西江月·五柳坊中烟绿
王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。"
欲拂尘时簟竟床。嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。
去腊催今夏，流光等逝波。会当依粪扫，五岳遍头陀。"
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
"皎镜方塘菡萏秋，此来重见采莲舟。谁能不逐当年乐，
行过小藩应大笑，只知夸近不知贫。"
纵到缑山也无益，四方联络尽蛙声。"
不烦射雉先张翳，自有琴中威凤声。
知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。"
"月满长空树满霜，度云低拂近檐床。
西江月·五柳坊中烟绿拼音解释:
wang chang qie zai qiang dong zhu .wei bi jin tang de mian xian ..
yu fu chen shi dian jing chuang .ji shi you nan you ke min .zuo jia jiao nv qi neng wang .
qu la cui jin xia .liu guang deng shi bo .hui dang yi fen sao .wu yue bian tou tuo ..
ye mei jiang shang wan .di liu yu zhong chun .wei bao huai nan zhao .he lao wen bai ping ..
.jiao jing fang tang han dan qiu .ci lai zhong jian cai lian zhou .shui neng bu zhu dang nian le .
xing guo xiao fan ying da xiao .zhi zhi kua jin bu zhi pin ..
zong dao gou shan ye wu yi .si fang lian luo jin wa sheng ..
bu fan she zhi xian zhang yi .zi you qin zhong wei feng sheng .
zhi chu huang jin suo .zeng lai bi qi liao .ping lan ming ri yi .chi kuo yu xiao xiao ..
.yue man chang kong shu man shuang .du yun di fu jin yan chuang .
译文及注释
译文
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人(ren)世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣(lv)，却是如此的困难。
荒漠凄凉的关山，常常令我魂牵梦萦，那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝，只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必(bi)将万古流传。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
春风吹起(qi)柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃(tao)，真(zhen)羡(xian)慕湘江的水呀，你却往北流去！
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
眉妆漫染，叠盖了部分(fen)额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。
注释
①漫兴：漫不经意，兴到之作。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
30、“清明”句：出自《礼记·孔子闲居》。
⒄弦绝：曲终。李善《文选注》说：“言奏曲冀以消忧，弦绝而念逾甚。故曰‘徒作’也。”
（60）延致：聘请。
⑷躬：身体。
③置樽酒：指举行酒宴。
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。
（27）单缣（坚jiān）——这里指用缣制成的单层衣衫。缣，双丝织成的细绢。
赏析
这首诗在艺术表现上有三个特点：
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字(zi)每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边(shu bian)的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻(de qi)子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
“黄芦(huang lu)掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传(yong chuan)神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
真实度
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话(er hua)今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
“伤心一首葬花词，似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗，实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语，是就其整体的思想而言，并不是说每字(zi)每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
颔联“毫端蕴秀临霜与，口角噙香对月吟”，俏丽、秀美，只有锦心秀口之人，才能写出如此精彩的诗句。
诗共十二句，四句一换韵，按韵自成段落。
诗的内容很好理解。桑干夜战，伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者，上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里，体会出诗人蕴含于其中的感情，才是读懂此诗的关键。戍边(shu bian)的丈夫死了，对于在家里苦苦思恋的妻(de qi)子来说，这无疑是一个悲剧，但更大的悲剧是，作为悲剧主角的妻子，竟然全然不知道悲剧的存在，仍然一厢情愿地思念着丈夫，相信他会回来，却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体！悲剧无疑是值得同情的，但身处悲剧而浑不知情的不幸者，不是更让人心酸难言吗？
“黄芦(huang lu)掩映清江下。”“清江”，泛指而非实指，言江水之清。黄色的芦花倒映在水里，形成一条黄橙色的彩带，给这荒凉环境带来了几分温馨和一丝快意。黄色为暖色。北风的吹拂，江岸边的黄芦在清江白景映衬下，更显得光彩夺目，摇曳多姿。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
然后着重描写进入实战状态时气候剧变的特殊情况：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。”疾风冲塞而起，沙砾满天飘扬。战马瑟缩，不能奔驰，劲弓冻结，难以开张。这四句把边塞风光与战地生活紧紧衔联，很自然地为英勇顽强的壮士安排好一个典型环境，使他们在艰苦条件下表现的可贵战斗精神有效地得到显示。
诗分前后两部分。前面四句正面写马，是实写。诗人恰似一位丹青妙手，用传(yong chuan)神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。接着，对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好像马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致，唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
中心人物是宋定伯，他年少气盛，夜行遇鬼，他不仅不怕，还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答：“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类，才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
颈联转为感慨生平，反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活，但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜，其实正是这声对苍茫云山发出的喝问，生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着，诗人又转过来对着茫茫人世发问：“几人襟韵一生休？”世上有几人能有如此襟韵，难道我的一生就这样罢了不成，把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问，问得豪迈，问得沉痛，问得有气魄，如高天惊雷，滚滚而下，一扫方才悠然低回之韵。
第一句“只知逐胜忽忘寒”，写自己因为只顾着追逐寻觅胜景而忘记了寒冷，第二句“小立春风夕照间”写偶尔在春风中站立，在夕阳中放眼赏看美景。这两句写诗人不惧寒冷，寻觅美景，立于风中，在夕阳中欣赏美景的形象，把一个因爱美景而不顾寒冷的“痴人”形象展现出来。
“探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动，极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡，诗人想方设法来解暑：汲井水冲凉，开门扉纳凉，靠着栏杆乘凉。但是，井水却成了滚烫的开水，打开门灼焰扑面。
真实度
这首《《荆州歌》李白 古诗》，就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句，意义上分三层。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话(er hua)今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
创作背景
《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年（1027）作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，以刑部侍郎贬知宣州，此词即在途中所作。
杵声齐·砧面莹
天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。"
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
自顷徒窥管，于今愧挈瓶。何由叨末席，还得叩玄扃。
南风吹早恨，瑶瑟怨长闲。元化谁能问，天门恨久关。"
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
有耻长为客，无成又入关。何时临涧柳，吾党共来攀。"
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。"
张衡传
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
"一日迢迢每一餐，我心难伏我无难。
更傍紫微瞻北斗，上林佳气满楼台。
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
"望月忆披襟，长溪柳半阴。高斋初酿酒，孤棹远携琴。
退红香汗湿轻纱，高卷蚊厨独卧斜。
目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。
不知此日龙山会，谁是风流落帽人。"
蒿里行
"琴剑事行装，河关出北方。秦音尽河内，魏画自黎阳。
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
自恨青楼无近信，不将心事许卿卿。"
"桐槿日零落，雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚，镜开朱户九条悬。
孔子世家赞
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
通内藏珠府，应官解玉坊。桥南荀令过，十里送衣香。"
江上长思狎钓翁，此心难与昨心同。自承丘壑新恩重，
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
行处便吟君莫笑，就中诗病不任春。"
若到长平战场地，为求遗镞辟魔邪。"
千里书回碧树秋。深巷久贫知寂寞，小诗多病尚风流。
次韵蔡瞻明秋园五绝句
"名高不俟召，收采献君门。偶屈应缘数，他人尽为冤。
蕴策期干世，持权欲反经。激扬思壮志，流落叹颓龄。
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
千骑君翻在上头。云路招邀回彩凤，天河迢递笑牵牛。
借问陶渊明，何物号忘忧。无因一酩酊，高枕万情休。"
喜客尝留橘，应官说采金。倾壶真得地，爱日静霜砧。"
"秋尽郊原情自哀，菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落，
丹陛犹敷奏，彤庭欻战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
归舟
语风双燕立，袅树百劳飞。
休指岩西数归日，知君已负白云期。"
饮疑蠲宿疾，见自失烦襟。僧共云前濑，龙和月下吟。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨，菱荇花香淡淡风。
"归兴乍离边，兰桡复锦川。斫春槎枿树，消雪土膏田。
"龙舟东下事成空，蔓草萋萋满故宫。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短，夜醮斋坛鹤未回。
"澄流可濯缨，严子但垂纶。孤坐九层石，远笑清渭滨。
临江仙·秦楼不见吹箫女
芊芊初傍北篱新。池中水是前秋雨，陌上风惊自古尘。
今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。"
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
处世曾无着，生前事尽非。一瓶兼一衲，南北去如归。
李白终无取，陶潜固不刊。（《论诗》见《郑谷集注》）
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
远公一去兜率宫，唯有面前虎溪水。"
卜居
圜觚当分画，前箸此操持。山秀扶英气，川流入妙思。
雅韵凭开匣，雄铓待发硎。火中胶绿树，泉下劚青萍。
故巢迷碧水，旧侣越丹霄。不是无归处，心高多寂寥。"
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
"高户列禅房，松门到上方。像开祇树岭，人施蜀城香。
"缩地周游不计程，古今应只有先生。已同化鹤临华表，
"江山事若谙，那肯滞云南。草色分危磴，杉阴近古潭。
相见欢·金陵城上西楼
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
天官补吏府中趋，玉骨瘦来无一把。手封狴牢屯制囚，
"嚬黛低红别怨多，深亭芳恨满横波。
织女了无语，长宵隔银河。轧轧挥素手，几时停玉梭。
"拖袖事当年，郎教唱客前。断时轻裂玉，收处远缲烟。
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水，几株杨柳自成阴。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
纵囚论
疏衣蕉缕细，爽味茗芽新。钟绝滴残雨，萤多无近邻。
"密雪分天路，群才坐粉廊。霭空迷昼景，临宇借寒光。
"曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，
有马不复羸，有奴不复饥。灞岸秋草绿，却是还家时。
九牛新落一毛时。行开教化期君是，卧病神祇祷我知。
不辞醉伴诸年少，羞对红妆白发生。"
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。"
"身属中军少得归，木兰花尽失春期。