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书湖阴先生壁二首

南北朝 / 宁熙朝

内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"烟波涉历指家林,欲到家林惧却深。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"


书湖阴先生壁二首拼音解释:

nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
.zhu guan jin ju cai mao shen .mei shuang gao sheng yi bao chen .zuo rui mo can xian gong chu .
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
ci qu bu kan bie .bi xing an ke ya .yin qin jie xiang huo .lai shi shang niu che ..
dian di wu shi yu .huang liang man di tai .xian jie yi bei jiu .wei dai gu ren lai ..
shu di xin wu ge .shan dui jiu shu zhai .he yi fa qiu xing .yin chong ming ye jie ..
yi bian yan liang qi .reng chou hao miao cheng .yun tao bu ke ji .lai wang jian shuang jing ..
chang duan zhi shang yuan .lei tian shan xia zun .bai yun jian wo qu .yi wei wo fei fan .
bian jun huang liang bei qie ge .gu yuan tiao di ge yan bo .qin sheng bei su zhong ru shi .
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
beng cha wo mu zheng cui zhe .sai cao yao fei da mo shuang .hu tian luan xia yin shan xue .
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..

译文及注释

译文
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇(yu)上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其(qi)谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样(yang)可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
碧绿的圆荷天生净洁,向着清浅的沙洲,遥远的水边,它亭亭摇曳,清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪,抱着一片素洁的心田,能将多少炎热卷掩?两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语,且不要,向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟,将荷丛搅碎像千叠翠云。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变(bian)?
这里的江边,也有一棵梅花,渐趋吐蕊,朝朝暮暮,催的我白发丝丝,繁霜染鬓。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡(xiang)实在心犯难。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
  万历(明神(shen)宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张(zhang)纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供(gong)状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。

注释
270. 以:送,介词,以(此)。这里有报答的意思。
⑦愁杀(shà)人:令人愁苦至极。
⑵晓:《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》(古香岑四集本)中注:“一作晚,误。”晓,早晨。晓妆初过:指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
(105)周晬(最zuì)——周岁。
饫(yù):饱食。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
④乘:春秋战国时一种田地的区划,《周礼》以方四里为一丘,四丘为一乘;《管子》以方六里为一乘。古时以封地的赋税作俸禄。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。

赏析

  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  也许郭道源对朝廷还抱有幻想,所以他最后说:“莫沾香梦绿杨丝,千里春风正无力。”其实武宗不幸死于太监之手后,太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝,所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝,是为宣宗。温庭筠对于朝廷的这一套,他是太了解了。与他很亲近的太子永之死,武宗之死,宣宗之立,几乎在他的身心上,都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他,说:莫做杨花梦,春风正无力,你是飘不到旧窠里去的。明末的大思想家王夫之曾感叹地说:“武宗不夭,德裕不窜,唐其可以复兴乎!”可惜的是,宣宗却反其道而行之。王夫之说;“唐之亡,宣宗亡之”。这真是一针见血,入木三分。旧窠早已没有了。据《梁书》说:“杨华,少有勇力,容貌雄伟,魏胡太后逼通之。华惧及祸,乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已,为作《杨白花》歌词,使宫人昼夜连臂蹋(bi ta)足歌之。”杨华,本名白花,奔梁后改名华。其歌词曰:“阳春二三月,杨柳齐作花。春风一夜入闺闼,杨花飘荡落谁家?含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆。秋去春来双燕子,愿衔杨花入窠里。”温庭筠用这样一个故事,非常含蓄,特别是以情歌里的单相思来写政治,郭道源当然懂。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  上面提到的“籍”,即王籍。诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船,驶向若耶溪上游,这就是题中的“入”。船不是快速行进,而是任意漂荡,可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字(zi),除了写出水域宽阔,还表达了诗人的游兴。一个“何”字,《入若耶溪》王籍 古诗的喜悦之情略略透出。一《入若耶溪》王籍 古诗,马上发现这里的水特别清澈,抬头望天,天空高朗,白云悠悠;低头看水,水映朗空,也是一派悠悠;于是着一“共”字,将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之(tou zhi)时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  第三场:乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江,茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下,司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋,为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔,设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起,又见峰峦。项羽本来已无路可逃,司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江,好像他不是被追杀得走投无路,不得不死;而是在生与义,苟活幸存与维护尊严之间,从容地作出了选择。江边慷慨陈辞,英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子,临了反而笑了。“项王笑曰”的笑,不是强自矜持,不是凄然苦笑,而是壮士蔑视死亡,镇定安详的笑;显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老,正是由于知耻。这个细节,展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死,他毫不在意;却不忍爱马被杀,以赠亭长。因为,“吾骑此马五岁,所当无敌”。五年来无数胜利的回忆,猛然兜上心头。今昔如此,情何以堪!文章写到这里,实已神完气足,司马迁颊上添毫,再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之,必欲杀之以邀功取赏;项羽却慷慨赐头,“吾为若德”:蝼蚁之微,泰山之高,两两对比,何等鲜明!
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和(ji he)容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

宁熙朝( 南北朝 )

收录诗词 (6769)
简 介

宁熙朝 宁熙朝,字双梧,号柑堂,潜江人。嘉庆丙子举人。有《江南游草》、《蜀游草》、《庚辰草》。

寄李儋元锡 / 司寇丁酉

"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
行将亲爱别,恋此西涧曲。远峰明夕川,夏雨生众绿。


祭十二郎文 / 舜半芹

"一战文场拔赵旗,便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极,
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
"徘回宋郊上,不睹平生亲。独立正伤心,悲风来孟津。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"


鹦鹉 / 检樱

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
君子有高躅,相携在幽寻。一酌何为贵,可以写冲襟。"
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 申屠依丹

置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
乡心暗逐秋江水,直到吴山脚下流。"


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 英惜萍

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔,箓开三洞鬼神惊。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
乍申拜起已开眉,却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽,
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。


塞上曲·其一 / 第五癸巳

待侣临书幌,寻泥傍藻池。冲人穿柳径,捕蝶绕花枝。
"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。


三五七言 / 秋风词 / 查美偲

"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
何当返徂雨,杂英纷可惜。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 藏乐岚

依止托山门,谁能效丘也。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
幽涧生蕙若,幽渚老江蓠。荣落人不见,芳香徒尔为。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
见《古今诗话》)"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。


咏菊 / 那拉谷兰

"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"贵人昔未贵,咸愿顾寒微。及自登枢要,何曾问布衣。


南歌子·再用前韵 / 纳喇皓

去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
远郡卧残疾,凉气满西楼。想子临长路,时当淮海秋。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。