首页 古诗词 垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

元代 / 黎恺

上马行数里,逢花倾一杯。更无停泊处,还是觅君来。
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
事有得而失,物有损而益。所以见道人,观心不观迹。"
形骸随众人,敛葬北邙山。平生刚肠内,直气归其间。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客拼音解释:

shang ma xing shu li .feng hua qing yi bei .geng wu ting bo chu .huan shi mi jun lai .
xu jian wan xiao sa .qian shan bi can cha .hu si qing long ge .tong wang yu feng shi .
shi you de er shi .wu you sun er yi .suo yi jian dao ren .guan xin bu guan ji ..
xing hai sui zhong ren .lian zang bei mang shan .ping sheng gang chang nei .zhi qi gui qi jian .
shang sheng qing cui guan xian qiu .bai hua lang jian tou tuo si .hong ye lin long ying wu zhou .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
yue bi xian xiang dui .xun long zi you shuang .gong jiang chuan zai jiu .tong fan yue lin jiang .
.zi gu shui bu si .bu fu ji qi ming .jin nian jing cheng nei .si zhe lao shao bing .
.chen tu chang lu wan .feng yan fei gong qiu .xiang feng li ma yu .jin ri ci qiao tou .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
.yan lang zhi zi lou .li ming yue qing hui .wei ji shu hua bang .ju zheng huan fen wei .
si you hua xu guo .yi fan hun yuan dai .yi xing ji wan quan .wan ji jie po sui .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
.wu nian wu shi jia chao san .er yi jin nian ci fu zhang .chi fa qia tong zhi ming sui .
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
.san yue san shi ri .chun gui ri fu mu .chou chang wen chun feng .ming chao ying bu zhu .
zi bao zeng can bu sha ren .shan ru bai lou sha yuan mu .chao sheng cang hai ye tang chun .
.wu shi cheng xing chu .bao mu wei neng huan .gao shang yan zhong ge .ping kan xue hou shan .

译文及注释

译文
  名都盛产(chan)艳丽的美(mei)女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值(zhi)千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间(jian)。我骑马驰骋还不到半路,一(yi)双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
收获谷物真是多,
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭,山路狭窄像羊肠,蝙蝠穿飞的黄昏,来到这座庙堂。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
每曲弹罢都令艺术大师(shi)们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。

注释
双鸳:指女子的绣花鞋,这里兼指女子本人。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。
⒇刍:读音chú,喂牲口的草。
(4)经冬:经过冬天。
③寻常:普通,一般。风月:本指清风明月,后代指男女情爱。
⑵遭逢:遭遇。起一经,因为精通一种经书,通过科举考试而被朝廷起用作官。文天祥二十岁考中状元。

赏析

  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹(yi qiong)庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安(ting an)逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以(suo yi)不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后(zhi hou)提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描(you miao)绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节(shi jie)是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  尾联写诗人从单于台上向北眺望阴山,那是汉代防御匈奴的天然屏障。诗人很想到阴山那边去看看,但见那起伏连绵的阴山,雄关似铁,虽然天已大亮,门户却紧闭不开,无法(wu fa)通行。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。

创作背景

  姜夔的咏物词,不重在描摹物态的外形,而是遗其外形,重在神似,即摄取事物之神理,因而能达到一种清远空灵的境界。姜夔游历扬州,反映在作品中可以查考的有两次:一次是公元1176年(孝宗淳熙三年),他二十来岁,因事路过这座古城,目睹经过战火洗劫的萧条景象,感慨万端,于是创作了名篇《扬州慢》,以寄托自己的“黍离之悲”;一次是公元1202年(宁宗嘉泰二年),他重游扬州,已人到中年,时值暮春,芍药盛开,歌舞满城,词人置身于名花倾国之中,顿生迟暮之感。这后一次就是《《侧犯·咏芍药》姜夔 》的缘起。

  

黎恺( 元代 )

收录诗词 (1944)
简 介

黎恺 黎恺,字子元,遵义人。道乐乙酉举人,官开州训导。有《近溪山房诗钞》。

咏柳 / 柳枝词 / 吴驲

奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
随分归舍来,一取妻孥意。"
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,


和郭主簿·其二 / 林明伦

早晚来同宿,天气转清凉。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。


悼亡诗三首 / 柴望

我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
卧簟蕲竹冷,风襟邛葛疏。夜来身校健,小饮复何如。"
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
平地才应一顷馀,阁栏都大似巢居。入衙官吏声疑鸟,
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。


四字令·情深意真 / 孙良贵

莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
斋后将何充供养,西轩泉石北窗风。"
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
拙政自多暇,幽情谁与同。孰云二千石,心如田野翁。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 慧宣

人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,


喜晴 / 张九钧

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
妾住洛桥北,君住洛桥南。十五即相识,今年二十三。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。


舟中望月 / 许家惺

"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
瓢挂留庭树,经收在屋梁。春抛红药圃,夏忆白莲塘。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
桂布白似雪,吴绵软于云。布重绵且厚,为裘有余温。朝拥坐至暮,夜覆眠达晨。谁知严冬月,支体暖如春。中夕忽有念,抚裘起逡巡。丈夫贵兼济,岂独善一身。安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人。
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。


风流子·黄钟商芍药 / 范云山

着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"


古人谈读书三则 / 陈成之

朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
懒镊从须白,休治任眼昏。老来何所用,少兴不多言。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
忘怀日已久,三度移寒暑。今日一伤心,因逢旧乳母。
"病爱枕席凉,日高眠未辍。弟兄唿我起,今日重阳节。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。


春江花月夜 / 崇宁翰林

勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
深嗟尔更无兄弟,自叹予应绝子孙。
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。