苏溪亭
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
"谢郎双桧绿于云，昏晓浓阴色未分。
清风明月夜深时，箕帚卢郎恨已迟。
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
傥在扶天步，重兴古国风。还如齐晏子，再见狄梁公。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
报道不须鸦鸟乱，他家自有凤凰栖。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
苏溪亭拼音解释:
xiu yun hong fen shi hua tai .zao jia shuang luan chao yu jing .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
.xie lang shuang hui lv yu yun .hun xiao nong yin se wei fen .
qing feng ming yue ye shen shi .ji zhou lu lang hen yi chi .
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
.jun li ri xian kuang .xi xin su xiang feng .shuang lin qiu jian yue .wan he jing wen zhong .
.tian di you wan wu .jin ying shu ku xin .ta ren sui yu jie .ci dao nai he shen .
译文及注释
译文
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事(shi)情吗？”（曾子）说：“听他(ta)说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见(jian)这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做(zuo)石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中(zhong)都制定的礼法(fa)中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
微风吹拂着江岸的细草，那立着高高桅杆的小(xiao)船在夜里孤零地停泊着。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
多次和郡守对话，问他这怎会有这样雄伟的衡山？这不得不咏赞我皇了。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽(ze)浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列整齐，鱼贯而入，虽是层(ceng)层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
无论是在平地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
能够写出江南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
面对长风而微微叹息，忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云，耸立无依形状如车盖。
正是春光和熙
注释
⑷冯（píng）夷：传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空：一作“徒”。
冥迷：迷蒙。
86、法：效法。
（6）因：于是，就。
尝：曾经
（63）负剑：负剑于背。
⑴鹧鸪天：词牌名。
赏析
第四章“死生契阔”，毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契，合也；阔，离也；与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式，次序有颠倒，前人却未尝言及。今按此章的原意，次序应该是：
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别(te bie)是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
颔联“万里鸣刁(ming diao)斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因(yin)宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧(shou yao)禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都(cong du)是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
这首诗是一首思乡诗．
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世，没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
此诗的艺术特色主要有三点：
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
作者杜甫在饱经颠沛流离之后，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里，细腻地描画了优美恬淡的景物，随意地叙写了闲适温馨的生活情趣，表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
这首诗虽然是咏历史人物的，然也寄寓了作者自身的怀抱，特别(te bie)是在最后两句中，一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载，颜延之也性喜饮酒，行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝，然好肆意直言，于现实多所不满，故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
最后一联，又出人意外，结得不同一般。如果按颔联、颈联的思路顺势而下，则尾联仍应写作者自己游园如何凄苦，现在却笔锋一转，将重心放在了那位倚栏咏柳絮的人身上了。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
“行人归来石应语”，诗人在结句处把笔宕开，作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时，这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝，君怀那得知。”（郭震《子夜四时歌·春歌》）
颔联“万里鸣刁(ming diao)斗，三军出井陉 ”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫 。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势 ，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉 ”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
此诗第一节首二句云：“有客有客，亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因(yin)宋为先代之后，于周为客，故不以臣礼待之，如古史所称舜受尧(shou yao)禅，待尧子丹朱以宾礼，称为“虞宾”，用意相同。殷人尚白，微子来朝乘白色之马，这也是不忘其先代的表现，这一细节，说明在周代受封之宋国，还能保持殷代制度，故微子来朝助祭于祖庙，谓之“周宾”可也。“有萋有且，敦琢其旅”，写微子来朝时，随从之众。这两句表明微子来朝时，其众多随从都(cong du)是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重，写客人之来，从乘马、随从等具体情节来表现，以示客至之欢欣，可谓得体。
在第十五章中，诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后，更缕陈人民之所以激成暴乱的原因，实为执政者之咎，执政者贪利敛财，推行暴政，导致民怨沸腾，民无安居之所，痛苦无处诉说，在这种情况下，自然怨恨官府，走邪僻之路。此章诗云：“民之罔极，职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则，是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹，职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻，是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此，诗中还指出，执政者做对人民不利的事，唯恐不得其胜（意谓极其残酷）。谴责极为严正。诗人忧国之热忱，同情人民之深切，于此可见。《诗集传》所称此人此辈，即指助厉王为虐之荣夷公等，小人当权，加速国家之危亡，诚足引为鉴诫。
这首诗是一首思乡诗．
接着，承接上文渲染潇湘一带的景物：太阳惨淡无光，云天晦暗，猩猩在烟雨中啼叫，鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句，却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日，那“日惨惨兮云冥冥”，就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”，正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切，一个连一官半职都没有的诗人，即使说了，也无补于世，没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”，那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道：我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心，相反，雷声殷殷，又响又密，好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓，但与上面“日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应，又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象，使人不觉其确指现实。
如果说第一章是诗人虚拟的盛况，那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
此诗的艺术特色主要有三点：
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
真山民( 未知 )
收录诗词 (7319) 首
简 介
真山民 处州丽水人。李生乔尝以为不愧其祖真德秀，故知姓真。自唿山民，因以称之。或云名桂芳。宋末进士。痛值乱亡，深自湮没。所至好题咏。有《真山民集》。
正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
绿竹岁寒在，故人衰老多。（《答范校书》）
尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
落花落
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
骑马来，骑马去。
试问邻公可相传，一言许肯更无难。数篇奇怪文入手，
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
鸟幽声忽断，茶好味重回。知住南岩久，冥心坐绿苔。"
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
"寺隔残潮去。
游龙门奉先寺
难作别时心，还看别时路。"
"那个仙经述此方，参同大易显阴阳。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
翛然别是神仙趣，岂羡东山妓乐随。"
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
难作别时心，还看别时路。"
禹庙
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"远客殊未归，我来几惆怅。叩关一日不见人，
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
"忽随南棹去衡阳，谁住江边树下房。尘梦是非都觉了，
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
龙车凤辇非难遇，只要尘心早出尘。"
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
七律·和郭沫若同志
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
真性寂无机，尘尘祖佛师。日明庭砌暖，霜苦药苗衰。
妙中妙兮玄中玄。"
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
爰资股肱力，以静淮海民。魏后欲济师，临流遽旋军。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
"片片含天意，纷纷势莫拘。洒于诸瑞后，忧恐一冬无。
如意娘
"山门摇落空，霜霰满杉松。明月行禅处，青苔绕石重。
丞相瘗之刻玄玉，仙路何长死何促。"
吾徒自有山中邻，白昼冥心坐岚壁。"
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
和答钱穆父咏猩猩毛笔
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去，元白终存作者来。
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
请从象外推，至论尤明明。
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
赵将军歌
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
"灊人思尔法，楚信有回船。估客亲宵语，闲鸥偶昼禅。
若言尽是仙桃力，看取神仙簿上名。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（见《诗式》）
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
夜思中原
"渭水秦山照眼明，希仁何事寡诗情。
灭烛每嫌秋夜短。"
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
同来不得同归去，永负朝云暮雨情。"
道院春苔径，僧楼夏竹林。天如爱才子，何虑未知音。"
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。"
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子，未逾三载能嚬呻。
渔家傲·诗句一春浑漫与
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲.
"思量江令意，爱石甚悠悠。贪向深宫去，死同亡国休。
"嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
借问荀家兄弟内，八龙头角让谁先。"