译文
秋季的霖雨如期而至,千百条小(xiao)河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分(fen)辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量(liang)超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗(ma)?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
既然进取不成反而获罪,那就回来把我旧服重修。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。
杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐(ci)好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松(song)柏(bai)树长满墓路的两边。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
注释
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
⒂中人:即中户,中等人家。唐代按户口征收赋税,分为上中下三等。
⑸花飞雪:指柳絮。
青青:黑沉沉的。
⑷泊枫汀——船停泊于有枫树的水汀边。
(1)蔼:古同“霭”,云气。
100、目之:给他递眼色。目:名词活用为动词。