生查子·轻匀两脸花
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"位逾三品日，年过六旬时。不道官班下，其如筋力衰。
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
杜鹃花发杜鹃叫，乌臼花生乌臼啼。
浅水孤舟泊，轻尘一座蒙。晚来云雨去，荒草是残风。"
"故城故垒满江濆，尽是干戈旧苦辛。
"嵩阳听罢讲经钟，远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织，
"师子座中香已发，西方佛偈南僧说。
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
生查子·轻匀两脸花拼音解释:
.xiao jian fu cheng xian .long gong jin hao ran .gu guang xuan ye yue .yi pian ge qiu tian .
.wu ci yi bei jiu .xi ri yu jun shen .qiu se huan gui bin .shu guang sheng bie xin .
.wei yu san pin ri .nian guo liu xun shi .bu dao guan ban xia .qi ru jin li shuai .
yu dao qian zhou kan ru chu .yuan yang fei chu bi liu zhong ..
du juan hua fa du juan jiao .wu jiu hua sheng wu jiu ti .
qian shui gu zhou bo .qing chen yi zuo meng .wan lai yun yu qu .huang cao shi can feng ..
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
.song yang ting ba jiang jing zhong .yuan fang ting wei xi du kong .pu lv man cong gui hou zhi .
.shi zi zuo zhong xiang yi fa .xi fang fo ji nan seng shuo .
qiu lai ruo xiang jin tian hui .bian shi qing lian ye shang ren ..
译文及注释
译文
又碰(peng)到裴迪这(zhe)个接舆酒醉，在恰如陶潜的(de)我面前讴狂。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
自惭这样长久地孤独(du)沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
泪水沾湿了泥土，心情十分悲痛，精神恍惚，就(jiu)象低空飘飞的断云。
更深烛尽，烛光暗淡，画屏上的美人蕉模糊不辨。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
为什么只图供养自己，就想保得住富贵千年？
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去(qu)跟东边的人家换换种树的书吧。
时光不可倒流，那日神驾御的六龙天车不停循环。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
另有个一身九头(tou)的妖怪，能连根拔起大树九千。
莫学那自恃勇武游侠儿，
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐(huai)树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
注释
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
108、夫子：孔子。
2.孤馆：寓居客舍住的人很少。灯青：点着灯起床，灯发着青光。
③羲和：日神，这里指太阳。
俄而：不久，不一会儿。
赏析
诗里没有直接出现画面，也没(ye mei)有任何形象的描绘。但读完了全诗，诗人自已的形象却鲜明可触。这是因(yin)为，诗中那些看来缺乏形象性的议论，不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情，而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出，对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风(feng)格，也在此得到显现。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹(qin) 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗题是《《早梅》谢燮 古诗》，却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵，而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚(qi yu)如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风(feng)格，也在此得到显现。
这首叙事短诗，并不以情节的曲折取胜，而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，又决定了全诗的结构层次，于严谨整饬之中，具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
夏日的午后是闷热的。坐在篮球场边的长凳上，我的心早已飞奔在森林之中。初夏的墨绿的大森林中，凉意弥漫开来。日光和谐地，静谧地从枝头泄下，暖暖地洒在肩头。碧蓝的天空像玛格丽特的水晶球一样，闭上眼睛，初夏的微风拂过耳朵，会把头发凌乱地吹在脸上。绿叶婆娑，初夏的风缠绕着参天古木的躯干，我便和风一起低语，走向更遥远的仲夏。而面前的，便是球场上飞奔的身影。 初夏总是和海洋联想在一起的。最初的印象是伫立于海岸上，带着一分活力与热情，伸开手去感觉穿过指间的海风。背景是淡淡的色调，嬉戏的人们的身影变得模糊。瞬间的泪眼朦胧，宛如凌空的女神撒下的花朵… …这是初夏的曼妙的日光海岸。
注意保护自然资源，古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理，受到里革的批评，但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
“荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”荒裔，边荒。戎衣，战士。灵台，周代台名。《后汉书·桓谭传》：“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注：“明堂所以祀上帝，灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为：边远、荒凉之地只需一介之士戍守，朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝，威镇四夷，只需很少的守兵，就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时，的确如这两句所描述的那样，边境安宁，四境宾服。
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
在描写中，作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟，一独一双，一大一小，一质朴一华艳，一方来自浩瀚大海，一方守者小小池潢。然而，小巧的翠鸟却是高高在上，统领要地。“三珠树”，是神仙世界的珍木，它们“巢居”于上，可谓显贵之至。与此相反，硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”，甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”，可知其处境的低微与险恶，更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
有情的不能成为眷属，无情的反倒硬被拉在一起，这是封建时代常见的婚姻悲剧，贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他，加上家业破败，他亲爱的姐妹们或死或散，全部被抛入黑暗的深渊。
从篇首至“盖音谬也”。记述褒禅山命名的由来。文章开头紧扣题目，开门见山地先说明褒禅山又叫华山之后，接着追述之所以命名为褒禅山，是因为唐朝有一个名叫慧褒的和尚，一开始住在华山之下，死后又葬在华山之下，所以叫做褒禅。作者由远及近，当追溯了褒禅山命名的由来之后，就把笔墨转向眼前所见的慧空禅院上来。说明如今看到的慧空禅院，就是当年慧褒禅师居住的房舍和坟墓之所在。因为这毕竟是一篇游记，所以当写到慧空禅院之后，便以它为基点，重点突出地来记叙褒禅山的名胜华山洞。“距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也”。这三句，说明华山洞的方位及其命名的由来。接着又写距华山洞百余步倒在路旁的石碑，以及碑文的情况。“其文漫灭”一句，从字面上来看，是说由于年代久远，字迹已经模糊不清。其实，也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。之所以要突出“花山”二字，在于纠正今人把“花山”之“花”误读为“华实”之“华”的错误。之所以要纠正今人读音的错误，又旨在为下文发表感想和议论设下张本。
这首诗以“《咏菊》曹雪芹(qin) 古诗”为题，所写的是写菊花诗的情景。
在唐代诗坛上，岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞，对边塞生活有深刻的体会，对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》，就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
诗题是《《早梅》谢燮 古诗》，却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵，而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。
最妙的是后两句，诗人采用以美人喻花的手法，又加上对仗，确实是美不胜收。
“巧妇嫁了拙夫，真是人间最大的不公平，人人见了都要跺脚，盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士，以一代才女，竟嫁了个不识之无的庄稼汉，死后她的丈夫把她的诗稿词草，一把火烧掉，其愚(qi yu)如猪，虽把他碎尸万段，不能消心头之恨，跟那种男人同床共枕，简直是奇耻大辱……”
关于这首诗古今多以为诗人是鄙薄“功名之辈”，黄节先生的看法具有代表性。他说：“‘雄杰士’——即指上挂弓、倚剑、砺山、带河——功名之辈。‘岂若’二字，有不与为伍意。亦犹传所云：‘不与尧舜齐德，不与汤武并功’也。”以为诗人用“岂若”二字否定了“雄杰士”，而实际上诗人是说“庄周子”的人生主张不如“雄杰士”的人生态度那样真正超越了生死之限，建立了永恒的功名。当然，阮籍在《咏怀诗》也说过否定功名的话，但这大都是在他感觉到功名无法实现的时候。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
一般说来，序有两种，一种是书序，一种是别序。书序一般用来陈述著作者的旨趣，多放在篇首。别序一般用来为朋友赠别。《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是书序，是柳宗元陈述他写作《八愚诗》的旨趣的。
这首《《凉州词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值，莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断，反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地，后来因闹内哄，国王被部下杀死，唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰，经过多年的战争，便把这片土地争夺过去。
创作背景
公元前745年，晋昭侯封他的叔父成师于曲沃，号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑，面积比晋都翼城（今山西翼城南）还要大。再加上桓叔好施德，颇得民心，势力逐渐强大，“晋国之众归焉”（司马迁《史记·晋世家》）。过了七年，即公元前738年，晋大臣潘父杀死了晋昭侯，而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时，晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住，只得败回曲沃，潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争，在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云：“《扬之水》，刺晋昭公也。昭公分国以封沃，沃盛彊，昭公微弱，国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。
夏良胜( 清代 )
收录诗词 (6241) 首
简 介
夏良胜 （1480—1538）明江西南城人，字于中。正德三年进士。授刑部主事，调吏部，进考功员外郎，以谏南巡，被杖除名。嘉靖初复职。以争“大礼”，阻张璁等超擢，遭忌恨。迁南京太常少卿。被仇者所讦，谪戍辽东。有《东洲初稿》、《中庸衍义》、《铨司存稿》。
鹊踏枝·梅落繁枝千万片
"相府潮阳俱梦中，梦中何者是穷通。
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
西行却过流沙日，枕上寥寥心独知。"
"九陌喧喧骑吏催，百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶，
明珠为日红亭亭，水银为河玉为星。泉宫一闭秦国丧，
槛前燕雁栖，枕上巴帆去。丛筠侍修廊，密蕙媚幽圃。
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
乡僧来自海涛东。关分河汉秋钟绝，露滴弥猴夜岳空。
别严士元
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
"山川重叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉，
"香火一炉灯一盏，白头夜礼佛名经。
"越山花去剡藤新，才子风光不厌春。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
落日回鞭相指点，前程从此是青云。"
"拂水复含烟，行分古岸边。春风正摇落，客思共悠然。
岂比直庐丹禁里，九重天近色弥鲜。"
鞠歌行
风前驻旆领边书。宅将公主同时赐，官与中郎共日除。
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
"身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
钓筑乘时用，芝兰在处芳。北扉闲木索，南面富循良。
三清宫里月如昼，十二宫楼何处眠。"
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
一团冰容掌上清，四面人入光中行。腾华乍摇白日影，
岳阳楼
危壁兰光暗，疏帘露气清。闲庭聊一望，海日未分明。"
"西园最多趣，永日自忘归。石濑流清浅，风岑澹翠微。
吉甫裁诗歌盛业，一篇江汉美宣王。"
庭晚开红药，门闲荫绿杨。经过悉同巷，居处尽连墙。
翠柏不凋龙骨瘦，石泉犹在镜光寒。"
从此归耕洛川上，大千江路任风涛。"
君到亦应闲不得，主人草圣复诗仙。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
应与幽人事有违。"
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
馨炮膻燔兮溢按豆。爵盎无虚兮果摭杂佑，
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
"晚来林沼静，独坐间瓢尊。向己非前迹，齐心欲不言。
尔解分飞却回去，我方从此向南行。"
山月吟时在，池花觉后香。生涯无一物，谁与读书粮。"
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
客泪收回日，乡心寄落潮。殷勤问春雁，何处是烟霄。"
"轩辕厌代千万秋，渌波浩荡东南流。今来古往无不死，
还似钱塘苏小小，只应回首是卿卿。"
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
关河佳气散，夷夏哭声连。寂寞玄宫闭，朝昏千万年。"
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
七律·长征
绀发丝并致，龆容花共妍。方瞳点玄漆，高步凌非烟。
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实，生涯一半在渔舟。
坛上夜深风雨静，小仙乘月击苍虬。"
"六代骄奢地，三春物象繁。灵湖通涨海，天堑隔中原。
又占世间长命人。耳里声闻新将相，眼前失尽故交亲。
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓，戴逵虚认少微星。
咏竹
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
搴茗庶蠲热，漱泉聊析酲。寄言丝竹者，讵识松风声。"
以下见《海录碎事》）
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
觅得黔娄为妹婿，可能空寄蜀茶来。"
不知壮气今何似，犹得凌云贯日无。
"寒松耸拔倚苍岑，绿叶扶疏自结阴。丁固梦时还有意，
岐阳三首
阶下败兰犹有气，手中团扇渐无端。"
"浮云变化失龙儿，始忆嘶风喷沫时。蹄想尘中翻碧玉，
"天网初开释楚囚，残骸已废自知休。
"烟景冷苍茫，秋深夜夜霜。为思池上酌，先觉瓮头香。
昔贤枕高躅，今彦仰知止。依依瞩烟霞，眷眷返墟里。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得，万人肉上寒毛生。
楛矢方来贡，雕弓已载櫜。英威扬绝漠，神算尽临洮。
手题金简非凡笔，道是天边玉兔毛。"
摘花盈手露，折竹满庭烟。亲故多相笑，疏狂似少年。
一览断金集，再悲埋玉人。牙弦千古绝，珠泪万行新。
支持酒肉赖交亲。俸随日计钱盈贯，禄逐年支粟满囷。
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
"朝下有闲思，南沟边水行。因来见寥落，转自叹平生。