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守株待兔

五代 / 孙玉庭

"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"


守株待兔拼音解释:

.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
gui shi lu cai you di li .chu kan pa chu qi yu ying .geng qu jian lai sheng jin ye .
.you sou you sou .ju yue zhi shi .hu zhen jin tang .xia bi chan zu .wen shu feng jing .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
.san feng ju jie jin .shu li nie yun xing .shen qu tong xian jing .si gui yan huan ming .
su jue wu .chu mi jin .mo shi lun hui shou ku xin ..

译文及注释

译文
草堂的南北涨满了春水,只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径,今天才为您扫,这柴门不曾为客开过,今天为您打开。离市太远盘中没好菜肴,家底太薄只有陈酒招待。若肯邀请隔壁的老翁一同对饮,隔着篱笆唤来喝尽余(yu)杯!
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
可怜庭院中的石榴树,
  子皮想让尹何治(zhi)理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国(guo)如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心(xin)吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面(mian)貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
南面那田先耕上。

注释
2、京师:京城,国都、长安。
龙池:在唐宫内。
⑵汲(jí吉):从井里取水。
⑶暗香浮动:梅花散发的清幽香味在飘动。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。

赏析

  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮(jie yan)灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引(men yin)进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛(dian jing)”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  “三秋庭绿尽迎霜,惟有荷花守红死。”这一联运用象征隐喻手法,借物写人。九月深秋时节,庭院葱绿的草木无不迎霜变色;惟有水上荷花,虽也叶枯蕊蔫,粉英凋零,却至死犹不改其红。诗句中一贬一褒,感情强烈;一绿一红,色彩对比鲜明,可谓瑰丽奇崛,凄艳动人。“守红死”的荷花,被诗人赋予了带有悲剧美的崇高人格,她同那些迎霜变色的绿草相对照,更显得坚贞不渝,光彩照人。以荷花至死犹红的意象喻指历代那些美丽多情,气节凛然的妇女,是诗人的独创。
  “明珠归合浦,应逐使臣星”,尾联化用两个典故,表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝故事。《后汉书》载:“孟尝迁合浦太守,郡不产谷实,而海出珠宝,与交趾比境,尝通商贩,贸籴粮食。先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙于交趾郡界,于是行旅不至,人物无食,贫者饿死于道。尝到官,革易前弊,求民利病,曾未逾岁,去珠复还。百姓皆反其业,商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》:“和帝即位,分遣使者,皆微服且单行,各至州县,观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐,郃因仰视,问曰:‘二使君发京师时,宁知朝廷遣二使耶?’二人默然,惊相视曰:‘不闻也!’问何以知之。郃指星示云:‘有二使星向益州分野,故知之耳。’”这两句意思是:邢济的赴任,将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份,又紧扣当地故实,表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望,而措辞不卑不亢、真诚恳切,十分“得体”。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢(ci ba)相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提(xiang ti)并论,推许为“摹写声音至文”了。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。

创作背景

  晋穆帝永和九年(353年)农历三月初三,“初渡浙江有终焉之志”的王羲之,曾在会稽山阴的兰亭(今绍兴城外的兰渚山下),与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会。与会者临流赋诗,各抒怀抱,抄录成集,大家公推此次聚会的召集人,德高望重的王羲之写一序文,记录这次雅集,即《兰亭集序》。

  

孙玉庭( 五代 )

收录诗词 (1552)
简 介

孙玉庭 (1753—1834)山东济宁人,字寄圃。干隆四十年进士。嘉庆间历任广西、广东巡抚,擢两江总督,整顿江南漕、盐、河诸务。道光初授协办大学士,擢体仁阁大学士。后以借黄河水济运河无效,革职。

卜算子·雪江晴月 / 程永奇

"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"


谢亭送别 / 释一机

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"


齐天乐·蟋蟀 / 苏兴祥

"何须问我道成时,紫府清都自有期。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。


/ 茅润之

"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
殷勤不得语,红泪一双流。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,


国风·周南·汝坟 / 石芳

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。


塞鸿秋·代人作 / 庞一德

直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


行露 / 丘光庭

"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。


南乡子·乘彩舫 / 许兆棠

"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"燕燕知何事,年年应候来。却缘华屋在,长得好时催。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,


巴丘书事 / 江瑛

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
五噫谲且正,可以见心曲。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"


满江红·题南京夷山驿 / 沉佺期

树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
翛然不异沧洲叟。"
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"