首页 古诗词 巫山一段云·阆苑年华永

巫山一段云·阆苑年华永

五代 / 张祥鸢

引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
云堆西望贼连营,分阃何当举义兵。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"


巫山一段云·阆苑年华永拼音解释:

yin chu wu .er xin ji ji jiang he ru .he de bi ri sou suo que luan dan er chu ..
chang ge song luo ri .huan chui zhu can bei .fei guan wu zhu ba .liang wei ji si cui ..
.wu duo zhang gong zi .bie zhuo han gao tang .ting ge wu yin zhu .ba jiu qing luo shang .
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
cai wen nan mo you dong cheng .hu si shang lin fan xia yuan .mian mian man man ru you qing .
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
shi chen bu yi dong fang shuo .ying xi xian tao man jin lin .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
jia chen xing ke you .qin you yi xiang zhui .chao cong hua lin yan .mu fan dong cheng qi .
chun feng ning shi jiu rong yi .yu can sui jiu nan xian yin .geng dui xiang nuo xian xiao er .
zuo shi qing deng xiao .huan shang xia yi bao .ning zhi sui fang yan .li ju geng xiao suo ..
.cong ma wu hua mao .qing yun gui chu gao .shuang sui qu xia shu .feng zhu zhen jiang tao .
fen zhi yang qi hui .shou ji zi ci mie ..

译文及注释

译文
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行(xing),但胸怀坦荡,品格高洁。
  京(jing)城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
我喝醉酒主人非常高兴,欢乐忘了世俗奸诈心机。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
  老子说:“古代太平之世达(da)到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已(yi)无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进(jin)行教育(yu),再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认识老路了。

注释
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
12. 野蔌(sù):野菜。蔌,菜蔬的总称。
[1]绿云剪叶:指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
慵觑(yōng qù):懒得看,不屑一顾。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
④钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的器物。这里代指亡妇的遗物。
21. 名:名词作动词,命名。
②孟夏:初夏。农历四月。

赏析

  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  颈联“孤臣”二句,是借用李白和杜甫的名句,直接抒发感慨,扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈,每岁烟花一万重。”上句写伤,下句写春,由“每岁烟花一万重”的春,引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指,一是表示流落无依,二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白,杜甫的名句合为一联,对仗贴切、工整,表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说:“天下兵虽满,春光日至浓”、“国破山河在,城春草木深”、“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说:“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中,产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗,一方面说“花近高楼伤客心,万方多难此登临”,一方面说“北极朝廷终不改,西山寇盗莫相侵”,尽管为外族的入侵深深地忧(di you)虑,但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中,也从“万方多难”的现状中看到了希望。
  尾联望归。这里用李揆指子由,这不仅因为苏轼兄弟在当时的名位与声望,举世皆有所闻,而且以此告诫子由,出使北蕃,决不可追求盛名,须小心谨慎,安全而归。联系当时辽国每每扣押宋朝使臣的事实,苏轼的担心并非多余。用李揆故事,又以国家利益为重,实乃警精含蓄之语。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽(yi wan)救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束(jie shu)吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气(shi qi)高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  第三部分(从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”)写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外,别有一种权力欲,驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物,权倾天子(“转日回天”)、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军,萧望之为汉元帝时的重臣,都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时,而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容,而彼此关联钩锁,并不游离。“自言”而又“自谓”,讽刺的意味十足。以下趁势转折,如天骥下坡:“节物风光不相待,桑田碧海须臾改。昔时(xi shi)金阶白玉堂,即今惟见青松在(指墓田)。”这四句不惟就“豪华将相”而言,实一举扫空前两部分提到的各类角色,恰如沈德潜所说:“长安大道,豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有。自嬖宠而侠客,而金吾,而权臣,皆向娼家游宿,自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑,徒存墟墓。”(《唐诗别裁》)四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比,形式上也尽洗藻绘,语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比,更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说,这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺,那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交,有声有色;其次,诗中多处运用对偶句,如:“榆柳荫后檐,桃李罗堂前。”还有对比手法的运用,将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比,从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱;再有语言明白清新,几如白话,质朴无华。这首诗呈现出一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。
  世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
  前两句实写扬州夜景。首句写其静景。“千灯”,说明灯之多。诗人在地面“千灯”和距离地面遥远的“碧云"之问只用一个“照”字,就将夜晚扬州灯光的光亮程度真实表现了出来。次句则写动景,整个扬州市,酒楼多,歌妓多,乘兴吃酒玩乐的商客多;而这“三多”合为一体,就使扬州市的夜晚成为一个喧嚣的、旋转的世界。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传(zi chuan)神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

张祥鸢( 五代 )

收录诗词 (7219)
简 介

张祥鸢 (1520—?)镇江府金坛人,字道卿,别号虚斋。嘉靖三十八年进士,官至云南知府。有《华阳洞稿》。

酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 梁丘忆筠

萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
远公爱康乐,为我开禅关。萧然松石下,何异清凉山。花将色不染,水与心俱闲。一坐度小劫,观空天地间。客来花雨际,秋水落金池。片石寒青锦,疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄,童子献霜梨。惜去爱佳景,烟萝欲瞑时。
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"
想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。


金陵五题·并序 / 欧阳志远

"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。


读山海经·其十 / 董哲瀚

为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。


宿迁道中遇雪 / 庞作噩

乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
邻家孀妇抱儿泣,我独展转何时明。"
莫道便为桑麦药,亦胜焦涸到春残。"
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。


满庭芳·樵 / 吾凝丹

"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
却教青鸟报相思。"
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)


已酉端午 / 许映凡

无阶答风雨,愿献兰一筐。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
"簇簇竟相鲜,一枝开几番。味甘资麹糵,香好胜兰荪。
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"青溪访道凌烟曙,王子仙成已飞去。


念奴娇·中秋 / 公西博丽

今夕已云罢,明晨复如斯。何事能为累,宠辱岂要辞。"
"夫子傲常调,诏书下征求。知君欲谒帝,秣马趋西周。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
暮归何处宿,来此空山耕。"


驹支不屈于晋 / 完颜金鑫

水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
芙蓉冠子水精簪,闲对君王理玉琴。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。


生查子·独游雨岩 / 诸葛瑞红

古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。


踏莎行·雪中看梅花 / 承丑

灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。