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河中之水歌

魏晋 / 洪迈

太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"


河中之水歌拼音解释:

tai xing zhi lu neng cui che .ruo bi ren xin shi tan tu .wu xia zhi shui neng fu zhou .ruo bi ren xin shi an liu .ren xin hao e ku bu chang .hao sheng mao yu e sheng chuang .yu jun jie fa wei wu zai .qi qi niu nv wei can shang .gu cheng se shuai xiang qi bei .dang shi mei ren you yuan hui .he kuang ru jin luan jing zhong .qie yan wei gai jun xin gai .wei jun xun yi shang .jun wen lan she bu xin xiang .wei jun sheng rong shi .jun kan jin cui wu yan se .xing lu nan .nan zhong chen .ren sheng mo zuo fu ren shen .bai nian ku le you ta ren .xing lu nan .nan yu shan .xian yu shui .bu du ren jian fu yu qi .jin dai jun chen yi ru ci .jun bu jian zuo na yan .you na shi .chao cheng en .mu ci si .xing lu nan .bu zai shui .bu zai shan .zhi zai ren qing fan fu jian .
yuan cong yu hang guo .tong dao luo yang mo .xia dan fu yun gen .kai long zhan shuang he .
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
.san zhi liu si shu you wei .zui yi bing zhuo bu cai shen .xing xiang bai biao wei gong shi .
.zi xiao jin chao wu su xing .feng ta yu shi nue xiang reng .
bing shang xin ren zhi .nan sui jiu ban you .cheng zhi shi cao gui .wei mian dui hua chou .
xia shi shi er jie .lv shu jian hong chen .che ma tu man yan .bu jian xin suo qin .
.wo zai zhang bin man shi xun .qi wei shang hao ban san ren .
meng zhong shuo meng liang zhong xu .kong hua qi de jian qiu guo .yang yan ru he geng mi yu .
yu shi bie hou rong .qin guo wan cong ce ..
.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
du juan sheng si ku .xiang zhu ban ru xue .gong shi duo gan ren .reng wei ci zhong bie ..
deng qian du jin shi nian shi .long zhong xiao zheng qi lv ri .qiao cui tong jiang si ma shi .
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
mo dao jin chen sheng yuan shi .qi ru tong shi bu xian shen ..

译文及注释

译文
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
  博山炉飘出阵阵香雾,子(zi)夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜(ye)漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上(shang)宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多(duo)么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
  我来(lai)到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年(nian)轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
一同去采药,

注释
1. 魏:战国时国名,建都安邑(今山西省夏县北),魏晖王时迁都大梁(今河南省开封市)。
适:正值,恰巧。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
27.鹜:鸭子。
⑼冰壶凉簟:喝冷水,睡凉席,形容隐居自适的生活。
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。
357、天津:天河的渡口。在东极萁、斗之间。

赏析

  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首裁乐府以入律的佳作。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君(yi jun)遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就(ye jiu)暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  如果只读第一句,读者可能会觉得它比较平常,但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”,却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下,寂静的空山尽管“不见人”,却非一片静默死寂。啾啾鸟语,唧唧虫鸣,瑟瑟风声,潺潺水响,相互交织,大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻,这一切都杳无声息,只是偶尔传来一阵人语声,却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”,似乎是破“寂”的,实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音,愈见(yu jian)空谷之空;空山人语,愈见空山之寂。人语响过,空山复归于万籁俱寂的境界;而且由于刚才那一阵人语响,这时的空寂感就更加突出。
  画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说(ke shuo)的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在(cai zai)月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭(lan ting)幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。

创作背景

  该曲子大约是张养浩于公元1329年(元文宗天历二年)在陕西救灾期间所写。

  

洪迈( 魏晋 )

收录诗词 (5938)
简 介

洪迈 洪迈(1123——1202),南宋饶州鄱阳(今江西省上饶市鄱阳县)人,字景卢,号容斋,又号野处。洪皓第三子。官至翰林院学士、资政大夫、端明殿学士,副丞相、封魏郡开国公、光禄大夫。卒年八十,谥“文敏”。配张氏,兵部侍郎张渊道女、继配陈氏,均封和国夫人。南宋着名文学家。

东湖新竹 / 李昼

持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
随有随无且归去,拟求丰足是何年。"
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞,荀家兄弟半沦亡。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。


十二月十五夜 / 释嗣宗

每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
学禅超后有,观妙造虚无。髻里传僧宝,环中得道枢。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,


释秘演诗集序 / 何文季

"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
况余蹇薄者,宠至不自意。惊近白日光,惭非青云器。
春旦日初出,曈曈耀晨辉。草木照未远,浮云已蔽之。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。


游褒禅山记 / 杜伟

从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。


问说 / 释净如

迢递麒麟阁,图功未有期。区区尺素上,焉用写真为。"
日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
露饱蝉声懒,风干柳意衰。过潘二十岁,何必更愁悲。"
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
别鹤凄清觉露寒,离声渐咽命雏难。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。


饮酒·十八 / 区益

不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
"诏授户曹掾,捧诏感君恩。感恩非为己,禄养及吾亲。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
昨来新拜右丞相,恐怕泥涂污马蹄。右丞相,
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。


乞食 / 雍方知

"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
"双堠频频减去程,渐知身得近京城。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"


生查子·旅思 / 张毣

柳青蒲绿稻穗香。姑苏台榭倚苍霭,太湖山水含清光。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
"不爱君池东十丛菊,不爱君池南万竿竹。爱君帘下唱歌人,
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。


十五夜望月寄杜郎中 / 桑之维

"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
问法僧当偈,还丹客赠金。莫惊头欲白,禅观老弥深。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。


题东谿公幽居 / 李四光

不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。
两面苍苍岸,中心瑟瑟流。波翻八滩雪,堰护一潭油。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。