首页 古诗词 癸巳除夕偶成

癸巳除夕偶成

南北朝 / 杨昌浚

好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在,分处还因鹊影回。
双魂终会合,两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱,巧笑安能干。
"曾对金銮直,同依玉树阴。雪英飞舞近,烟叶动摇深。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
自知为政拙,众亦觉心公。亲事星河在,忧人骨肉同。
"菱歌罢唱鹢舟回,雪鹭银鸥左右来。霞散浦边云锦截,


癸巳除夕偶成拼音解释:

hao shi zhong chao jue qin you .jiu hua shan xia zhao lai zheng .
mo shu jiang fu bian .hui bu dou wen cheng .cui fa pi jian chang .jin gai ling feng qing .
.luo yang cheng jian mei ying xue .yu kou qiao feng xue song mei .jian shui si qian fang cao he .
yin feng yi ri yi bao nuan .lao weng zhi que jing ji luan ..
.lin jing xi feng ji .song zhi jiang chao yu .dong zi wang ye ti .yi ji bing shi shu .
jiang ting yang liu zhe huan chui .yue zhao shen huang ji shu si .
ling hua zheng xiang xia zhong kai .gu guang chang jian luan zong zai .fen chu huan yin que ying hui .
shuang hun zhong hui he .liang jian sui wan yan .zhang fu zao tong tuo .qiao xiao an neng gan .
.zeng dui jin luan zhi .tong yi yu shu yin .xue ying fei wu jin .yan ye dong yao shen .
zi yi xiang wei wen .he bi dai zhao hu .xiao ji wu fang yin .huan xu qie yi hu ..
qiu tan yi wang ping .yuan yuan jian shan cheng .luo ri ti wu jiu .kong lin lu ji sheng .
zi zhi wei zheng zhuo .zhong yi jue xin gong .qin shi xing he zai .you ren gu rou tong .
.ling ge ba chang yi zhou hui .xue lu yin ou zuo you lai .xia san pu bian yun jin jie .

译文及注释

译文
  伯乐一走过冀北的(de)郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我(wo)所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到(dao)好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水(shui)北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻(qing)的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
闲梦悠远(yuan),南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
我们的冬季之月相遇,惆怅地望着远方的海边。解下长剑送给你,你将整肃衣裳踏上远行之路。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影(ying)子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静(jing),经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅花那样的品格呢?
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
竹子从笋箨(tuo)中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。

注释
(54)书:抄写。
⑿“招魂”二句:我欲为死雁招魂又有何用,雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些(suò):《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及:悲叹无济于事。山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神,此指雁魂。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
四国:指齐、卫、晋、鲁。
①西湖:指颍州(今安徽省阜阳市)西湖。欧阳修晚年退休后住在颍州,写了一组《采桑子》(十首)。

赏析

  这是一首描写雨天景象的小诗。这首诗诗设喻新巧、描写别致,一联想丰富。全诗四句,全是眼望所见的景物,因此,“眼望”便是全诗的线索。空前的云涌是指眼望见,雨洒渭川是远望所见;天边归雁是极目远眺所见。这些使诗人有所思,有所感,诗人触景生情,借周围的景物扦发自己久居他乡的愁苦,同时也流露出诗人对现实衰微的慨叹。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的自由心境,表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动,主要着笔于“鹤”,借鹤的“清远闲放,超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差,消极避世,不鼓励人进取。
  由于水面比城市、山林都为开阔,所以历来划船的人几乎总是双眼望着远方的。因此,岸边那一片荒芜的草原,就很自然地进入了她的眼帘。如果“废绿平烟”不点出那曾是“吴苑”,那读者的想象就会失去规范,诗意也就会显得朦胧起来。待到“吴苑”一出,这就无异于告诉了读者她此时在想些什么。在她,也许只一闪念,然而读者的思绪却被她引导到一个古老的故事中去了。“吴苑”是曾一度称霸的吴王夫差的殿宇。吴王夫差在征服了越王勾践以后,就沉溺于勾践送来的美女西施的绝色之中,遂不问政事而逐渐腐化起来。而越王勾践这时却正在卧薪尝胆,励精图治,反而一举灭掉了吴国,成为历史上有名的故事。所以从她那感叹于“废绿平烟”的眼色中,顺着逻辑思维,读者就领悟得到她此时对于唐末皇室腐朽堕落的忧虑。
  一个大手笔,写诗要能放能收。苏轼这首诗,在达到高峰之后,他先插入两句议论,以作收束的过渡,对眼前所见的自然美景,发表了评论,说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度,又喜爱登高眺远,景象开阔的旷荡。紧接此二句,便以天晚当归作收,却又带出“墟落生晚烟”的晚景来,写景又出一层。最后四句,又写到夜宿寺院的情景,看似累句,实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写,正是这一日游的一部分。
  此诗本是借自然界的禽(de qin)鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的(si de)记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  第四段紧承上文,以当时历史背景出发,说明汉文帝不用贾谊的客观原因,情同骨肉的开国功臣和初出茅庐的洛阳少年,通过对比为汉文帝的决定做出强而有力的支持。而贾谊在政治失意后,郁郁寡欢、自伤自怜,不能够趁此修养其身,最后失意而终,这也是苏轼对他“志大而量小,才有余而识不足”的批评。写绛侯、灌婴和贾谊的对比,前者用了较多的描述,极言其功高势大,同文帝关系非同一般,后者仅用”洛阳之少年“五个字,由于详略处理得巧妙,二者的对比也就非常鲜明了。最后一段,再次讨论君主与贤人之间的关系,千里马必须遇到伯乐才有施展大志的机会,因此贤臣要有名主才能大展怀抱。而人(er ren)君获得像贾谊这样的臣子,要了解他的个性若不被见用则会自伤不振,为此要做出适切的考虑,否则便是折损了一名人才。然而,贾谊这样的人也应该谨慎地对待自己的立身处事,人要有才,还要有所忍耐、等待,才能使自己的才能得到发挥。苏轼清醒地认识并指出贾谊自身的问题,显示出他独到的眼光,个性鲜明、见解透辟、切中肯綮。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕(hai pa)山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤(qian kun)的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。

创作背景

  唐德宗建中四年(783),韦应物由尚书比部员外郎出任滁州刺史。首夏离京,秋天到任。这首《《闻雁》韦应物 古诗》大约就是他抵滁后不久写的。

  

杨昌浚( 南北朝 )

收录诗词 (9326)
简 介

杨昌浚 (?—1897)湖南湘乡人,字石泉。咸丰二年以诸生从罗泽南练乡勇,镇压太平军,转战鄂赣。同治元年随左宗棠入浙江,屡破李世贤、汪海洋部。累擢至浙江巡抚。坐馀杭葛毕氏冤案罢官。后再起佐左宗棠新疆军事。官至陕甘总督。以湟中一带回民再起反抗罢官。有《平浙纪略》、《平定关陇纪略》。

酬丁柴桑 / 韦又松

高斋长对酒,下客亦沾鱼。不为江南去,还来郡北居。
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
"南宗尚许通方便,何处心中更有经。
"鸳鸯楼下万花新,翡翠宫前百戏陈。


宴清都·初春 / 辉迎彤

海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
"看看北雁又南飞,薄幸征夫久不归。
三生尘梦醒,一锡衲衣轻。此去家林近,飘飘物外情。"
藉茅心共结,出鉴水渐明。幸得来观荐,灵台一小生。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


春雁 / 闻人乙未

莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻,人言恨魄来巴蜀。
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
皎皎连霜月,高高映碧渠。陶潜虽好事,观海只披图。"
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 赏戊

谁是蔡邕琴酒客,魏公怀旧嫁文姬。"
噪处知林静,闻时觉景清。凉风忽袅袅,秋思先秋生。
"粉细越笋芽,野煎寒溪滨。恐乖灵草性,触事皆手亲。
歌清管咽欢未极,越师戈甲浮江来。伍胥抉目看吴灭,
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"一望蒲城路,关河气象雄。楼台山色里,杨柳水声中。
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。


春日还郊 / 梁丘志刚

优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"五月行将近,三年客未回。梦成千里去,酒醒百忧来。
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"
"一步一愁新,轻轻恐陷人。薄光全透日,残影半销春。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"


和张仆射塞下曲·其三 / 那拉绍

匪同归兮将焉如。(《汜人歌》)。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
谬履千夫长,将询百吏情。下车占黍稷,冬雨害粢盛。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"


宫词 / 公叔初筠

饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
贝叶千花藏,檀林万宝篇。坐严狮子迅,幢饰网珠悬。
暂来尘俗救危苦。紫霞妖女琼华飞,秘法虔心传付与。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 毋元枫

"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
雨水浇荒竹,溪沙拥废渠。圣朝收外府,皆是九天除。"
晚木初凋柳,秋丛欲败兰。哀猿自相叫,乡泪好无端。"
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
老监姓名应在壁,相思试为拂尘看。"
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


诉衷情·七夕 / 夏侯玉宁

"留得莲花偈付谁,独携金策欲归时。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
家肥待亲懿,人乐思管弦。日晏始能起,盥漱看厨烟。
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
郡图开处是诗题。化行应免农人困,庭静惟多野鹤栖。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,


观潮 / 俎朔矽

"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
时人自惜花肠断,春风却是等闲吹。