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喜春来·春盘宜剪三生菜

先秦 / 顾信芳

钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
"玉烟生窗午轻凝,晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹,
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
每因逢石坐,多见抱书行。入夜听疏杵,遥知耿此情。
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
"隋氏造宫阙,峨峨倚云烟。搜奇竭四海,立制谋千年。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

qian tang guo li kan chao ren .zhi zhi bai tou kan bu zu ..
.wu nv xing bian xi qi pin .yue wang tai shang zuo shi ren .xue qing shan shui gou liu ke .
guan bei chang shao shi .xian pi you wu cheng .wei xiao chong han qi .ying chun ren bing xing .
qi zhi san zai ji bai zhan .gou che bu de wang qi qiang .da yun ci shan wai .
chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
.yu yan sheng chuang wu qing ning .chen hua zuo yao xian xiang ling .ren yan tian sun ji shang qin shou ji .
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..
mei yin feng shi zuo .duo jian bao shu xing .ru ye ting shu chu .yao zhi geng ci qing .
.yin qin mo ju qi .si zuo xi tong pao .shi shang shi nan de .lin zhong jiu geng gao .
.shou xing wu xue se .cao ju zhuo xing chuan .xian hua si chi zhou .bu mian tong zuo chan .
fei cui lian chui ge xiao chun .tian yuan nan tong qing niao xin .feng han yu dong jin hua yin .
.sui shi zao gong que .e e yi yun yan .sou qi jie si hai .li zhi mou qian nian .
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
meng zhong zu bu bing .jian si shao nian ri .ji wu shen fan chu .yi ran jiu xing zhi .
tie ma yin pi tui .qian dao yi dun quan .xing kai di ba zhi .ke wei jin tian nian ..

译文及注释

译文
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
  先帝开创的大业未完成一半却中(zhong)途去世了(liao)。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是(shi)(shi)国家危急存亡的时期啊(a)。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
毛发散乱披在身上。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
钟鼎彝器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
忽然有一个人大声呼叫:“着火啦”,丈夫起来大声呼叫,妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿,有成百上千人大声呼叫,成百上千的小孩哭叫,成百上千条狗汪汪地叫。中间夹杂着劈里啪啦,房屋倒塌的声音,烈火燃烧发出爆裂的声音,呼呼的风声,千百种声音一齐发出;又夹杂着成百上千人的求救的声音,救火的人们拉倒燃烧着的房屋时许(xu)许的声音,抢救东西的声音,救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音,没有一样没有的。即(ji)使一个人有上百只手,每只手有上百个指头,也不能指出其中的任何一种声音来;即使一个人有上百张嘴,每张嘴里有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来啊。在这种情况下,客人们没有不吓得变了脸色,离开座位,捋起衣袖露出手臂,两条大腿哆嗦打抖,几乎要争先恐后地逃跑。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
今天是什么日子啊与王子同舟。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。

注释
⑴落日:太阳落山之地。
【聒(guō)】声音嘈杂,这里指风雪声。
疏:指稀疏。
垂名:名垂青史。
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。

赏析

  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情(qing)节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  诗人巧借笛声来渲染愁情。王琦注引郭茂倩《乐府诗集》对此调的题解说:“《梅花落》本笛中曲也。”江城五月,正当初夏,当然是没有梅花的,但由于《梅花落》笛曲吹得非常动听,使诗人仿佛看到了梅花满天飘落的景象。梅花是寒冬开放的,景象虽美,却不免给人以凛然生寒的感觉,这正是诗人冷落心情的写照。同时使诗人联想到邹衍下狱、六月飞霜的历史传说。由乐声联想到音乐形象的表现手法,就是诗论家所说的“通感”。诗人由笛声想到梅花,由听觉诉诸视觉,通感交织,描绘出与冷落的心境相吻合的苍凉景色,从而有力地烘托了去国怀乡的悲愁情绪。所以《唐诗直解》评此诗“无限羁情笛里吹来”,是很有见解的。清代的沈德潜说:“七言绝句以语近情遥、含吐不露(bu lu)为贵,只眼前景,口头语,而有弦外音,使人神远,太白有焉。”(《唐诗别裁》卷二十)这首七言绝句,正是以“语近情遥、含吐不露”见长,使读者从“吹玉笛”、“落梅花”这些眼前景、口头语,听到了诗人的弦外之音。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中(tu zhong)的愁苦心情。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去(ren qu)国怀乡的深沉感情。
  “行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时,坐临孤屿发船迟”,诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水,一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好,再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的;第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗,登山孤屿,被眼前的美景所陶醉,不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
  这首诗作也深刻地反映了南宋前期战乱动荡的社会现实。诗中一方面对南宋朝廷不采取抵抗政策,一味退却逃跑,表示出极大的不满,另一方面对向子諲等官兵纷起抗敌的爱国壮举,进行热情地讴歌。这种鲜明的主战态度,在当时是十分可贵的。这首《《伤春》陈与义 古诗》体现了陈与义南渡后的诗风开始转变,能卓然成家而自辟蹊径。宋代刘克庄《后村诗话》前集卷二,说陈与义“建炎以后,避地湖峤,行路万里,诗益奇壮。……以简洁扫繁缛,以雄浑代尖巧,第其品格,故当在诸家之上。”这些评语并非溢美之辞,而是符合南渡后陈与义的诗风特征的。“此诗真有杜忠”这是极有见地的。尽管诗人的爱国感情没有杜甫那样的深厚和强烈,但是在这首七律中显露出来的爱国情思,沉雄浑成的艺术风格,已经不是在形貌上与杜甫相似,而是在气味上逼近杜甫。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  李白诗名之盛,在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸,浑然天成,不假雕琢,平生又好作方外奇思,不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗,看似平淡,但画面隽永,情境交融,了无点尘。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目,开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后,接着追述之所以命名为褒禅山,是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚,一开始住在华山之下,死后又葬在华山之下,所以叫做褒禅。作者由远及近,当追溯了褒禅山命名的由来之后,就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院,就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记,所以当写到慧空禅院之后,便以它为基点,重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也”。这三句,说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑,以及碑文的情况。“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字,在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误,又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

顾信芳( 先秦 )

收录诗词 (6663)
简 介

顾信芳 字湘英,太仓人,翰林秉直女,吴县贡生程钟室。有《生香阁词》。

满江红·思家 / 杨泰

花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 陈维崧

林中长老唿居士,天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔,
戍鼓咚咚远山响。潮满江津猿鸟啼,荆夫楚语飞蛮桨。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
"故纱绛帐旧青毡,药酒醺醺引醉眠。斗擞弊袍春晚后,
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。


满江红·暮春 / 跨犊者

笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐,醉里还披漉酒巾。
将攀下风手,愿假仙鸾翼。"
古树苔文匝,遥峰雪色微。宁知逢彩笔,寂寞有光辉。"
乱穗摇鼯尾,出根挂凤肠。聊持一濯足,谁道比沧浪。"
好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。


回车驾言迈 / 元淮

"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
"何处劚云烟,新移此馆前。碧姿尘不染,清影露长鲜。
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
"秋初江上别旌旗,故国无家泪欲垂。千里未知投足处,


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 吴乃伊

"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"独在山阿里,朝朝遂性情。晓泉和雨落,秋草上阶生。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"


玉楼春·春恨 / 李必果

"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 钱协

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
孤高知胜鹤,清雅似闻琴。此韵书珍重,烦师出定吟。"
汗洽聊箕踞,支羸暂虎蹲。濯缨闲更入,漱齿渴仍吞。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
回舟偶得风水便,烟帆数夕归潇湘。潇湘水清岩嶂曲,
如今再到经行处,树老无花僧白头。


岭南江行 / 苏先

昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
"南山白额同驯扰,亦变仁心去杀机。不竞牛甘令买患,
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
挟纩非真纩,分衣是假衣。从今貔武士,不惮戍金微。"
露倾金盏小,风引道冠欹。独立悄无语,清愁人讵知。"
万古骊山下,徒悲野火燔。"


西江月·新秋写兴 / 何贲

"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"诗家会诗客,池阁晓初晴。鸟尽山中语,琴多谱外声。
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"憔悴王居士,颠狂不称时。天公与贫病,时辈复轻欺。


兰陵王·卷珠箔 / 孙宜

翠崖幽谷分明处,倦鸟归云在眼前。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。