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北风行

金朝 / 万廷兰

桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。


北风行拼音解释:

sang gen chui duan an .lang mo ju kong wan .yi qu lin yuan jin .sui yuan shi zan huan ..
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
mo jia shang ke bao .ru shi zhi you lie .ruo zhi shu ke diao .ku xin wei chang chuo .
qi duo cang lang se .feng qi han man liu .shui yan san fu ye .du ci yue qian qiu ..
.yi guan ning han yu .duan ju si wo zhou .xue tu wu you feng .lv cang mu wu niu .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
shen ning wu e meng .shi dan lao zhen feng .wen dao zhi yin zai .guan gao xin mo tong ..
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
.cang lang zi hou xuan zhen zi .ming ming diao yin jiang zhi si .ku mu xin cheng ze meng zhou .
yan shi ren jie qu .han guan ma bu gui .ruo feng shan xia gui .huan shang xi luo yi .
.zi cong xiao shou jian rong guang .wan zhuan qian hui lan xia chuang .

译文及注释

译文
  贞元十九年,子厚(hou)由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地(di),自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的(de)海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
我(wo)不知道苍天有多高,大地有多厚。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着(zhuo)(zhuo)南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离(li)别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你(ni)坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥(ni)巴沾身。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。

注释
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
⑹黄四娘:美女的泛称。当垆:古时酒店垒土为台,安放酒瓮,卖酒人在土台旁,叫当垆。
46、外患:来自国外的祸患。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
⑾致:招引。
⑾谢人间:意谓辞别世俗,遁隐山林。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
<21>“兢兢”,小心谨慎。

赏析

  这首诗,采用的是曲折隐晦的笔法,寓贬于褒,绵里藏针,表面颂扬,骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤,使人有寻思不尽之妙。
  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小(qing xiao)赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说(ye shuo),无论(wu lun)从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的(kun de)真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成排窈窕,金针穿罢拜婵娟。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称(gu cheng)簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

万廷兰( 金朝 )

收录诗词 (2923)
简 介

万廷兰 江西南昌人,字芝堂,号梅皋。干隆十五年优贡,十七年举顺天乡试,联捷进士。以庶吉士改授直隶怀柔知县,历官宛平、献县知县,所至有政绩。卒年八十九。纂编南昌府、县志。有《张仲景医学》。

诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 碧鲁语诗

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。


虞美人·梳楼 / 轩楷

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


宿甘露寺僧舍 / 僧友易

"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,


侧犯·咏芍药 / 轩辕阳

"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。


新晴野望 / 夹谷东俊

禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"


天涯 / 亢子默

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 仲孙癸亥

未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"


送白利从金吾董将军西征 / 长孙建杰

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 慕夜梦

丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"槐柳未知秋,依依馆驿头。客心俱念远,时雨自相留。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。


念奴娇·闹红一舸 / 端孤云

"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。