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乌栖曲

魏晋 / 江剡

三湘二月春光早,莫逐狂风缭乱飞。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖,夜夜思归向南舞。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
一旦承嘉惠,轻身重恩光。秉笔参帷帟,从军至朔方。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。


乌栖曲拼音解释:

san xiang er yue chun guang zao .mo zhu kuang feng liao luan fei ..
.ru jin xiang fu yong ying mao .du wang nan zhou ken gao lao .bing shui jin kai yu pu chu .
yi lai yi qu dao shang ke .yi dian yi dao chi zhong ma ..
wan ling min e xue .qian jia ju you chuan .huan zhi chu he nei .tian zi xu jing nian ..
kai mu wei chen guang .bi mu wei ye se .yi kai fu yi bi .ming hui wu xiu xi .
.feng que qing zhong dong .ji ren xiao lou chang .jiu zhong chu qi yue .san shi zheng cheng shang .
.cui nian hong jing qu bu hui .cang cang gong shu suo qing tai .
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
mo yi er tong qing sui yue .zhang ren zeng gong er tong nian ..
.qing shi bian ming zai qie zhong .gu lin yi miao yi ren feng .
chan ting gu shu qiu .su yu qing shen shen .hui mei gu li yuan .bei shang qu zhu xin ..
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
fu zi zhi qian xun .tian ze zhi ye xin .yu yi bu cai shou .fei zhi mian fu jin ..
guan cao sui jian lv .guo bu ri yi ping .ming jian gu an fen .huo lai fei you meng .
yi dan cheng jia hui .qing shen zhong en guang .bing bi can wei yi .cong jun zhi shuo fang .
xu xing shi shang tai .jing yun feng zhong xian .yan xia shi ru fu .ri yue sheng liao tian .

译文及注释

译文
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧(you)思如蘅草铺满江岸望不尽(jin)。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫(xiao)先吹响。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯(ken)帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
桂树丛生(sheng)啊在那深山幽谷,枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。

注释
③焦谷:烧焦的谷子。典出《维摩经·观众生品》:“如焦谷芽,如石女儿。”颖:带芒的穗。作者在这里是说,僧人求空寂灭,是其本份,没什么大惊小怪的,也并不新奇。
22、下:下达。
王凝之:字叔平,大书法家王羲之的第二个儿子,做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
半生死:意思是半生半死,伤亡惨重。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
芧(xù):橡树的果实,俗称“橡实”。

赏析

  开头二句写诗人在黄昏日落之时,满怀惆怅地遥望乡关,首先跃入眼帘的是仰视所见的景物:“孤云与归鸟,千里片时(pian shi)间。”晚云孤飞于天际,归鸟投宿于林间,凭着它们有形和无形的羽翼(yu yi),虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照,写出云、鸟的自由无碍和飞行之速;但是,这绝不是纯客观的景物描写,而是诗人“怅望”所见,而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介:“念我何留滞,辞家久未还。”原来,诗人久客异地,他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此,颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发,不言惆怅而满纸生愁,不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可(xi ke)办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚(wen wan)起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  就艺术形式来看,这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌,且诗语质朴无华,在遣词造句上也并无推陈出新之处,算不上是上乘之作,但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见。这一点是值得肯定的。另外,悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷,此诗只选择他的栖遑不遇的一面,简单几言,就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜,三、四句是叹美,五、六句是再叹惜,后两句再叹美。全诗命意构思,严正得体。比及一般的咏叹之诗,颇显境界之大,立意之深。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得(cai de)此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

江剡( 魏晋 )

收录诗词 (5268)
简 介

江剡 江剡,字东山,嘉定人。有《拙巢咏物诗》。

宿天台桐柏观 / 孙山

常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
稚子不待晓,花间出柴门。"
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
几日政声闻户外,九江行旅得相欢。"
路长人反顾,草断燕回飞。本是江南客,还同衣锦归。"
一鸟如霜雪,飞向白楼前。问君何以至,天子太平年。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 杨延年

送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
寒磬清函谷,孤钟宿华阴。别京游旧寺,月色似双林。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
落叶满阶尘满座,不知浇酒为何人。"


醉落魄·席上呈元素 / 庆康

养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
"伯劳东去鹤西还,云总无心亦度山。


早春寄王汉阳 / 江朝议

琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
当时谁佩将军印,长使蛾眉怨不穷。
"浮世今何事,空门此谛真。死生俱是梦,哀乐讵关身。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
花前饮足求仙去。"
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。


薛氏瓜庐 / 傅寿彤

智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"
云构中央起,烟波四面通。乍疑游汗漫,稍似入崆峒。
"君去春山谁共游,鸟啼花落水空流。
"车马朝初下,看山忆独寻。会知逢水尽,且爱入云深。
司理因旷职,曲台仍礼神。愧非夔龙姿,忽佐尧舜君。
前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。


赠苏绾书记 / 释洵

雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。


从军行·吹角动行人 / 张耿

瘴烟沙上起,阴火雨中生。独有求珠客,年年入海行。"
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
单于城下关山曲,今日中原总解吹。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,


生查子·惆怅彩云飞 / 薛能

淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
刃淬初蟾鞘金错。越戟吴钩不足夸,斩犀切玉应怀怍。
"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
蜀国鱼笺数行字,忆君秋梦过南塘。"


王戎不取道旁李 / 王世贞

强题缣素无颜色,鸿雁南飞早晚回。"
"商于留异绩,河洛贺新迁。朝选吴公守,时推杜尹贤。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
独归初失桂,共醉忽停杯。汉诏年年有,何愁掩上才。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。


出塞二首 / 王公亮

鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。葛屦那堪履,徒令君子伤。"
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
阴空蒸长烟,杀气独不销。冰交石可裂,风疾山如摇。
"值迥逢高驻马频,雪晴闲看洛阳春。莺声报远同芳信,
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。