谷鸟鸣还过，林花落又开。多惭病无力，骑马入青苔。"
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
"江涨柴门外，儿童报急流。下床高数尺，倚杖没中洲。
引望见何处，迤逶陇北川。杉松几万株，苍苍满前山。
皇明烛幽遐，德泽普照宣。鹓鸿列霄汉，燕雀何翩翩。
三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。"
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
"歌哭俱在晓，行迈有期程。孤舟似昨日，闻见同一声。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
即今耆旧无新语，漫钓槎头缩颈鳊。
节苦名已富，禄微家转贫。相逢愧薄游，抚己荷陶钧。
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
官树阴阴铃阁暮，州人转忆白头翁。"
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
gu niao ming huan guo .lin hua luo you kai .duo can bing wu li .qi ma ru qing tai ..
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
huang ming zhu you xia .de ze pu zhao xuan .yuan hong lie xiao han .yan que he pian pian .
san jing yu xiao yuan .yi piao chang zi yi .qing ren ban yun wai .feng yue ju xiang si ..
bai bang qian jia yi .qing qiu wan gu chuan .ci ren qu jia ju .ke hua jing shui chuan ..
.ge ku ju zai xiao .xing mai you qi cheng .gu zhou si zuo ri .wen jian tong yi sheng .
shou zhong qing song jin shi wei .xin jiang liu shui tong qing jing .shen yu fu yun wu shi fei .
ji jin qi jiu wu xin yu .man diao cha tou suo jing bian .
jie ku ming yi fu .lu wei jia zhuan pin .xiang feng kui bao you .fu ji he tao jun .
zao nian jian biao ge .xiu qi chong xing dou .shi ye fu qing ji .guan cao zheng du shou .
guan shu yin yin ling ge mu .zhou ren zhuan yi bai tou weng ..
meng shui jin di hua bo cheng .la xue ye kan yi zong yin .han wu zhou lie bu fang xing .
译文
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神，一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明。意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
请问路人那些人是谁，路人回答说他们都是宦官，皇帝的内臣。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把(ba)头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写(xie)信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士(shi)乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵(zhao)良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞(sai)那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
秋风起，树叶飞，吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里，想回未能回。
微微的秋风正在细细吹拂，梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉，在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残，只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节，镶银的屏风昨夜已微寒。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温存？
注释
③《说文》：“酤，买酒也。”
10 几何：多少
④寒棕：谓织布梭，状家境的贫寒，或冷天犹织，故称。
⑼阳冰：唐代大书家李阳冰，善小篆，其书专学秦石刻字体。
⒂虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
⑷少孤：少年丧父、丧母或父母双亡。
（35）熙宁：神宗年号。
许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意”（朱熹《诗集传》）。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于暮春。
骆起明 骆起明，字子旭，号念庵，诸暨枫桥人。顺治三年（1646）举人，官庆元教谕，直隶鸡泽令，贵定令，改永春令致仕。着有《逍遥呤》、《雪中呤》等。
落刃嚼冰霜，开怀慰枯藁。许以秋蒂除，仍看小童抱。
晓入朱扉启，昏归画角终。不成寻别业，未敢息微躬。
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处无可齐。
歌罢两凄恻，六龙忽蹉跎。相视发皓白，况难驻羲和。
青琐应须早去，白云何用相亲。"
寒猿饮水撼枯藤，壮士拔山伸劲铁。
"简易高人意，匡床竹火炉。寒天留远客，碧海挂新图。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
"相见各头白，其如离别何。几年一会面，今日复悲歌。
玄成美价存，子山旧业传。不闻八尺躯，常受众目怜。
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
嘶骖顾近驿，归路出他山。举目情难尽，羁离失志间。"
"岳阳天水外，念尔一帆过。野墅人烟迥，山城雁影多。
"执简朝方下，乘轺去不赊。感恩轻远道，入幕比还家。
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
山足灵庙在，门前清镜流。象筵陈玉帛，容卫俨戈矛。
策马何纷纷，捐躯抗豺虎。甘心赴国难，谁谓荼叶苦。
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
"三军版筑脱金刀，黎庶翻惭将士劳。
欹石为水涯，半山在湖里。谷口更何好，绝壑流寒泉。
"去世能成道，游仙不定家。归期千岁鹤，行迈五云车。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。"
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
虎狼窥中原，焉得所历住。葛洪及许靖，避世常此路。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
收获辞霜渚，分明在夕岑。高斋非一处，秀气豁烦襟。"
退朝追宴乐，开阁醉簪缨。长袖留嘉客，栖乌下禁城。"
"元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。
且愿充文字，登君尺素书。"
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
"常爱夏阳县，往年曾再过。县中饶白鸟，郭外是黄河。
县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
徒云资薄禄，未必胜闲居。见欲扁舟去，谁能畏简书。"
经纶功不朽，跋涉体何如。应讶耽湖橘，常餐占野蔬。
"太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢。牧出令奔飞百艘，
薄寒灯影外，残漏雨声中。明发南昌去，回看御史骢。"
正月蜂相见，非时鸟共闻。杖藜妨跃马，不是故离群。"
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
"公族称王佐，朝经允帝求。本枝疆我李，盘石冠诸刘。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
"安排常任性，偃卧晚开户。樵客荷蓑归，向来春山雨。
圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
河广篷难度，天遥雁渐低。班超封定远，之子去思齐。"
"闻道花门破，和亲事却非。人怜汉公主，生得渡河归。
秋花危石底，晚景卧钟边。俯仰悲身世，溪风为飒然。
"宠至乃不惊，罪及非无由。奔迸历畏途，缅邈赴偏陬。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
谒帝不辞远，怀亲空有违。孤舟看落叶，平楚逐斜晖。
我来观雅制，慷慨变毛发。季主尽荒淫，前王徒贻厥。
"满目悲生事，因人作远游。迟回度陇怯，浩荡及关愁。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。"
"孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
"下帷长日尽，虚馆早凉生。芳草犹未荐，如何蜻蛚鸣。
玉座生秋气，铜台下夕阳。泪痕沾井干，舞袖为谁长。"
扶颠永萧条，未济失利涉。疲苶竟何人，洒涕巴东峡。"
赖得日月明，照耀无不该。留司洛阳宫，詹府唯蒿莱。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
"归去不得意，北京关路赊。却投晋山老，愁见汾阳花。
鼓角城中出，坟茔郭外新。雨随思太守，云从送夫人。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
夜雨须停棹，秋风暗入衣。见君尝北望，何事却南归。
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
诗八首，如《河阳居家女》长篇一首，押五十二韵，
石宫秋气清，清气宜山谷。落叶逐霜风，幽人爱松竹。
"高斋常见野，愁坐更临门。十月山寒重，孤城月水昏。
地衔金作埒，水抱玉为沙。薄晚青丝骑，长鞭赴狭斜。"
故乡南望何处，春水连天独归。"
诏书下柴门，天命敢逡巡。赫赫三伏时，十日到咸秦。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。