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县令挽纤

魏晋 / 王泠然

"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


县令挽纤拼音解释:

.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
qi li you jin ming .yu ling wei min ji .wu shi ni liu jiao .chan yin shu gu xi .
chu ci geng wu yu ge shi .yi hu cun jiu yi zhang qin .
.feng quan zhi xiang meng zhong wen .shen wai wu yu ke ji jun .
su cong yan hai ji .lv dai liu cheng fen .ri luo tian bian wang .wei yi ru sai yun .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
wo zi wang xin shen zi yue .kua shui chuan yun lai xiang ye .
bu neng geng chu chen zhong ye .bai lian gang wei rao zhi rou .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
.jia zhu yi bei lu .bai li wu si lin .wang lai bu xiang wen .ji ji shan jia chun .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
.xing ye qu wu duan .chun qing lu you gan .feng quan po shi nong .fang he xiang yun kan .

译文及注释

译文
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在(zai)捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据(ju)蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
离别归(gui)来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
请问您(nin)来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊(la)梅花开了没有?
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重(zhong)山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。

躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”

注释
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
存,生存,生活。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
离人:远离故乡的人。
相谓:互相商议。
(38)辽水:辽河。在今辽宁省西部,流经营口入海。

赏析

  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  像张良和韩信这样的贤才智士(shi),尚且有困顿不遇之时,像汉高祖那样的明君,还有不明之时,“今时亦弃青云士”就不足为怪了。李白在安史之乱未发前,就曾单身匹马闯幽州,探安禄山虚实。公元754年(天宝十三年)曾三入长安,欲向朝廷报告安禄山欲反叛的情状,无奈唐玄宗十分昏聩,凡是告安禄山欲反的人,都被送给安禄山发落。李白因此“有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘”了。传说龙的颈下有逆鳞径尺,若触动他的逆鳞,则必怒而伤人,这里以此喻皇帝喜怒无常,不喜听批评意见,暗示唐玄宗、肃宗决非是汉高祖那样的贤君明主。愤慨之馀,诗人只好“宝书玉剑挂高阁,金鞍骏马散故人”。表面上看起来是很旷达,其实所表达的是对朝廷不用贤才的深切愤懑。诗人无事可做,只好在诸侯门里做客。刚刚在宣城太守家里做筵上客,此时又在溧阳府上当座上宾。自己的满腔豪情和壮志无处抒发,唯有在赌博场中吆五喝六,搏髀大呼,以快壮心,一吐愤懑。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  第二首是组诗第一首的主题的延伸,表达了杀身相从的意愿,二首一气贯注(guan zhu)。故范大士《历代诗发》评价说:“琵琶不可别抱,而天地不可容身,虽欲不死何为?二诗脉理相承,最为融洽。”
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  这首诗是情思缠绵与健美风格的有机结合。前两句诗人将思远之情写得深情款款,卒章处却是开阔雄放。缠绵与雄放,统一在诗人的妙笔下,表现出了诗人既富有感情又能正确对待儿女情长的大将风度。诗的个性就在于此,作品的可贵也在于此。
  张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景,而是通过人的感觉,侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何,还不是寂寞无声落,诗人叹息花开无人来赏,亦即暗喻朋友满腹才华,却被统治者贬谪于穷乡僻壤,无法施展,“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言(yan)她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫(wan jie)余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

王泠然( 魏晋 )

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简 介

王泠然 王泠然(?692--?725),字仲清。太原(今属山西)人。开元五年登进士第,后官太子校书郎。曾上书张说自荐,未果。秩满,迁右威卫兵曹参军。工文赋诗。气质豪爽,当言无所回忌,乃卓荦奇才,济世之器。惜其不大显而终。有集今传。

湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 徐楫

雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
唯愿先生频一顾,更玄玄外问玄玄。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 王恕

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"


三槐堂铭 / 陈景钟

从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
枕着玉阶奏明主。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"


黄州快哉亭记 / 彭浚

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。


铜雀台赋 / 刘无极

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。


国风·鄘风·君子偕老 / 李弥逊

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"


江南逢李龟年 / 林志孟

冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


庐江主人妇 / 崔唐臣

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
化作寒陵一堆土。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 平曾

鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
穿林瓶影灭,背雨锡声分。应笑游方久,龙钟楚水濆。"
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。


牡丹花 / 蒋氏女

冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,