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赠郭将军

先秦 / 马祖常

百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
藉草依流水,攀花赠远人。送君从此去,回首泣迷津。"
"百里遵岛径,蓬征信邅回。暝依渔樵宿,似过黄金台。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
柔素亮为表,礼章夙所该。仕公不及私,百事委令才。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"


赠郭将军拼音解释:

bai chuan jin diao ku .zhou ji ge zhong kui .ce ma yao liang yue .tong xiao chu jiao qi .
.dan rou xian sheng yu shang sheng .huang yun ta po zi yun beng .
sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
.bie hou yin chen duan .xiang feng you gong yin .xue shuang jin ri bin .yan yue jiu shi xin .
jie cao yi liu shui .pan hua zeng yuan ren .song jun cong ci qu .hui shou qi mi jin ..
.bai li zun dao jing .peng zheng xin zhan hui .ming yi yu qiao su .si guo huang jin tai .
.................
.jin hai chuan yuan bao .ren jia ben zi xi .shu miao qi la jiu .shuang ye shi han yi .
rou su liang wei biao .li zhang su suo gai .shi gong bu ji si .bai shi wei ling cai .
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
xu guo fen you ri .rong qin se yang shi .cang sheng wang yi jiu .lai qu bu ying chi ..
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
duo shao shen qing zhi bu jin .hao yin xiang wei qiang cheng pian ..
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..

译文及注释

译文
我叫天(tian)门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的(de)火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并(bing)不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只(zhi)是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地(di)位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止(zhi)侍养祖母而远离。
决不让中国大好河山永远沉沦!
不想吃饭身体日渐消瘦(shou),穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
满目(mu)破碎,大好河山谁摧毁?
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。

注释
(20)恒:常。安处:安居,安逸享乐。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
玉盘:指荷叶。
凝望:注目远望。
165、货贿:珍宝财货。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
8诡:指怪异的旋流

赏析

  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而(ran er)借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主(de zhu)张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常(fei chang)人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方(xi fang)净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为(bu wei)耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  虽然由于寻友心切,首先注意的是“门巷”,可是张望之中,一个新的发现又吸引了他的视线:真美啊!家家户户的篱边屋畔,到处都种植着城里罕见的枳树,洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下,盛开怒放!
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

马祖常( 先秦 )

收录诗词 (4529)
简 介

马祖常 马祖常(1279~1338)元代色目人,回族着名诗人。字伯庸,光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,马祖常率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。

蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 吴锦

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
"春风濯濯柳容仪,鹤氅神情举世推。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。


形影神三首 / 戴炳

"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


赠傅都曹别 / 王邦采

始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"


天涯 / 伍世标

"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


羽林郎 / 沈曾植

"素律初回枕簟凉,松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静,
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
离歌不识高堂庆,特地令人泪满衣。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"历数将终势已摧,不修君德更堪哀。
偶然醒得庄周梦,始觉玄门兴味深。"
才闻暖律先偷眼,既待和风始展眉。(《柳》)
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。


除夜寄弟妹 / 曾兴宗

逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
何由一相见,灭烛解罗衣。
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
醉罢各云散,何当复相求。"
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"


小石潭记 / 白贽

推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
倚栋星开牛斗宫。三楚故墟残景北,六朝荒苑断山东。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
怪得宫中无兽炭,步摇钗是辟寒金。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其


洞仙歌·雪云散尽 / 郭遵

"尚书未出守,爱子向青州。一路通关树,孤城近海楼。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
起来已被诗魔引,窗外寒敲翠竹风。"


长相思·铁瓮城高 / 林颜

淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
"离思春来切,谁能慰寂寥。花飞寒食过,云重楚山遥。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
物幽夜更殊,境静兴弥臻。息机非傲世,于时乏嘉闻。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,


北门 / 吴永和

"汉阳归客悲秋草,旅舍叶飞愁不扫。秋来倍忆武昌鱼,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
笔为题诗点,灯缘起草挑。竹喧交砌叶,柳亸拂窗条。