首页 古诗词 题君山

题君山

唐代 / 黄省曾

凭高览古嗟寰宇,造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕,
愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"相府征墨妙,挥毫天地穷。始知丹青笔,能夺造化功。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
"世人见竹不解爱,知君种竹府城内。此君托根幸得地,
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。


题君山拼音解释:

ping gao lan gu jie huan yu .zao hua mang mang si you zai .qin chuan ba shui chang liao rao .
yuan liu jin ri jiao huan yi .zhi dao hui guan xie bing shi ..
shao zhi yuan yuan qi .huan xun ji jian jing .chang xiao yi ting shu .chang ran chuan guang ming ..
.xiang fu zheng mo miao .hui hao tian di qiong .shi zhi dan qing bi .neng duo zao hua gong .
que xian luo hua chun bu guan .yu gou liu de dao ren jian ..
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
.shi ren jian zhu bu jie ai .zhi jun zhong zhu fu cheng nei .ci jun tuo gen xing de di .
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
luan piao jin gu feng duo .you you xuan zhu liu shui .pian pian qing zhan duan sha .
chen zhuang du peng zi ni shu .shen shan gu yi fen zou qi .fang cao xian yun zhu sun yu .
qi wu fu chang jian .si zuo jie yang mei .yin de qiong huan qing .zeng wo yi xin shi .
diao shui lu fei yuan .lian ao yi he shen .zhong qi long bo guo .yu er xiang zhao xun ..
you ru gan yan shi .luo luo tu xiong yi .zheng wei ju tan yi .ji xian mian jing ti .

译文及注释

译文
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然(ran)乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人(ren)(ren),一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是(shi)不给(gei)禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
你若要归山无论深浅都要去看看;
只需趁兴游赏
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行(xing)的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各(ge)存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?

注释
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
(64)登极——即位。
选自《左传·昭公二十年》。
33.逆:拂逆,触犯。
⑷浮梁大兄:白居易的长兄白幼文,贞元十四、五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。
⑹鼓:取血涂鼓,意思是处死。

赏析

  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  一、想像、比喻与夸张
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  这首诗和同期所写的《夜读兵书》等诗一样表现了诗人忧国忧民的情怀。
  三、四句写“东家老女”婚嫁失时,自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说:“臣里之美者,莫若臣东家之子(指女儿)。”可见东家老女之所以不嫁,并非貌不美,只是家境贫寒。这两句先推出人物,再展开一幅丽日当天,春光将暮的图景。不用任何说明,读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿,嫁侯景,为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月,丽日当天,一边是年长难嫁,形单影只;一边却是少年得志,夫妇同游。用对比鲜明的图景,表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
  此诗开篇“幽意无断绝”句,以“幽意”二字透露了全诗的主旨,即幽居独处,不与世事,放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生,不曾“断绝”,因此,他这次出游只是轻舟荡漾,任其自然,故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除(wei chu),故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是(er shi)通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景,诗人选择富有季节和时间特征的景物:苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳,墟里的炊烟,有声有色,动静结合,勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门,临风听蝉,把诗人安逸的神态,超然物外的情致,写得栩栩如生;醉酒狂歌,则把裴迪的狂(de kuang)士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体,情景交融,诗中有画,画中有诗。
  诗人与朋友别后重逢,对朋友的遭遇深表同情,同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛。既情意深长,又生动活泼,清新明快,回味无穷。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活充满信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解,深表同情,体贴入微而又积极勉励。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  今日把示君,谁有不平事

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

黄省曾( 唐代 )

收录诗词 (8499)
简 介

黄省曾 (1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。

白云歌送刘十六归山 / 刑亦清

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
他日白头空叹吁。"
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 益戊午

灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
从来知善政,离别慰友生。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。


有所思 / 公良冰海

须把长条系落晖。彭泽有情还郁郁,隋堤无主自依依。
下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。


岳阳楼记 / 冒甲戌

明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
客愁勿复道,为君吟此诗。"
独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,


声声慢·寿魏方泉 / 邵上章

一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
出没游鱼听,逶迤彩凤翔。微音时扣徵,雅韵乍含商。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
一生欲报主,百代思荣亲。其事竟不就,哀哉难重陈。


生查子·落梅庭榭香 / 公孙振巧

从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
"云藏宝殿风尘外,粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老,
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。


菩萨蛮·题画 / 后亥

须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。


东门行 / 俟盼松

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
"长忆衔杯处,酕醄尚未阑。江南正烟雨,楼上恰春寒。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,


水仙子·寻梅 / 淳于山梅

客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺,高秋背月转南湘。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。


下途归石门旧居 / 锺离馨予

"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,