愚溪诗序
凤城腾日窟，龙首横天堰。蚁步避危阶，蝇飞响深殿。
虽知真机静，尚与爱网并。方首金门路，未遑参道情。"
"剑阁迢迢梦想间，行人归路绕梁山。
"老僧真古画，闲坐语中听。识病方书圣，谙山草木灵。
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
"今朝天景清，秋入晋阳城。露叶离披处，风蝉三数声。
"朱门洞启俨行车，金鐍装囊半是书。
若傍阑干千里望，北风驱马雨萧萧。"
"传闻阊阖里，寓直有神仙。史为三坟博，郎因五字迁。
愚溪诗序拼音解释:
feng cheng teng ri ku .long shou heng tian yan .yi bu bi wei jie .ying fei xiang shen dian .
sui zhi zhen ji jing .shang yu ai wang bing .fang shou jin men lu .wei huang can dao qing ..
.jian ge tiao tiao meng xiang jian .xing ren gui lu rao liang shan .
.lao seng zhen gu hua .xian zuo yu zhong ting .shi bing fang shu sheng .an shan cao mu ling .
.dong lu he feng zhi .xian kai shang yuan hua .nong zhi cang su niao .xiang rui fu xing che .
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
.jin chao tian jing qing .qiu ru jin yang cheng .lu ye li pi chu .feng chan san shu sheng .
.zhu men dong qi yan xing che .jin jue zhuang nang ban shi shu .
ruo bang lan gan qian li wang .bei feng qu ma yu xiao xiao ..
.chuan wen chang he li .yu zhi you shen xian .shi wei san fen bo .lang yin wu zi qian .
译文及注释
译文
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
我将远离京城在他乡久留(liu)，真怀念那些已停办的欢乐宴会。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样(yang)的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好(hao)久，才(cai)醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男(nan)男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
主帅帐中摆(bai)酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
你如远古的百里之王候，陶然而卧如羲皇伏羲氏(shi)一般。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
注释
172. 过：经过，与上文“过客”“有所过”等的“过”，含义不同。
⑴此词上片伤别，下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
109、适：刚才。
（19）蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
⑹鼓：取血涂鼓，意思是处死。
⑷“罗帷”四句：以明月之磊落光明，以自喻心迹也。帏：帐子。舒卷：屈伸开合，形容帷帘掀动的样子。
（4）四立壁：《史记·司马相如传》：“文君夜奔相如，相如驰归成都，家徒四壁立。”
赏析
颔联宕开一笔，不写乡思；转而细写登台所望之景，别开生面。上句写近景，寺院地处荒山僻岭，故而人迹罕至。着一“野”字，分明投射出诗人处江湖之远、仕途失遇的苦闷；着一“少”字也暗示了诗人漂泊他乡的孤独。下句写远景。隔岸青山层峦叠嶂，云遮雾绕，清净(qing jing)幽深：这样一个超然于熙攘尘世之外的所在或许是荡涤诗人心头重重烦虑的佳处。此联景中含情，宛然有一种横空出世的虚静散淡的韵致。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商(li shang)隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽(yao zai)大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是(jiu shi)一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物(ran wu)外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的(da de)心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑(bu yi)。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息。
前四句写秦王的威仪和他的武功，笔墨经济，形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王，生性凶猛，体态威严，秦王骑着它周游各地，人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象，使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿，十分传神，却又如羚羊挂角，香象渡河，无形迹可求。“剑光照天天自碧”，运用夸张手法，开拓了境界，使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”，注家有的解释为“日月顺行，天下安平之意”；有的说是形容秦王威力大，“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天，天都为之改容，羲和畏惧秦王的剑光，惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦，威力无比，战火扑灭了，劫灰荡尽了，四海之内呈现出一片升平的景象。
此诗以议论为主，在形象思维、情韵等方面较李商(li shang)隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹；但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其独到处，仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
这样的世态人情，这样的操守格调，调愈高，和愈寡。纵使良媒能托，亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”个人的亲事茫然无望，却要每天每天压线刺绣，不停息地为别人做出嫁的衣裳！月复一月，年复一年，一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵！独白到此戛然而止，女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽(yao zai)大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是(jiu shi)一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
本文是魏晋志怪小说中精彩的篇章。
姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋，葬庄宪皇太后。时大水，饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之，云宪宗采仙药求长生，而不能使太后少延。九节菖蒲石上死，则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁，复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎，桂香水寒，雌龙怀恨，相与送奏哀丝耶？”
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物(ran wu)外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的(da de)心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑(bu yi)。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
以上写景，写人，旁及鱼鸟，然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。”这几句是说：能够自由自在地遨游于山石草木之间，而不至于因为游玩而耽误公事的，只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官，是个闲职，因而有时间纵情遨游，不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字，颇有自傲和自慰之感，他不因官小职闲而懊恼，反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气，流露出袁中郎独特的性情与个性。
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县）。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行，带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远，和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”，是作者站在行者角度，体贴他爱婿的心情，企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。次句说“万转云山”，每一转折，都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果，前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”，这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
一二句，说从政久早已忘机，与仙理冥合，合乎情理；三四句，说现今从事炼丹，一定能够超凡脱俗而离去，反之便是服药求仙不是为政之道，雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉，这不是其他诗人所能醒悟的。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
程炎子( 隋代 )
收录诗词 (2166) 首
简 介
程炎子 程炎子，字清臣，理宗时宣城（今安徽宣州）人。未仕。有《玉塘烟水集》，已佚。仅《江湖后集》收诗十六首。事见《江湖后集》卷一四。今录诗十七首。
清平乐·会昌
青萝纷蒙密，四序无惨舒。馀清濯子襟，散彩还吾庐。
表墓双碑立，尊名一字褒。常闻平楚狱，为报里门高。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有，封侯却属屠沽儿。
树闲人迹外，山晚鸟行西。若问无心法，莲花隔淤泥。"
"忆得宿新宅，别来馀蕙香。初闻守郡远，一日卧空床。
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。
采薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。
巴江柳
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
"共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪，故国一封书。
莫说城南月灯阁，自诸楼看总难胜。"
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
雨馀芳草净沙尘，水绿滩平一带春。
闻道今宵阮家会，竹林明月七人同。"
新教内人唯射鸭，长随天子苑东游。"
"岁积登朝恋，秋加陋巷贫。宿酲因夜歇，佳句得愁新。
促织
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
"不知鸥与鹤，天畔弄晴晖。背日分明见，临川相映微。
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭，车回辖且全。
谅无金石坚，性命岂能长。常恐一世中，不上君子堂。
故山离水石，旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐，裴回莲叶东。"
魂交复目断，缥缈难比况。兰泽不可亲，凝情坐惆怅。
回乡偶书二首·其一
"孤客飘飘岁载华，况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳，
"白鸟群飞山半晴，渚田相接有泉声。园中晓露青丛合，
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
风烟复欲隔，悲笑屡相和。不学陶公醉，无因奈别何。"
往时汉地相驰逐，如雨如风过平陆。岂意今朝驱不前，
瘴烟沙上起，阴火雨中生。独有求珠客，年年入海行。"
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
"钟鼓九衢绝，出门千里同。远情高枕夜，秋思北窗空。
喜张沨及第
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
覃思各纵横，早擅希代名。息心欲焚砚，自腼陪群英。"
"移疾喜无事，卷帘松竹寒。稍知名是累，日与静相欢。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
几回鸿雁来又去，肠断蟾蜍亏复圆。"
"常恨相知晚，朝来枉数行。卧云惊圣代，拂石候仙郎。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京，悲翁回首望承明。
江南季秋天，栗熟大如拳。枫叶红霞举，苍芦白浪川。
送人游吴
远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。
惟化之工无疆哉。"
"新从刘太尉，结束向并州。络脑青丝骑，盘囊锦带钩。
今日鸣驺到嶓峡，还胜博望至河源。"
侠气五都少，矜功六郡良。山河起目前，睚眦死路傍。
花树台斜倚，空烟阁半虚。缥囊披锦绣，翠轴卷琼琚。
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。
"昔闻公族出，其从亦高车。为善唯求乐，分贫必及疏。
鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语
此去复如何，东皋岐路多。藉芳临紫陌，回首忆沧波。
"藩宣秉戎寄，衡石崇势位。年纪信不留，弛张良自愧。
"酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺前花。
金汞封仙骨，灵津咽玉池。受传三箓备，起坐五云随。
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日，海中离离三山出。
"旧寺长桐孙，朝天是圣恩。谢公诗更老，萧傅道方尊。
慈颜俯见喻，辍尔诗与书。清旭理轻舟，嬉游散烦劬。
岁月不堪相送尽，颓颜更被别离凋。"
中秋月二首·其二
"琰玉性惟坚，成壶体更圆。虚心含景象，应物受寒泉。
"沃州初望海，携手尽时髦。小暑开鹏翼，新蓂长鹭涛。
应为芬芳比君子。"
久作烟霞侣，暂将簪组亲。还同褚伯玉，入馆忝州人。
回头顾张老，敢欲戏为儒。"
且向白云求一醉，莫教愁梦到乡关。"
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
老将行
"巴字天边水，秦人去是归。栈长山雨响，溪乱火田稀。
却顾郡斋中，寄傲与君同。"
县当仙洞口，路出故园东。唯有新离恨，长留梦寐中。"
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
世故中年别，馀生此会同。却将悲与病，来对朗陵翁。
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
"秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
高松连寺影，亚竹入窗枝。闲忆草堂路，相逢非素期。"
杵声齐·砧面莹
"去寻长不出，门似绝人行。床下石苔满，屋头秋草生。
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
自扫一间房，唯铺独卧床。野羹溪菜滑，山纸水苔香。
高网弥八纮，皇图明四辟。群材既兼畅，顾我在草泽。
新安江水月明时。为文易老皆知苦，谪宦无名倍足悲。
欲上仙城无路上，水边花里有人声。"
嘈囋一声钟鼓歇，万人楼下拾金钱。
"邦君采菊地，近接旅人居。一命招衰疾，清光照里闾。