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水仙子·夜雨

南北朝 / 师祯

却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙,猎人冲雪鹿惊林。
为霖自可成农岁,何用兴师远伐邢。"
"十顷狂风撼曲尘,缘堤照水露红新。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"押引蝗虫到洛京,合消郡守远相迎。(归洛寄尹张从恩,
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"


水仙子·夜雨拼音解释:

que xi han shan lu ru shen .ye lao dao shen ya zao miao .lie ren chong xue lu jing lin .
wei lin zi ke cheng nong sui .he yong xing shi yuan fa xing ..
.shi qing kuang feng han qu chen .yuan di zhao shui lu hong xin .
.ye si du can xia .kong fang yu mu shi .ye ting yuan bu shui .qiu si ke xian zhi .
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .
ling tuo zhen lei shen xian chu .tian hua shu duo feng chui zhan .dui wu qing ying rui xiang san .
.ming gao bu si zhao .cao fu xian jun men .ou qu ying yuan shu .ta ren jin wei yuan .
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
guo shan fan hen ma tan cheng .ru chou xue yue nian nian jing .si meng sheng ge chu chu sheng .
zui xiang lu yu gan kun ge .qi xin ren jian you li ming ..
xiao ru mo zuo pin qing er .zhi pa cheng tou hua jiao cui ..
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
.ya yin huang chong dao luo jing .he xiao jun shou yuan xiang ying ..gui luo ji yin zhang cong en .
shui sheng kong bang han gong liu .li si bu xiang cang zhong wu .xu fu ying wu wu wai you .
shi zhi wan sui sheng chang zai .zhi dai dong xun dong yu luan ..

译文及注释

译文
逃亡生活是如此紧张,看(kan)到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这(zhe)个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地(di)消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当(dang)然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
顶风逆流而上好像有千斤重,前面驿站遥遥后面烟波渺渺。
美人已经喝得微醉,红润的面庞更添红光。
你一到庐(lu)山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥(liao)。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
为何见她早起时发髻斜倾?

注释
(3)莫愁湖:在南京市水西门外,相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。
艺苑:艺坛,艺术领域。
罗衣:软而轻的丝制衣服。
⑴省试:唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试,通称省试。
[44]悁(yuān冤)悁:忧愁郁闷的样子。
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。

赏析

  依据这样的(de)情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  全文紧扣着贾谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起(hu qi),舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  七、八、九、十这四句为第三层。这层写官家对农民巧立名目的盘剥,感情则由喜转悲,形成一个大的波澜,既显出文势跌宕之美,又增强了作品揭露现实的深度。“麦收上场绢在轴,的知输得官家足”,写麦、茧丰收的结果。“轴”,指织绢的机轴。丰收,本来应该给田家带来丰衣足食的生活,事实却非如此。麦打成粮,蚕茧织成绢丝,农民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。“的知”一句为神来之笔。这句诗把农民一次次缴纳苛捐杂税,但不知是否还有新的赋税要缴的心理,刻画得维妙维肖。“不望”两句,更为沉痛。农民在丰收的年景里,并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳横敛之灾就行了。那么,农民自己吃什么,穿什么,是可以想见的。这种对农民丰年却衣食无着的客观表现,有力地控诉了中唐时期的黑暗现实。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润(run)《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤(zhe you)远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。

创作背景

  陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂,前后不足七年(公元582年至589)589年,隋兵进入建康(今南京),陈后主被俘,后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

  

师祯( 南北朝 )

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简 介

师祯 师祯,宋初人,生平不详。

书院二小松 / 南宫宇

"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
萧艾转肥兰蕙瘦,可能天亦妒馨香。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。


减字木兰花·天涯旧恨 / 笃己巳

天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
"旧山来复去,不与世人论。得道书留箧,忘机酒满尊。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
灯檠昏鱼目,薰炉咽麝脐。别轻天北鹤,梦怯汝南鸡。


咏槐 / 您善芳

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
小儒末座频倾耳,只怕城头画角催。"
从今隐去应难觅,深入芦花作钓翁。"
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。


桑柔 / 沃幻玉

"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
如今暴骨多于土,犹点乡兵作戍兵。"


伤温德彝 / 伤边将 / 皓烁

唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
神鳌驾粟升天河,新承雨泽浮恩波。"
骨长毛衣重,烧残烟草薄。狡兔何曾擒,时把家鸡捉。


天保 / 犁德楸

晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
"无况青云有恨身,眼前花似梦中春。
借问主人能住久,后来好事有谁同。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
苟非贤主询贤士,肯信沽人畏子獹."
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。


凤箫吟·锁离愁 / 仆丹珊

晓来山鸟闹,雨过杏花稀。(见《优古堂诗话》)
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
眼昏齿落看经遍,却向僧中总不言。"
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
望中迷去骑,愁里乱斜晖。惆怅家山远,溟蒙湿翠微。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
替恨成啼露未晞。若逐水流应万里,莫因风起便孤飞。


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 区云岚

躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
鱼买罾头活,酒沽船上香。不缘人不用,始道静胜忙。"
衔杯动遐思,uT口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 农田圣地

"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
只怕仙人抚高掌,年年相见是空行。"
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
谁见玉郎肠断处,露床风簟半欹斜。"
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。


北门 / 多海亦

"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪,病身全仰竹枝筇。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"