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玉楼春·戏林推

明代 / 江为

回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
长史长史听我语,从来艺绝多失所。罗君赠君两首诗,
见《纪事》)"
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
久戍临洮报未归,箧香销尽别时衣。
激石珠争碎,萦堤练不收。照花长乐曙,泛叶建章秋。
邻叟偷来赏,栖禽欲下疑。虚空无障处,蒙闭有开时。
清风岸乌纱,长揖谢君去。世事如浮云,东西渺烟水。"
"陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。


玉楼春·戏林推拼音解释:

hui shou qing men bu zhi chu .xiang ren yang liu mo yi yi ..
di po chun chou ya jiu sheng .man ye hong chen shui de lu .lian tian zi ge du guan qing .
chang shi chang shi ting wo yu .cong lai yi jue duo shi suo .luo jun zeng jun liang shou shi .
jian .ji shi ...
bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
jiu shu lin tao bao wei gui .qie xiang xiao jin bie shi yi .
ji shi zhu zheng sui .ying di lian bu shou .zhao hua chang le shu .fan ye jian zhang qiu .
lin sou tou lai shang .qi qin yu xia yi .xu kong wu zhang chu .meng bi you kai shi .
qing feng an wu sha .chang yi xie jun qu .shi shi ru fu yun .dong xi miao yan shui ..
.chen gong nei yan ming chao ri .yu shu xin zhuang cheng jiao yi .san ge xia ming tian shang kai .
zheng zhi zhou wo sha chuang li .bu jian shen ren fu yu yi .
.wen dao chang xi wei .xiang liu yi guan xian .......shang ge ji zhong shan .

译文及注释

译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水(shui)上的白云叠叠重重。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋(qiu)天。怎(zen)奈我愁绪萦绕心中.白发生于两(liang)鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目(mu)远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情(qing),夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西(xi)楼。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树,你有啥事那么忙啊一直不肯来?
吃熊掌就胖,吃蛙腿就瘦。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元(yuan)方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩(hai)子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手(shou),元方头也不回地走进家门。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
天王号令,光明普照世界;
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......

注释
⑷令:让,使。金距:公鸡斗架,全靠脚上的角质硬距作武器。在距上安上金属套子,更利于格斗,就叫“金距”。距:雄鸡爪子后面突出像脚趾的部分。《左传·昭公二十五年》:“ 季郈之鸡。季氏介其鸡,郈氏为之金距。” 杨伯峻注:“《说文》:‘距,鸡距也。’……即鸡跗跖骨后方所生之尖突起部,中有硬骨质之髓,外被角质鞘,故可为战斗之用。郈氏盖于鸡脚爪又加以薄金属所为假距。”期胜负:是必定获胜的意思。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
见辱:受到侮辱。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
⑵相期——相约会。李白《月下独酌》:“永结无情游,相期邈云汉。”
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。
[1]窅(yǎo):深远。
⒁圉︰边境。

赏析

  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观(zhu guan)上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐(gong fa),奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  “晨兴理荒秽,带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气,牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳,乐此不疲地从清早到夜晚,躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳,坚韧不拔的精神。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式(xing shi)容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “绕阵看狐迹,依山见马蹄。”颔联承接首联,进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字,使人联想到狐死首丘,传说狐之将死,头必朝向出生的山丘,比喻不忘本或对家乡的思念,与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  “当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层,写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写,皆是回忆;这些事在诗人头脑中九年以来,魂牵梦萦,从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分,承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游,宜春以南。《汉书·地理志》说:“庐江出陵阳东南”,即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息,可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”),故暂居于此。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏(xin shi)帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋,“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时,诗人已经年老力衰。越是到这时,越是怀恋青年时代,因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了,但他仍然身靠着营门“数雁(shu yan)行”,仍然想把成排飞行的大雁射下来,一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥,志在千里”,“烈士暮年,壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老,“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体,淋滴尽致。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。

创作背景

  王世贞作为明代著名的历史学家,对历史事件的评价不盲从古人,常常见前人所未见,道前人所未道,善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法,感喟针砭,令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论,着眼于形势大局,从秦赵两国利害关系入手,居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处,顺理而成章,提出了自己的一家之言。在他的此论中,他以散文创作面对政治、社会,发表自己独到的议论:“文之事本一而其用三:曰晰理,曰纪事,曰抒情,是三者,文之大用也。”

  

江为( 明代 )

收录诗词 (9478)
简 介

江为 生卒年均不详,约公元950年前后(汉隐帝干祐末)在世,字以善,五代时建州人,其先宋州考城人,文蔚之子,避乱家建阳。

满江红·遥望中原 / 宋之瑞

年齿吟将老,生涯说可悲。何当抛手板,邻隐过危时。"
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。"
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
万里乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
"上将鏖兵又欲旋,翠华巡幸已三年。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 区大纬

"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
日暮鸟归人散尽,野风吹起纸钱灰。"
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"


更漏子·秋 / 魏坤

鹤去巢盛月,龙潜穴拥云。苦吟方见景,多恨不同君。"
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
芦花无主鸟衔将。秋声暗促河声急,野色遥连日色黄。
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。


酬二十八秀才见寄 / 徐宗达

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。


水龙吟·寿梅津 / 李谦

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
醉倚阑干花下月,犀梳斜亸鬓云边。
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
他稼已如云,我田方欲莳。四际上通波,兼之葭与苇。
"时节虽同气候殊,不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛,


时运 / 黄德明

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 芮挺章

天下有山山有水,养蒙肥遁正翛然。"
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 汪漱芳

到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
晚来飞絮如霜鬓,恐为多情管别离。"
从来有泪非无泪,未似今朝泪满缨。"
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"


西江月·添线绣床人倦 / 冯锡镛

"凤策联华是国华,春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米,
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
马嘶游寺客,犬吠探花人。寂寂无钟鼓,槐行接紫宸。"
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
皇王自有增封日,修竹徒劳号此君。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。


周颂·载芟 / 刘威

"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"十亩馀芦苇,新秋看雪霜。世人谁到此,尘念自应忘。
四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。
"龙墀班听漏声长,竹帛昭勋扑御香。鸣佩洞庭辞帝主,
旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷,倦枕徐欹宝髻松。