心世界。夜来不寐，等候君王临幸，写其希望；听到前殿歌声，君王正在寻欢作乐，写其失望；君恩已断，仍斜倚熏笼坐等，写其苦望；天色大明，君王未来，写其绝望。泪湿罗巾，写宫女的现实；求宠于梦境，写其幻想；恩断而仍坐等，写其痴想；坐到天明仍不见君王，再写其可悲的现实。全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到最后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴(ru chi)想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人(gong ren)”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓(lin li)兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
事出突然，事先没有征兆，只听得隆隆雷声，由远及近，人们惊异，但不知原因。一会儿，桌子摇动，杯子倾倒，屋梁有声，人们你看我，我看你，大惊失色，但不知何故。过了好一会儿，才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了！才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时，一时惊慌失措，理性思维暂停的实际。以上(yi shang)是室内情况。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
思想意义
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解，各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人(gong ren)”，对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字，所谓“恭人”即恭谨之人，具体何指，诸家见仁见智，各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰：“‘共人’谓温恭之人，隐居不仕者也。贤者久不得归，于是悔仕，进退既难，恐不免于祸，念彼不仕之友闲居自乐，欲似之而不得，故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云：“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者，不从其言，故悔恨至涕泣，睠（按，即眷）睠怀顾，欲出宿而从之也。”朱熹则释为：“共人，僚友之处者也……大夫以二月西征，至于岁莫而未得归，故呼天而诉之，复念其僚友之处者，且自言其畏罪而不敢归也。”（《诗集传》）朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”，既可理解为同僚中的朋友，也可看作是同僚与友人并提；而所谓“处”，既可解作隐居不仕，也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人，此指作者的妻”（《诗经今注》）。吴闿生则解为“‘念彼共人’者，念古之劳臣贤士，以自证而自慰也”（《诗义会通》）。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓(lin li)兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
事出突然，事先没有征兆，只听得隆隆雷声，由远及近，人们惊异，但不知原因。一会儿，桌子摇动，杯子倾倒，屋梁有声，人们你看我，我看你，大惊失色，但不知何故。过了好一会儿，才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了！才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时，一时惊慌失措，理性思维暂停的实际。以上(yi shang)是室内情况。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，令人读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
这首诗的特点是用对比写法，第一句写天上的景物，第二句写人间的情状，有景物，又有欢笑，构成天上与人间相对照。二联专写人间，不提《七夕》罗隐 古诗，在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法，“香帐簇成”指天上，“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外，第一联写人间“欢笑”，与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲，构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇，写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐，又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里，就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看，首句、五句、七句、八句写天上，二句、三句、四句、六句写人间，即四句写天上，四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》，应以写牛郎织女相会为主，因此使人感到作者还是看重人间，所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上，在当时有这样的想法，是非常难得的。
安南距中原实际上只有五六千里路，在古代交通不便，也是数月的行程，与家人难通音讯，所以作客的愁思胜于往常。诗人多年宦游他乡，贬谪也不止这一次，“客思”原是经常有的，但都比不上这次流寓安南时深重。这不仅仅是路程遥远的缘故，也暗寓有对这次的“严谴”怀有极大的愤懑。
思想意义
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。面对眼前盛开的《牡丹》薛涛 古诗花，却从去年与《牡丹》薛涛 古诗的分离落墨，把人世间的深情厚意浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，当指薛涛纸，是诗人创制的深红小笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入了角色，读来亲切感人。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
惠士奇( 隋代 )
收录诗词 (3132) 首
简 介
惠士奇 惠士奇（1671－1741） 清经学家。字天牧，一字仲孺，晚号半农，人称红豆先生。江苏吴县人。康熙四十八年进士，官编修、侍读学士，曾典试湖南，督学广东。雍正间，以召对不称旨，罚修镇江城，以产尽停工削籍。干隆初，再起为侍读。传父惠周惕之学，撰《易说》、《礼说》、《春秋说》，搜集汉儒经说，征引古代史料，加以解释，方法较宋儒为缜密，但较拘泥。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
晶晃明苔砌，参差绕芥舟。影疑星泛晓，光似露涵秋。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
何事亲香案，无端狎钓船。 ——陆羽
七发
未必乖良会，何当有后期。那堪楼上望，烟水接天涯。"
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
高岳和霜过，遥关带月飞。渐怜双阙近，宁恨众山违。
"剑门南面树，移向会仙亭。锦水饶花艳，岷山带叶青。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重，盘涡蹙派鸣蛟龙。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
十亩之间
"不遇至真传道要，曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧，
"病多慵引架书看，官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易，
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
遥望青青河畔草，几多归马与休牛。
泉注城池梦，霞生侍卫衣。玄机不可学，何似总无机。"
"齐朝太守不甘降，忠节当时动四方。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。
贺新郎·甚矣吾衰矣
"劚开幽涧藓苔斑，移得孤根植砌前。影小未遮官舍月，
高堂日暮会，深夜继以烛。帏幕皆绮纨，器皿尽金玉。
石泉春酿酒，松火夜煎茶。因问山中事，如君有几家。"
"高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
粉汗沾巡盏，花钿逐舞茵。明朝绮窗下，离恨两殷勤。"
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
"燕台下榻玉为人，月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴，
虞美人·寄公度
"谁是惜暮人，相携送春日。因君过茗舍，留客开兰室。 ——陆士修
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
由来稽古符公道，平地丹梯甲乙高。"
赵高胡亥速天诛，率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏，功成儿戏亦何殊。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
见《吟窗杂录》）"
"六国商于恨最多，良弓休绾剑休磨。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
忆昔
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
志彼哲匠心，俾其来者识。"
彩伴飒嫈嫇。遗灿飘的皪， ——孟郊
明年才候东风至，结驷期君预去寻。"
落月低前树，清辉满去舟。兴因孤屿起，心为白苹留。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
木兰花·乙卯吴兴寒食
白霜凄以积，高梧飒而坠。 ——汤衡
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"笙磬闻何处，凄锵宛在东。激扬音自彻，高下曲宜同。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
山岳降气，龟龙负图。 ——裴济
言志
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
荔枝初熟无人际，啄破红苞坠野田。"
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓， ——韩愈
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。 ——韩愈
宴清都·连理海棠
蝉鬓凋将尽，虬髯白也无。几回愁不语，因看朔方图。"
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
燕昭没后多卿士，千载流芳郭隗台。"
时景易迁谢，欢□难兼遂。 ——皎然
忠信皇恩重，要荒圣德传。戎人方屈膝，塞月复婵娟。
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
集灵台·其一
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
"寺楼凉出竹，非与曲江赊。野火流穿苑，秦山叠入巴。
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
绕枝犹避箭，过岭却投林。风冷声偏苦，山寒响更深。