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元日

明代 / 方苞

君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑,衔得蜻蜓飞过屋。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
笳声万里动燕山,草白天清塞马闲。
星辰有其位,岂合离帝傍。贤人既遐征,凤鸟安来翔。
"承恩新拜上将军,当直巡更近五云。天下表章经院过,
到洞必伤情,巡房见旧名。醮疏坛路涩,汲少井栏倾。
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"


元日拼音解释:

jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian jiang ying ru han zhong ..
jian cao jiang lie su .ji chu qi zi yu .shen zhu yu qing quan .jia jia tao li xian .
men shi xin shi tai .ying mao da sui feng .yuan men wei you xi .jing yin dan jia cong .
ren jia xiang tian bu gui su .zi guan cai cai he yu ban .xian de qing ting fei guo wu .
jia shou cheng zhi zhuo .zhai xin fei zan ning .mei can gong fu su .que yi gu shan ling .
.fu jie xin chang zai .cong sheng dao ke guan .xu zhi pian mu yong .mo xiang san cai kan .
tao li sui chun wei you hua .xing jie shang bin deng zheng yi .xiu wei chang nv si huang jia .
dai bu lian ning yu .wu jin ming wei tong .wang ling gu si gang .guo zui sui fei xiong .
song nuan chu sui liu se lai .ci fang an zhu hua zhi jin .ge can ying .ge can ying .
jia sheng wan li dong yan shan .cao bai tian qing sai ma xian .
xing chen you qi wei .qi he li di bang .xian ren ji xia zheng .feng niao an lai xiang .
.cheng en xin bai shang jiang jun .dang zhi xun geng jin wu yun .tian xia biao zhang jing yuan guo .
dao dong bi shang qing .xun fang jian jiu ming .jiao shu tan lu se .ji shao jing lan qing .
xuan na wu zhou ye .dao sheng hun ji chen .zhong gong he ku lu .fu shi mi shang shen .
.he shi nian nian lian yin lun .cheng ming xu qian ji qing chun .
.shi jian zhi you qing nan shuo .jin ye ying wu bu zui ren .
jie wen jun yu he chu lai .huang gu zhi nv ji bian chu ..

译文及注释

译文
这里悠闲自在清静安康。
纵然如此,也不能失去获得佳人的(de)好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
(孟子)说:“可以。”
辽阔的敕勒平原,就(jiu)在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
(孟子)说:“可以。”
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远(yuan)眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流(liu)泉,泻入沟渠(qu),打谷场上一片繁忙。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点(dian)西坡说瓜豆就要成熟。

注释
⑵钱塘:即今浙江杭州,古时候的吴国的一个郡。
125.扈:扈从,侍从。屯骑:聚集的车骑。容容:众多的样子。
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。
⑸觱(bì)沸:泉水涌出的样子。槛泉:正向上涌出之泉。
⑵丞相祠堂:即诸葛武侯祠,在现在成都,晋李雄初建。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
⑨醒:清醒。

赏析

  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红(hong)更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  全诗反覆铺陈咏叹宣姜服饰容貌之盛美,是为了反衬其内心世界的丑恶与行为的污秽,铺陈处用力多,反衬处立意妙,对比鲜明,辛辣幽默,具有强烈的讽刺效果。
  2.运用对照手法烘托人物形象。如:刘邦和项羽;张良和范增。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的(qin de)教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗(wei shi)人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

方苞( 明代 )

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简 介

方苞 方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟。汉族,江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里)人,生于江宁府(今江苏南京六合留稼村)。桐城“桂林方氏”(亦称“县里方”或“大方”)十六世,与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家,桐城派散文创始人,与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。

乌江 / 司寇振岭

一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。


后十九日复上宰相书 / 京协洽

欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
失既不足忧,得亦不为喜。安贫固其然,处贱宁独耻。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
听潮回楚浪,看月照隋宫。傥有登楼望,还应伴庾公。"
"组绶掩衰颜,辉光里第间。晚凉经灞水,清昼入商山。
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"


谒金门·双喜鹊 / 道初柳

"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。武皇得仙王母去,
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。


桃花 / 泽星

遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
玉珂光赫奕,朱绂气蝉联。兴逸潘仁赋,名高谢脁篇。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
月晓蜀江迥,猿啼楚树青。幸因焚草暇,书札访沈冥。"
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。


生查子·软金杯 / 贵甲戌

"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,
贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
青莲香匝东西宇,日月与僧无尽时。"
"良牧闲无事,层台思眇然。六条萦印绶,三晋辨山川。
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。


老子·八章 / 令狐纪娜

"逢君喜成泪,暂似故乡中。谪宦犹多惧,清宵不得终。
卫玠琼瑶色,玄成鼎鼐姿。友朋汉相府,兄弟谢家诗。
千仞泻联珠,一潭喷飞霰。嵯rU满山响,坐觉炎氛变。
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
披扇清凉不在风。莹质方从纶阁内,凝辉更向画堂中。
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。


九歌·礼魂 / 庞旃蒙

献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
"草,草。折宜,看好。满地生,催人老。金殿玉砌,
离室雨初晦,客程云陡暗。方为对吏人,敢望邮童探。
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。
北邙不种田,但种松与柏。松柏未生处,留待市朝客。
"蜗舍映平湖,皤然一鲁儒。唯将酒作圣,不厌谷名愚。


邯郸冬至夜思家 / 昌癸丑

三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
"清晨策羸车,嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲,日与情爱暌。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君相掩泪,来客岂知心。
"西笑意如何,知随贡举科。吟诗向月露,驱马出烟萝。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
"霜飞十月中,摇落众山空。孤馆闭寒木,大江生夜风。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。


羽林郎 / 贲甲

"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"上士爱清辉,开门向翠微。抱琴看鹤去,枕石待云归。
松色明金艾,莺声杂玉珂。更逢新酒熟,相与藉庭莎。"
相宅生应贵,逢时学可强。无轻吾未用,世事有行藏。"
涂涂沟塍雾,漠漠桑柘烟。荒蹊没古木,精舍临秋泉。
倚杖送行云,寻思故山远。"
应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"


上邪 / 於思双

美玉方齐价,迁莺尚怯飞。伫看霄汉上,连步侍彤闱。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
出身三十年,发白衣犹碧。日暮倚朱门,从朱污袍赤。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满,墨诏千封雨露繁。
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。