译文
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
二月已经过去三月来到,渐渐老(lao)去的(de)人遇到春天还能有几次?
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫(mang)茫无边的黄沙连接云天。
马儿(er)穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
有壮汉也有雇工,
灯火照耀着西宫(gong)知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧(bi)蓝(lan)如水夜云像沙样轻。
注释
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
从事:这里指负责具体事物的官员。
⑨幻化:虚幻变化,指人生变化无常。这句和下句是说人生好像是变化的梦幻一样,最终当归于虚无。
(14)俗客:指误入桃花源的渔人。
⑩值:遇到。
[2]余杭郡:唐时即称杭州,治所在今浙江杭州市西。