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夏夜宿表兄话旧

元代 / 程登吉

"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
"可惜莺啼花落处,一壶浊酒送残春。可怜月好风凉夜,
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。"
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
"今冬腊候不严凝,暖雾温风气上腾。山脚崦中才有雪,
明朝吏唿起,还复视黎甿."
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。


夏夜宿表兄话旧拼音解释:

.shu shang wu .zhou zhong you shu chao ruo pu .bai chao yi shu zhi ji wu .
.ke xi ying ti hua luo chu .yi hu zhuo jiu song can chun .ke lian yue hao feng liang ye .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
yao yi qing qing jiang an shang .bu zhi pan zhe shi he ren ..
zhong zhou hao e he xu wen .niao de ci long bu ze lin ..
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
.jin dong la hou bu yan ning .nuan wu wen feng qi shang teng .shan jiao yan zhong cai you xue .
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .

译文及注释

译文
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
杯(bei)酒可通儒家的(de)大道,一(yi)(yi)斗酒正合道家的自然。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
山深林密充满险阻。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
夕阳穿过(guo)幕帘,阴影包围了梧(wu)桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢(xiang)房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
  世人都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因为这个缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

注释
⑤思量:思念。
【急于星火】
[45]渺沧海之一粟:渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕,皆貌美善妒。
⑹乘黄鹤,用黄鹤楼的神话传说。黄鹤楼故址在今湖北省武汉市武昌西黄鹤山上,下临江汉。旧传仙人子安曾驾黄鹤过此,因而得名。一说是费文祎乘黄鹤登仙,曾在此休息,故名。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
④阳关:曲调名,即唐王维《渭城曲》。为送别名曲,反复吟唱,故名《阳关三叠》。

赏析

  诗歌从蓦然而起的客观描述开始,以重墨铺染的雄浑笔法,如风至潮来,在读者眼前突兀展现出一幅震人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开(zheng kai)往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人(shi ren)多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  “斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟,独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边,说明天气太晚,渔夫已归家,这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”,描绘出了人活动的足迹,给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力,同时给人以期待和希望。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  它通过逢鬼、骗鬼和捉鬼的描写,赞扬了少年宋定伯的机智和勇敢,说明鬼并没有什么可怕,人完全可以制服它,特别是在人们相信“人鬼乃皆实有”,“自视固无诚妄之别”的魏晋南北朝,更具有积极的(ji de)现实意义。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作(suo zuo)﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  这首诗的艺术特色显然在于炼词铸句,熔情入景,因而风物如画,含蓄不尽。前二句点出时间、地点,显出名胜、古迹,抒发了怀念、思慕之情,语言省净,含意丰满,形象鲜明,已充分显示诗人老到的艺术才能。后二句深入主题,突出印象,描写生动,以实见虚,在形似中传神,堪称“画本”,而重在写意。李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的那种无望的迷惘,在陆龟蒙这首诗里得到了十分相似的表露。也许这正是本诗的时代特色。诗歌艺术朝着形象地表现某种印象、情绪的方向发展,在晚唐是一种相当普遍的趋(de qu)势,这诗即其一例。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠)面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

程登吉( 元代 )

收录诗词 (5482)
简 介

程登吉 程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,为《幼学琼林》的编撰者。《幼学琼林》是中国古代的儿童启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升);此书亦叫《成语考》,是明景泰年间的进士邱睿(邱浚)。至清嘉庆年间,由邹圣脉(字梧冈)作了增补注释,并更名为《幼学故事琼林》。后来民国时费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。

宣城送刘副使入秦 / 薛弼

唯向诗中得珠玉,时时寄到帝乡来。"
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
饱食浓妆倚柁楼,两朵红腮花欲绽。盐商妇,有幸嫁盐商。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。


浪淘沙·写梦 / 苏晋

髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
应为时所笑,苦惜分司阙。但问适意无,岂论官冷热。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。


瀑布联句 / 周复俊

高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
一种不生明月里,山中犹校胜尘中。"


国风·卫风·伯兮 / 李先芳

人生开口笑,百年都几回。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
"何处春深好,春深富贵家。马为中路鸟,妓作后庭花。
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,


和经父寄张缋二首 / 方于鲁

"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
不似镜湖廉使出,高樯大艑闹惊春。"
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。


踏莎行·二社良辰 / 王惟俭

荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门,终身不见门前事。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 郑彝

悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
储胥大庭之君耶。恍耶,忽耶,有耶,传而信耻,
其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 王安修

行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢,饭下腥咸白小鱼。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
喣沫诚多谢,抟扶岂所望。提携劳气力,吹簸不飞扬。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。


十二月十五夜 / 彭郁

畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
预怕为蚕病,先忧作麦伤。惠应施浃洽,政岂假揄扬。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
小榼酤清醑,行厨煮白鳞。停杯看柳色,各忆故园春。"
忆昨平阳宅初置,吞并平人几家地。仙去双双作梵宫,
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。


国风·召南·鹊巢 / 康执权

梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
人物日改变,举目悲所遇。回念念我身,安得不衰暮。
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。