译文
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
别墅地处在幽独闲静的僻壤,到这儿你把隐居的生活想往。
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果(guo)没有长久不变的善心,(就会(hui))不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们(men))犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够(gou),哪里还顾得上讲求礼义呢?大王(wang)真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩(mu)地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐(le),不要让这金杯无酒空(kong)对明月。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中年,情味有些凄凉。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
水边沙地树少人稀,
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
注释
③秋一寸:即眼目。
③归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
⑸奇士:非常之士。德行或才智出众的人
⑿田舍翁:农夫。
窥镜:照镜子。