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去蜀

先秦 / 蒋薰

卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


去蜀拼音解释:

wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
xin fen qing zhang die .han shi bai yun chui .chang yi zhao yin ye .qian nian feng xue shi ..
ke xin you qian xi .kan wen zheng hou sheng .dong xi wu qian li .duo xie ji wu cheng ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
.he feng zhuang dian jin cheng chun .xi yu ru si ya yu chen .
.wu wang miao ce you gao fang .lian ying nan xuan ri zheng chang .chui yuan ye feng tao ye bi .
yi guo yang shuo jian .zeng ji da hu qiu .cong ci pin yin rao .gui shan yi yi xiu ..
wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
tan cheng yuan qu yue .dou leng lu mian tai .gong zi jiang cai zi .lian ti xing wei hui ..
.shui qing shuai lei zhu bei zhou .qi nian hun meng jiu shan qiu .xin qing jian di xiao xiang yue .
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
.yan sheng song xue di .shu si zang shan gen .shi pi jiang jin gu .guan bei wu zi sun .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .

译文及注释

译文
我像古代的刘郎,本已怨恨蓬山仙境的遥远;我所思念的人啊,哪堪更隔着蓬山千重万重!飒飒的东风吹来阵阵的细雨,阵阵轻雷响彻荷花池塘内(nei)外。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
只因为怜惜这像团扇的明月(yue),一直不眠长吟到天色大亮。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们(men)谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江(jiang)面,给人带(dai)来深深的愁绪。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
明年百花盛开时节,你还能(neng)叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
美人头上都戴着亮丽的饰物(wu),笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发(fa)现了她。

注释
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
⑶翥(zhù):鸟向上飞举。南翥鸟:前人有过三种解释:一说泛指南飞的鸟;一说指鹧鸪,《禽经》上有“鹧鸪南翥”的说法,而古人又认为鹧鸪的叫声是“行不得也哥哥”,自然引起行人的惆怅;又一说是大雁,根据是作者同时的诗作《题大庾岭北驿》有云:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”又《唐会要》卷二八有“阳为君德,雁随阳者,臣归君之象也”的说法。
⑥王命:先王以孝治天下的遗命。先王,已去世的君王。
258、鸩(zhèn):鸟名。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
〔尔〕这样。
23.病足:脚有毛病。病:有病,动词。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。
游子颜:游子往往因去国怀乡而心情欠佳,面带愁容。

赏析

  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉(bei liang)暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  《观沧海》是借景抒情,把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾,它的感情非常奔放,思想却很含蓄。不但做到了情景交融,而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄,所以更有启发性,更能激发我们的想像,更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力,“如幽燕老将,气韵沉雄”,从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的,这也是建安风骨的代表作。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙(wei sha)漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “譬如云中鸟,一去无踪迹”运用比喻手法,烘托出商人行踪如云中之鸟,飘忽不定,一去不复返的感伤叹息。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  第三段,写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是(er shi)连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今他在哪里呢?曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
  “三军大呼阴山动”,似乎胡兵亦将败如山倒。殊不知下面四句中,作者拗折一笔,战斗并非势如破竹,而斗争异常艰苦。“虏塞兵气连云屯”,极言对方军队集结之多。诗人借对方兵力强大以突出己方兵力的更为强大,这种以强衬强的手法极妙。“战场白骨缠草根”,借战场气氛之惨淡暗示战斗必有重大伤亡。以下两句又极写气候之奇寒。“剑河”、“沙口”这些地名有泛指意味,地名本身亦似带杀气;写风曰“急”,写雪片曰“阔”,均突出了边地气候之特征;而“石冻马蹄脱”一语尤奇:石头本硬,“石冻”则更硬,竟能使马蹄脱落,则战争之艰苦就不言而喻了。作者写奇寒与牺牲,似是渲染战争之恐怖,但这并不是他的最终目的。作为一个意志坚忍、喜好宏伟壮烈事物的诗人,如此淋漓兴会地写战场的严寒与危苦,是在直面正视和欣赏一种悲壮画面,他这样写,正是歌颂将士之奋不顾身。他越是写危险与痛苦,便“越发得意,好象吃辣子的人,越辣的眼泪出,更越发快活。”(徐嘉瑞《岑参》)下一层中说到“甘苦辛”,亦应有他自身体验在内。
  明代诗论家徐祯卿说:“气本尚壮,亦忌锐逸。”(《谈艺录》)书愤之作如果一味逞雄使气,像灌夫骂座一般,便会流于粗野褊急一路。李白这首诗豪气纵横而不失之粗野,悲愤难平而不流于褊急。开头四句入手紧,起势高,抒写胸中愤激之状而不作悲酸语,故壮浪恣纵,如高山瀑流,奔泻而出,至第四句顿笔收住,如截奔马,文气陡然腾跃而起。第五句以“初”字回旋兜转,笔饱墨酣,以昂扬的格调极写得意,方以为有风云际会、鱼水顾合之美,笔势又急转直下,用“大隐金门”等语暗写遭谗之意。最后以蛾眉见妒作结,点明进谗之人,方恃宠贵盛,自己虽拂剑击壶,慷慨悲歌,终莫奈之何。诗笔擒纵结合,亦放亦收,波澜起伏,变化入神,文气浑灏流转,首尾呼应。明代诗论家徐祯卿认为,一首好诗应该做到“气如良驷,驰而不轶”(《谈艺灵》)。李白这首诗是当之无愧的。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

蒋薰( 先秦 )

收录诗词 (5322)
简 介

蒋薰 (1610—1693)明末清初浙江嘉兴人,字丹崖。明崇祯九年举人,三应会试不中。入清,吏部按籍授缙云县教谕,迁甘肃伏羌知县。落职归,自称南村退叟,终年不入城市,日以诗文自课。有《留素堂集》。

齐天乐·萤 / 杜冷卉

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
应知黎庶心,只恐征书至。"


菩萨蛮·春风吹绿湖边草 / 太史寅

虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
右台御史胡。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。


四时田园杂兴·其二 / 慕容康

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。


短歌行 / 公冶远香

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"


山中留客 / 山行留客 / 万俟春景

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
秦争汉夺空劳力,却是巢由得稳眠。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


相见欢·秋风吹到江村 / 锁梦竹

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
直须勤炼水中金。丹成只恐干坤窄,饵了宁忧疾患侵。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵


下途归石门旧居 / 劳忆之

格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。


咏雪 / 竹如

圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。


江南曲四首 / 锺离摄提格

一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
保寿同三光,安能纪千亿。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。


冉溪 / 拓跋志远

愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。