首页 古诗词 菩萨蛮·题梅扇

菩萨蛮·题梅扇

隋代 / 权龙褒

"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"
玉霄九重闭,金锁夜不开。两翅自无力,愁鸣云外来。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
"昼眺伊川曲,岩间霁色明。浅沙平有路,流水漫无声。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
"五色怜凤雏,南飞适鹧鸪。楚人不相识,何处求椅梧。
"访古此城下,子房安在哉。白云去不反,危堞空崔嵬。
驻马欲分襟,清寒御沟上。前山景气佳,独往还惆怅。
"霭然空水合,目极平江暮。南望天无涯,孤帆落何处。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

.zi han qin lou chang .huang shan lu guan kai .zan ju fen shang xi .ge wu lie ping tai .
kong gu wu xing jing .shen shan shao luo hui .tao yuan ji jia zhu .shui wei sao jing fei ..
yu xiao jiu zhong bi .jin suo ye bu kai .liang chi zi wu li .chou ming yun wai lai .
jin chao ou jian tong pao you .que xi jia shu ji ba xing ..
zhong ting you qi shu .rong zao shuai fu ji .ci dao you bu zhi .wei yan an ke shu ..
.zhou tiao yi chuan qu .yan jian ji se ming .qian sha ping you lu .liu shui man wu sheng .
guan he zheng pei yuan .yan shu xi yang wei .dao chu wu liu zhi .liang yuan hua yu xi ..
xu ri qian men qi .chu chun ba she gui .zeng lan wen su xi .tan shu yin fang fei .
.wu se lian feng chu .nan fei shi zhe gu .chu ren bu xiang shi .he chu qiu yi wu .
.fang gu ci cheng xia .zi fang an zai zai .bai yun qu bu fan .wei die kong cui wei .
zhu ma yu fen jin .qing han yu gou shang .qian shan jing qi jia .du wang huan chou chang .
.ai ran kong shui he .mu ji ping jiang mu .nan wang tian wu ya .gu fan luo he chu .
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .

译文及注释

译文
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头(tou),其景却可映入酒樽之中。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀(ai)啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能(neng)报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那(na)把宝剑,它(ta)还以为我是个豪杰呢。
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住(zhu)在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉(chen)(chen)思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
红蚂蚁大得像巨(ju)象,黑蜂儿大得像葫芦。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。

注释
⑶卿:古代用为第二人称,表尊敬或爱意。此指云英。成名:指科举中式。唐张籍《送李余及第后归蜀》诗:“十年人咏好诗章,今日成名出举场。”
⑦矜(jīn):夸耀。功伐:功勋。 奋:逞弄。谓:以为。力征:武力征伐。经营:整顿,统治。东城:在今安徽省定远县东南。寤:通“悟”。
(2)大司马:掌管军政、军赋的官职,这里指公孙固。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
⑤怜取眼前人:元稹《会真记》载崔莺莺诗:“还将旧来意,怜取眼前人。”怜:珍惜,怜爱。取:语助词。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
⑿神州:中原。

赏析

  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句(yi ju),明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁,令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  冯浩注说“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管(jin guan)他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾(yan wu)笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  作为一首山水诗,这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象,有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情,怀壮志,显出诗人胸襟开阔,风度豪放,豪情满怀,其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”,山水即人,这首山水诗是一个成功的例证。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

权龙褒( 隋代 )

收录诗词 (9276)
简 介

权龙褒 权龙褒,唐臣。一作权龙襄。万岁通天元年(696),任沧州刺史。坐亲累远贬岭南容山府。神龙(705-706)中追入,为瀛州刺史。景龙中(707-709),为左武将军。龙褒常自矜能诗,而不知声律,自嘲曰:“趁韵而已。”《全唐诗》卷六八九录其诗五首,《全唐诗补编·续拾》卷七重录一首。

/ 晁子绮

"圣心忧万国,端居在穆清。玄功致海晏,锡宴表文明。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
拜阙贪摇佩,看琴懒更弦。君恩催早入,已梦傅岩边。"


朝天子·西湖 / 张式

枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
仲冬正三五,日月遥相望。萧萧过颍上,昽昽辨少阳。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 胡元功

"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 胡侍

本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。


再上湘江 / 丁炜

陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.
潭壑随星使,轩车绕春色。傥寻琪树人,为报长相忆。"
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"


和子由渑池怀旧 / 观荣

斋舍无馀物,陶器与单衾。诸生时列坐,共爱风满林。"
耳目旷暄凉,怀抱盈悲惋。沉沉青岁晚,霭霭秋云换。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
折芳洲之瑶华。送飞鸟以极目,怨夕阳之西斜。
遇胜悲独游,贪奇怅孤逢。禽尚彼何人,胡为束樊笼。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。


饮酒·十三 / 李淛

偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。"
莺啼何处梦,猿啸若为声。风月新年好,悠悠远客情。"


七律·长征 / 元熙

能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
闲从博陵游,畅饮雪朝酲。歌酣易水动,鼓震丛台倾。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。


谒金门·春欲去 / 黄兰雪

岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
山过康郎近,星看婺女临。幸容栖托分,犹恋旧棠阴。"
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。


叹水别白二十二 / 赵占龟

纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
"长桑晓洞视,五藏无全牛。赵叟得秘诀,还从方士游。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"