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菩萨蛮·春波软荡红楼水

清代 / 丘象随

蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
忽闻有奇客,何姓复何名。嗜酒陶彭泽,能琴阮步兵。
"忠谏能坚信正臣,三沈三屈竟何云。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
洪波激湍归何处,二月桃花满眼流。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
"简子雄心蓄霸机,贤愚聊欲试诸儿。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。


菩萨蛮·春波软荡红楼水拼音解释:

tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
xing lan you ju bai .hua jing mei si xuan .geng shuo gui shi hao .ting ting yue zheng yuan . ..wang qi .
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
yu deng yi gu bi .pian yue xia cang zhou .ji ting liang xiao che .chou chu gan sui liu ..
hu wen you qi ke .he xing fu he ming .shi jiu tao peng ze .neng qin ruan bu bing .
.zhong jian neng jian xin zheng chen .san shen san qu jing he yun .
yu sai meng gui can zhu zai .xiao ying chuang wai zhuan wu tong .
xian gan er .ting wo yu .geng you xian tu xian yu ru .zhong yu quan zhe shi jun en .
ji ci pin niu nv .yue qi chang shou fang .ling jin shui qing qian .yu yi mu xiu hang ..
hong bo ji tuan gui he chu .er yue tao hua man yan liu ..
fang cao lu chang ren wei gui .zhe liu qie kan yin wan jian .nong hua he chu zui can hui .
xing xi shu sheng wei jiang xiang .ding you yin de zhi shen xian .yang gong sheng you deng lin xing .
.zhi zhu jia mou shang wei shen .kai ran shen zhi yu shui lun .huan hui gu yi qin kai xia .
.jian zi xiong xin xu ba ji .xian yu liao yu shi zhu er .
.xi yue gao seng ming guan xiu .gu qing qiao ba ling qing qiu .tian jiao shui mo hua luo han .
fu zai yuan rong shan .xing hai guo de gui .wu xin can ji lu .fu mi jin qin wei ..
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .

译文及注释

译文
绣着(zhuo)(zhuo)多彩的(de)芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问(wen)渔船。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
不知寄托了多少秋凉悲声!
没有人了解我也就罢了,只要内(nei)心真正馥郁芳柔。
但是他却因(yin)此被流放,长期漂泊。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
连(lian)禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残(can)的人。

注释
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
②火:即二十八宿中的心宿,又叫商星,是一颗恒星。觌(dí)见:见。此指夏历十月,心宿早见于东方。
(25)之:往……去
上相:泛指大臣。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
⑶画屏二句:形容室内屏风上所画山色。凝翠,凝聚着绿色。沉沉,茂盛、浓重貌。
(6)皇:通“遑”,闲暇。
①这组诗共十三首,这是第一首。山海经:一部记载古代神话传说、史地文献、原始风俗的书。

赏析

  唐诗中有不少涉及音乐的作品,其中写听琴的诗作尤多,往借咏琴而言志,或借写听琴而抒情。李颀的《《琴歌》李颀 古诗》就是这样的作品,它是诗人奉命出使清淮时,在友人饯别宴席上听琴后所作。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物(xie wu)象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典(dui dian)故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  《《击壤歌》佚名 古诗》也许是中国歌曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说:“帝尧以前,近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《《击壤歌》佚名 古诗》为始。”
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点(dian)可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  通首诗除了第一句作为人物出场的交代外,这四层,可以说都是她的心理活动。即令读者不去追寻白马金鞭指谁,风浪又是什么,甚至也不必去追问作者的身世,然而仅此读来,也感觉到这是一个心地多么善良而又忧思重重,很值得同情的姑娘,不能不为她的思虑而动心。荒野的绿色,粉红的娇荷,水银般的露珠儿,这些都是没有生命的东西,但是作者把它们和人物的心理活动结合了起来,用它们这些可见的实物来写人物不可见的心理,于是这些就都有了特定的内容。而且正是它们,使一个血肉丰满而又思想活跃的她,忧伤地摇着小船,永远地在读者的眼前摇动。而那船桨的轧轧声,竟是这枯燥剌耳,仿佛在为她而呻吟。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论(yi lun)为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  最后写诗人感情的波涛为琵琶女的命运所激动,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感叹,抒发了同病相怜,同声相应的情怀。诗韵明快,步步映衬,处处点缀。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  “北风猎猎悲笳发,渭水潇潇战骨寒”。猎猎是风吹的声音,潇潇是水流的声音,诗人连用两个象声词,极其形象生动地写出了岐阳城的荒凉与冷清,与往日的繁盛热闹人声鼎沸的景象形成强烈对比。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰(dao rao)春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

丘象随( 清代 )

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简 介

丘象随 江苏山阳人,字季贞,号西轩,丘象升弟。拔贡生。康熙十八年举鸿博,授检讨。官至洗马。有《西山纪年集》。

瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 权高飞

"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
烟浓山焙动,泉破水舂疾。莫抝挂瓢枝,会移阆书帙。 ——皎然
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画,周昉毫端善图写。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"


渔家傲·秋思 / 苑访波

"贾傅南迁久,江关道路遥。北来空见雁,西去不如潮。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
钓台吟阁沧洲在,应为初心未得归。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"


今日歌 / 艾香薇

能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。
缜密诚为智,包藏岂谓忠。停看分美恶,今得值良工。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
客愁勿复道,为君吟此诗。"
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万


赠韦秘书子春二首 / 熊己酉

"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。


酒泉子·长忆观潮 / 纳喇小江

"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。


临江仙·四海十年兵不解 / 郎傲桃

"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。
"赤帝旗迎火云起,南山石裂吴牛死。绣楹夜夜箔虾须,
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐,妻孥同爱水云清。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
莓苔石桥步难移。 ——皎然
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 费莫萍萍

江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
断岸烟中失,长天水际垂。此心非橘柚,不为两乡移。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
见《韵语阳秋》)"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"


姑苏怀古 / 休冷荷

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 华英帆

初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。


风流子·黄钟商芍药 / 令狐海春

自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
睆睆无刃迹,团团类天成。 ——刘师服
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
掩关苔色老,盘径叶声枯。匡岳来时过,迟回绝顶无。"
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。